人教版-必修五文言虚词的用法归纳

1必修五重点文言虚词用法归纳NO.1【而】（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。（《滕王阁序》）②地势极而南冥深，天柱高而北辰远。（《滕王阁序》）③水浅而舟大也。（《逍遥游》）2．表示递进关系。可译为并且或而且。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。可译为就接着，或不译。①爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。（《滕王阁序》）②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。可译为但是却。①园日涉以成趣，门虽设而常关。（《归去来兮辞》）②怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（《滕王阁序》）5．表示假设关系。可译为如果假如。①死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，可不译。①策扶老以流憩，时矫首而遐关。（《归去来兮辞》）②木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）③怒而飞，其翼若垂天之云（《逍遥游》）④抟扶摇而上者九万里（《逍遥游》）7．表示因果关系，可不译①臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）（四）固定用法：【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①实则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）②②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才；然后①而后乃今培风。（《逍遥游》）②而后乃今将图南。（《逍遥游》）③夫列子御风而行，旬又五日而后反。（《逍遥游》）【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）NO.2【以】（一）介词1．表示工具。译为：拿，用。①生物之以息相吹也（《逍遥游》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）③臣具以表闻。辞不就职。（《陈情表》）④伏惟圣朝以孝治天下（《陈情表》）2．表示凭借。译为：凭，靠。①抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（《逍遥游》）②奚以知其然也？（《逍遥游》）③猥以微贱，当侍东宫。（《陈情表》）3．表示所处置的对象。译为：把。①农人告余以春及，将有事于西畴。（《归去来兮辞》）②楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；（《逍遥游》）4．表示时间、处所。译为：于，在，从。①怀帝阍而不见，奉宣室以何年（《滕王阁序》）5．表示原因。译为：因为，由于。①家叔以余贫苦，遂见用于小邑。（《归去来兮辞》）②而彭祖乃今以久特闻。（《逍遥游》）③臣以供养无主，辞不赴命。（《陈情表》）④但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（《陈情表》）6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①斧斤以时入山林（《寡人之于国也》）②余船以次俱进。（《赤壁之战》）（二）连词。1．表示并列。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者不译。①归去来兮，请息交以绝游。②夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）2．表示承接关系，可译为而或省去。①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）3．表示目的关系，可译“而”“来”“用来”“以致”等。①公田之利，足以为酒。（《归去来兮辞》）②余家贫，耕植不足以自给。（，归去来兮辞））③引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。（《归去来兮辞》）④若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?(《逍遥游》)⑤臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（《陈情表》）4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。①臣以险衅，夙遭闵凶。（《陈情表》）②不赂者以赂者丧（《六国论》）5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如：①舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（《归去来兮辞》）②木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）（三）助词1．作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）2②自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）（四）动词1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1．通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2．通“已”，止。①无以，则王乎？【以为】1．认为,把……当作或看作。①诸侯以惠爱为德。（《归去来兮辞》）2.把……作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果。①母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（《陈情表》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》）②项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）NO.3【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。①北冥有鱼，其名为鲲。（《逍遥游》）2．第三人称代词。译为他它（包括复数）。①生生所资，未见其术。（《归去来兮辞》）②鲲之大，不知其几千里也。（《逍遥游》）③且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（《逍遥游》）3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）②老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）5．指示代词，表示其中的，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）用作副词。1．表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。①以乱易整，不武。吾其还也。（《烛之武退秦师》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2．表示揣测语气，可译为“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）②其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）2．表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）NO.4【之】（一）代词。1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①脱然有怀，求之靡途。（《归去来兮辞》）②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）2．指示代词，这，此。①之二虫又何知！（《逍遥游》）②均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）（二）助词。1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。（《归去来兮辞》）②台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。（《滕王阁序》）③外无期公强劲之亲，内无应门五尺之僮（《陈情表》）2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①悟以往之不谏，知来者之可追。（《归去来兮辞》）②问征夫以前路，恨晨光之熹微。（《归去来兮辞》）③鹏之徙于南冥也（《逍遥游》）④天高地迥，绝宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（滕王阁序）3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①都督阎公之雅望，棨戟遥临：宇文新州之懿范，襜帷暂驻。（《滕王阁序》）5．音节助词，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）（三）动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）