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•学习目标:•1.朗读课文,背诵课文。•2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。•3.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。要求:自由读三遍课文,把字音读正确,把课文读流利,注意把握好停顿25伯牙绝弦伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。解题•伯牙绝弦:绝,断绝。•伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思?25伯牙绝弦伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。伯牙鼓琴,钟子期听。善善我会学!1、借助注释2、联系上下文3、不生搬硬套4、用自己的话变通……伯牙鼓琴,钟子期听。善善•伯牙善鼓琴,钟子期善听。•“善”,善于,擅长。•伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。•伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”•“善哉”,太好了。“峨峨”,高。“兮”,啊。“若”,好像。•伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了)说:“太好了!简直就像高大的泰山啊!”•志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”•“洋洋”,广大。•伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河!”•伯牙所念,钟子期必得之。•“所念”,所想到的。“得”,懂得。•不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期说:“好啊,高俊的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊,水势浩荡的样子像江河!伯牙所想的,钟子期都能准确的道出他的心意。钟子期死后,伯牙认为世上再也没有自己的知音了,于是他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家,琴应该是他的生命,可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?请同学们再次走进课文,从文中找到答案吧。子期死,伯牙/谓/世再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。你能用自己的话说说从这句话的意思吗?这个谓是指什么?“谓”:觉得、认为、以为钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,觉得很伤心。挑断了琴弦,于是摔破琴,决定一生不再弹琴。“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”读课文,感悟“知音”那什么叫知音?怎样的人才能成为知音呢?相知相守,心意相通“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”读课文,感悟“知音”再读句子:从这句话中,你还感受到了什么?从哪个词感受到的?再无:永远都没有了,非常惋惜,看出伯牙对子期的敬重乃:感受到了伯牙的从容与决心为什么知音死了,就绝弦,这到底是怎样的知音啊?课文中的哪个地方告诉我们这一点了?(再读课文,并用“------”划出相关的语句反复朗读,思考问题•说明了伯牙的琴声只有子期能听得懂。是啊,同学们试想一下,伯牙当时已经是楚国著名的音乐家,应该整天听到别人的夸赞,可是他为什么独独把子期看作知音呢?因为其他人听不懂,他们都能真正听懂伯牙的琴声。而钟子期,只有钟子期才能听懂他的琴声。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。文中前两个“善”的意思•前者是擅长,擅于。•后者是喜欢,精通。伯牙所念,钟子期必得之。从这个必字你还感受到了什么?这就是心灵相通,这就是以琴相吸,这就是心有灵犀,这就是“知音”啊词语练习例:杨柳(依依)清风()春雨()芳草()炊烟()白雪()流水()明月()雨雪()……徐徐皑皑皎皎霏霏潺潺袅袅绵绵萋萋伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,兮若!”志在流水,钟子期曰:“善哉,兮若!”我会写!泰山峨峨洋洋江河伯牙鼓琴,志在_______,钟子期曰:“善哉,__________!”志在______,钟子期曰:“善哉,_______!”志在____,钟子期曰:“善哉,_____!”明月皎皎清风徐徐杨柳依依流水潺潺雨雪霏霏白雪皑皑……峨峨洋洋泰山江河有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。•伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。•伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,•名满天下,虽然听者众多,但听到的•都是那些毫无价值的、没有意义的、•空虚的、肤浅的赞美,他始终觉得无•人真正听懂他的琴声,所以独自一人•来到山间排遣内心的孤独和寂寞,他•万万没想到,此时,此地,此人,钟子期,一个山野村夫却能听得懂他的琴声。“人生难得一知已”于是他们约好两年之后再相聚。到了约定的日子,伯牙满忙期望的来到江边,来到了与子期约定的地方,可是他左等右等等不到人,看到的却是子期的坟墓。此时此刻的伯牙他心情怎样?此时的他会说些什么?会做些什么?子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。“破琴绝弦”此时伯牙他扯断了心爱的古琴,摔碎了曾给自己带来无数美誉的古琴,此时此刻的他“绝”的仅仅是“弦”吗?1.断了他的前程。2.断了他的心弦。3.断了他的希望。•让我们一起来记住这个故事,记住这一千古绝唱吧!伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。•明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,就用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!------(明)冯梦龙《警世通言》•从这首短歌中,你能体会出什么?但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义;三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。•一曲《高山流水》,一段动人的故事千古流传!《高山流水》也成了知音的代名词,虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传,但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首音乐,在传唱这个故事中结束这堂课吧单人朗诵伯牙善______,钟子期善______。伯牙鼓琴,志在_____,钟子期曰:“_____,_____!”志在______,钟子期曰:“____,______!”伯牙____,钟子期_______。子期死,伯牙谓______,______乃_______,终身_______。我会背向你推荐!有朋自远方来,不亦乐乎。四海之内,皆兄弟也。君子之交淡如水。莫逆之交士为知己者死。管(仲)鲍(叔牙)之交人生得一知己足矣,斯世当以同杯视之。酒逢知己千杯少……
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