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关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经》引子哪个少男不钟情?哪个少女不怀春?——歌德《少年维特的烦恼》引子问世间情为何物?直教生死相许。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮?——秦观《鹊桥仙》引子世界上最远的距离,不是生与死的距离而是我站在你面前,你不知道我爱你世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你而是爱到痴迷,却不能说我爱你世界上最远的距离,不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底世界上最远的距离,不是我不能说我想你而是彼此相爱,却不能够在一起世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌,却装作毫不在意引子你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜引子西施说:爱情是武器貂蝉说:爱情是计谋昭君说:爱情是手段玉环道出千古奇冤:爱情是悔恨,千年扯不断的恨!死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。•生死离合,与她已山盟海誓。拉住她的手,与她偕老到白头。•黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。今按本章的原意,次序应该是:执子之手,与子成说;“死生契阔,与子偕老。”本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为现在的次序。什么影响了爱情年龄?年龄不是问题什么影响了爱情性别?性别不是问题什么影响了爱情物种?物种不是问题什么影响了爱情生死?生死不是问题人鬼情未了“春蚕到死丝方尽”——诗词中的爱情爱情是一个古老的主题中国古代没有爱情一词,而用“恩爱”:所谓“一日夫妻百日恩”;因为先秦之后中国的自由恋爱较少,“爱情”不发达,先结婚后恋爱是几千年的传统;中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品,尤其是《诗经·国风》里关于爱情的诗篇很多。在后期的汉魏乐府、唐宋诗词、明清小说里面也有大量的爱情诗。一、相识•“窈窕淑女,君子好逑”——《诗经.周南.关睢》•君子在河之洲偶遇窈窕淑女,装模作样的采摘荇菜,借机靠近,却未敢搭讪。想呀想的,晚上便睡不着觉。•凤求凰·琴歌有美人兮,见之不忘.一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我旁徨。愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。美丽直击一方的心灵,震撼着一方神经一方“俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”;再兼而一方以“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,一方“贻我彤管”。一回生二回熟,成为爱的前奏。關雎《詩經.周南》佚名關關雎鳩,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈宨淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈宨淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈宨淑女,鐘鼓樂之。在中國文學作品中對愛情的描述最早出現在《詩經》的〈關雎〉,以河邊雎鳩嬉遊來暗喻一個男子的單相思,他的傾慕、愛戀與渴望,中國的文學作品對愛情的描述是含蓄的,很少直接表達對對方的愛,最常使用譬喻的方式來描述男女之情多屬於愛情內心感覺的傳達或愛意的表示,但是缺少對愛的意義或觀念之描述。關雎相识•花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼。(苏轼的《蝶恋花·春景》)•有人在燕子低昂、绿水环绕、芳草丛生的美妙春日里,遭遇了“多情却被无情恼”的惆怅和尴尬。有人在寻寻觅觅中,好不容易遇到心仪的对象,却在片刻之后“但目送,芳尘去”,留下“锦瑟年华谁与度”“今年花胜去年红,明年花更好,知与谁同”的嗟叹;亦或曾得愉快相遇,转眼却已“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”;即便苦苦相留,却依然“无计留春住,泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”空留下无尽的遗憾和怅然。《越人歌》•今夕何夕兮,搴舟中流。•今日何日兮,得与王子同舟•蒙羞被好兮,不訾诟耻•心几烦而不绝兮,得知王子•山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。•今天是什么样的日子啊!我驾着小舟在长江上漂。•今天是什么样的日子啊!