文言文今译

古汉语今译问题一、古文今译的意义1、反对今译古文的理由注释可以代替翻译翻译有害于原作的艺术风格2、古文今译的意义为一般人阅读古籍创造条件提高阅读文言文的能力增强运用现代汉语的能力二、古文今译的基本要求1、信“信”就是要求译文表达再现原文的内容要真实、准确，要忠实于原文。这是对文言文今译最基本的要求。闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。（《孟子·梁惠王上》）译文听到它们的叫声，便不忍心吃它们的肉。因此仁慈的人总是远离厨房。夫天生烝民，树之司牧，本以养民也。（《方腊起义》）译文上天创造了百姓，并为百姓设置领导干部，本来就是让他们为老百姓服务的。2、达“达”就是要求翻译过来的字句要通顺、明了、自然，即读着顺口，理解起来容易。姜氏何厌之有？（《左传·郑伯克段于鄢》）译文一姜氏什么满足的有？译文二姜氏有什么满足？译文三姜氏哪有满足的时候？3、雅“雅”是指译文语言的艺术性，即要求锤炼译文的语言，以再现原作的语言风格，保持原作的语言特色，使译文的语言鲜明生动、维妙维肖，在表达上达到尽善尽美的境地。郑卫之女不充后宫。（李斯《谏逐客书》）译文一郑、卫两国好看的大姑娘不会住满后宫。译文二郑、卫两国的美女不会住满后宫。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）译文一只想着在混乱的世界上保全自己的性命，并不企图飞黄腾达，使名声传播到各诸侯国中去。译文二只求在乱世里苟全性命，不想在诸侯中显身扬名。三、古文今译的原则1、直译与意译直译：就是按照原文的语序和语法结构进行翻译。直译的特点就在“直”字上，所谓的“直”，就是将原文直接翻译过来，不要去拐弯抹角。因此直译重视译文中词语与原文中词语间的对应关系，要求译文和原文尽量做到词词相关联，句句相对应。直译对原文的忠实，甚至要求译文的语言单位和原文的语言单位之间，要构成等值的关系。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。译文：说起道德高尚者的操行，用清静来修养自身，用俭朴来修养德行，不是淡泊的生活不能明确自己的志向，不是宁静的思想不能到远大的目标。2、直译与意译的比较采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。于在春《国风普通话翻译》采来采去的苍耳子，斜口筐子可还没有装满。可怜我惦记那远行的人，把篮子搁在那大路边。一片碧绿的原野，原中有卷耳蔓草开着白色的花。有位青年妇女左边肘上挂着一只浅浅的提篮，她时时弓下背去摘取卷耳，又时时昂起头来凝视着远方的山丘。她的爱人不久才出了远门，是骑着一匹黑马，携着一个童仆去的。她在家中思念着他坐立不安，所以才提着篮儿走出郊外来摘取卷耳。但是她在卷耳的青白的叶上，看见她爱人的英姿；她在卷耳的银白色的花中，也看见她爱人在向她微笑。远方的山丘上也看见她爱人在立马踌躇。带着个愁惨的面容，又好像在向她诉说别离羁旅的痛苦。所以她终究没有心肠采取卷耳了，她终竟把她的提篮丢在路旁，尽在草茵上思索。郭沫若《卷耳集》意译：就是按照原文所表达的意思去翻译。意译之所以叫意译，就在“意”字上，这个“意”就是指文章的思想内容，所以意译的侧重点也就是传达原文的思想内容。为了更好地、更清楚地将原文的思想内容表达出来，意译时可增删、调换词语，可以重新安排句子的结构，甚至可以在深刻理解原文的基础上，从原文词句的束缚中争脱出来，只统摄原文大意进行翻译。《诗经·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？译文：青青的是你长长的衣襟，悠悠的是我思念你的心，纵然我不曾把你来找，难道你就从此断了音讯？直译的优与劣：忠实于原文的语言，古今词语基本对应，可以帮助读者对应理解原文的语言结构，能有效保留原文的语言风格。但往往显得语句拘谨，有时会表达不清。意译的优与劣：不拘泥原文字句，对原作的思想情感可细致挖掘，便于读者理解原作的思想内容。但不利于读者理解原文的字句，有时会丧失原文的语言风格。3、以“直译为主，意译为辅”翻译古文冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。（《韩非子·五蠹》）译文一希望在捡到碰死的兔子，结果当然不能再得到兔子，这件事却成了宋国的一个笑话。译文二希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！（《左传·僖公三十二年》）译文一你知道什么？六七十岁，你墓上的树木两手合抱了！译文二你知道什么？（如果你只活到）六七十岁，你墓上的树木（现在也该长到）两手合抱了！四、古文今译的方法对换调留增删1、对即将文言语句中的字词，逐个对译成字面意思与之完全相同的现代汉语中的词语。如：2、换即将文言语句中的字词，转换成字面意思与之不同的现代汉语中的词语。如：余幼时即嗜学。（宋濂《送东阳马生序》）译文我小时候就喜欢学习。肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）译文做官的人浅薄，不能深远地谋划。3、调即调整原文的语序进行翻译。如：吾谁欺？欺天乎？（《论语·子罕》）译文我欺骗谁呢？欺骗老天吗？4、留在一般情况下，对于历史地名，朝代名，国名。职官名，人名（包括姓名字，号，谥号等）、度量衡等专用语，不必译出。此五帝三王之所以无敌也。（李斯《谏逐客书》）译文这就是五帝三王天下无敌的原因。5、增即通过增加词语来翻译文言语句。如：国人莫敢言，道路以目。（《国语·邵公谏弭谤》）译文京城的人没有谁敢说话，道路上（相见也只）用眼睛（示意）。6、删即通过删去无法翻译的文言词语来翻译古文。如：夫战，勇气也。（《曹刿论战》）译文作战，靠的是勇气。五、古文今译的步骤1、理解从全篇着眼，掌握文章的基本精神。人知从太守游而乐，不知太守乐其乐。（欧阳修《醉翁亭集》）立足于古人的写作时代理解古文。民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心下》）译文一奴隶主阶级最贵重，国家在其次，新兴地主阶级的国君最轻。译文二人民群众最重要，国家次之，国家主席最不重要。译文三民众最重要，国家次之，国君不重要。2、表达切忌句子残缺不全切忌句子半文半白人民不胜禽兽虫蛇。（《韩非子·五蠹》）译文一人民禁不住各种凶猛的野兽。译文二人民禁不住各种凶猛的野兽的侵害。盘庚迁于殷，民不适有居。（《尚书·盘庚上》）译文一盘庚将把都城迁到殷，臣民不愿往那个处所。译文二盘庚将把都城迁到殷，臣民不愿前往那个地方。3、修订查找脱漏与讹误注意衔接与过渡