独裁、民主和发展

独裁、民主和发展曼瑟·奥尔森•作者的解释，一种新的有关独裁政体和民主政体的理论，并在其中对每一种统治类型是“如何影响经济发展的”进行分析。•基本假设：“理性人”和相同动机假设•在无政府状态下存在两种现象：暴力和偷盗。其结果不但使人们经济上受损，而且失去了生产的动力，因为生产出来也会被人抢走。这种无政府状态的危害越大，提供和平的秩序和其他基本的公共物品的利润就会越大。这些利润无论如何分配都使社会的每个人有所改善。•既然如此，是否能够得出一个和平的秩序是因自愿的协议出现的结论呢？•作者运用他的“集体行动的逻辑”进行分析，得出结论：一个小组织由于自愿的协议会出现一个和平的秩序，这是很正常的，但是在很大的群体中就不会这样。原因是：少数人获得的集体受益容易分配，相对公平。因此，规模较小的原始部落建立并维持秩序提供公共物品可能是来自于自愿协议。而在大群体中由于存在“搭便车”和外部性问题，使得有些人的承担的成本比受益大，就缺少了生产的激励。这样较大的组织就不能以自发的集体行动达成共同目标。一、看不见的手初次赐福•历史上政府为什么存在？•通过读中国一位军阀的书他发现，实际上存在两种匪帮。一种是向冯玉祥那样的“驻守匪帮”，另一种是“流窜匪帮”。两者的主要区别就在于前者以持续的税收方式替代了非经常型的抢劫。•驻守匪帮提供的和平秩序和其他公共物品所带来的产出的巨大增加比流窜匪帮获得的利益大的多。这样理性的自私自利的流窜匪帮就会由看不见的手牵引着，驻扎下来，戴上王冠，并以其统治来代替无政府状态。•结论：统治比部落更大的群体的政府的兴起，不是由于任何形式的社会契约或自愿交易，而是更多地由于那些能够建立武装力量的人，理性且自私的效果。二、贪婪的手•尽管独裁者的利益与整个社会的发展有较大的利害关系，但是，独裁者的目标是利用税收使他的净收益最大化。•那么，理性的自私自利的独裁者将选择什么样的税率和什么样的公共物品供给水平呢？•假定这时候独裁者的公共物品的支出水平是已知的，那么税收收入会随着税率的增加而增加，但是达到最大化收入之后，较高的税率影响了激励，并大大减少收入，以至于税收会下降。•因此，理性的自私自利的独裁者选择了收入最大化这一点上的税率。•最佳税率确切的决定着独裁者的利益在这个社会中的涵盖面有多大；也就是它决定着他在国民收入中分享多大的份额。但是，独裁者所确定的税率往往高于着个税收最大化利率水平这就是“贪婪的手”。三、独裁政体与民主政体的成就比较•民主政体中，一位候选人只要获得大多数人的支持就能赢得选举。由于这种选举制使得大多数人控制着税收，大多数人与社会的生产能力有更大的涵盖利益。所以，民主政体所确定的税率往往小于税收收入最大化的税率水平。•因此，相对于同等水平的公共物品，民主制比独裁制倾向于低水平的税收。四、国王万岁•经济增长取决于投资，特别是长期投资，要使臣民投资，就必须使他们对今后的收益有足够的信心。因此，理性的独裁者就会想方设法使他的臣民相信，他们的财产和收益都是有充分保障的，他们所签订的契约均会得到公正的对待，。•但是，独裁者仅仅是一个自然界中的个人，其生命是有限的。这样一来，难免会出现只求短期利益最大化的情况。•独裁者还会因为权力的动摇或不能继承而由可能会目光短浅，所以独裁者的许诺从来都不会让人完全相信。•从以上分析来看，臣民对国王高呼万岁可能是由衷的，因为假如国王真的不死，那么他自然拥有了长远眼光，其行为也会随之长期化，稳定的政策和对财产权利的尊重便有了某种保证。五、民主、个人权力和发展•民主的好处在于它可以最有效的保障个人的财产权和契约权，并以此极大的促进了经济的发展。而民主政体所需的法院体系、独立的司法权以及对法律和个体权力的尊重，同样也是保证财产权和契约权利所需要的。•结论：一个持久的民主所需的条件，和保障个人权利以便促进经济发展的条件完全相同。六、不可能存在的跨越•民主制之所以出现是因为缺少产生独裁制的一般条件，即力量和资源的分散使任何一位领袖或某一群体征服其他所有的领袖或群体是不可能的。当众多小专制之间互相残杀而却无人能实现统一时，最好的选择便是大家分享权力。•民主制的出现是偶然的不是历史选择的结果。七、独裁制与民主制进程中的不同资源通过分析独裁制和民主制下的经济增长资源和进步障碍的主要差异。从经济角度论证了民主制度的优势。(政治制度决定经济发展，民主与经济增长正相关)