我竟然能与你在同一艘船•承蒙你看的起啊!不因为我是泛舟的身份而嫌弃我,甚至责骂我。•我的心里如此的紧张而停止不住,因为我居然看到了你!•山上有树木,而树上有树枝,•可是我这么喜欢你啊,你却不知。偶然·徐志摩•我是天空里的一片云,•偶尔投影在你的波心——•你不必惊异,•更无须欢喜——•在转瞬间消灭了踪影。••你我相逢在黑夜的海上,•你有你的,我有我的,方向;•你记得也好,•最好你忘掉,•在这交会时互放的光亮。••有时候,偶遇展开了一段轰轰烈烈的爱情;•有时候,偶遇只留下一瞬间的浪漫和美丽。二、相知•“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”一个眼神,一个不经意的动作,就可以心意相通,并愿意为之倾尽所有。“彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”晏几道在《鹧鸪天》中写尽了与红颜知己的心照不宣和盈盈相知:那轻歌曼舞的女子眼波里流溢着柔情,词人正深情地凝视着她,千言万语、无尽情思在空气中流动,使其“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。”•晏几道《鹧鸪天》•彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。•舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。•从别后,忆相逢。几回魂梦与君同。•今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。•上片回忆当年初次相逢,一见钟情,尽欢尽兴的情景。词人回忆当年与恋人的首次相逢,恋人玉手捧杯,殷勤劝酒,是那么地温柔美丽和多情。当时词人心情兴奋,喝得满脸通红。从月上柳梢的傍晚时分开始,到月亮升至中天的深夜,一直到月亮落下西山时分的黎明,他们尽情地跳舞歌唱,筋疲力尽,彻夜不眠,以至连手中的桃花扇再也无力摇动。•相知是一种淡淡的喜悦,一丝淡淡的欣慰,一份不求回报的付出,一份时进时退的两难情感。秦观之“为君沉醉又何妨?只怕酒醒时候断人肠!”便是进退两难的心伤!•“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有有晴”(刘禹锡《竹枝词》)•得到情人明确的表白,此时山也似沐浴着春风,碧水似乎也带着笑颜,一颦一笑都带着娇羞。★•“竹里风生月上门,理秦筝,对云屏。轻拨朱弦,恐乱马嘶声,含恨含娇独自语:今夜约,太迟生。”“斗转星移玉漏频,已三更,对栖莺。历历花间,似有马蹄声。含笑整衣开绣户,斜敛手,下阶迎”(后唐词人和凝《江城子》)•描绘了盼情人的心理过程,热烈情态和真挚情感昭然可见。海誓山盟生生死死离离合合,(无论如何)我与你约定。与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去。可叹如今散落天涯,怕有生之年难以回家。可叹如今天各一方,令我的誓约竟成了空话。一个深沉而无望的爱情故事,一个征夫和他的妻子的爱,沉默到连名字也没有。《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗经》,卫国的风,千百年来不停地吹,吹红了人们的眼,吹动了人们的心。“执子之手,与子偕老”——人类最朴素、最永恒的爱情誓言。“执手”或“牵手”成了一种美丽的状态。执手的双方,尽情享受一份亲密,感觉着彼此手掌的温度,它是两心相许、情投意合的爱人间的默契和誓言。苏芮《牵手》:“因为爱着你的爱,因为梦着你的梦,所以悲伤着你的悲伤,幸福着你的幸福。……也许牵了手的手,前生不一定好走,也许有了伴的路,今生还要更忙碌,所以牵了手的手,来生还要一起走,所以有了伴的路,没有岁月可回头。”《最浪漫的事》:“我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢变老/一路上收藏点点滴滴的欢笑/留到以后,坐着摇椅,慢慢聊……直到我们老的哪儿也去不了/你还依然,把我当成手心里的宝。”上邪上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!这一首是情诗。指天为誓,表示爱情的坚固和永久。上:天。邪:耶。上邪:犹言“天啊”。这句是指天为誓。相知:相亲相爱。命:令、使。从“长命”句以下是说不但要“与君相知”,还要使这种相知永远不断绝不衰减。陵:山峰。震震:雷声。雨雪:降雪。除非高山变平地、江水流干、冬天下雷、夏天下雪、天地合并,一切不可能发生的事都发生了,我才会和你断绝。唐玄宗时代民间以《菩萨蛮》为词牌的敦煌曲子词与《上邪》有异曲同工之妙:“枕前发尽千般愿,要休日待青山烂。水面上称锤浮,直待黄河彻底枯!白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头”古人用世间决不可能发生的事情来比喻爱情中断或消失的不可能性,这与现代人用“海枯石烂、地老天荒、永不变心”来盟誓大概是一回事。即使分离,也要“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移”啊,啊,啊……当山峰没有棱角的时候,当河水不再流,当时间停住日月不分,当天地万物化为虚有,我还是不能和你分手,不能和你分手,你的温柔是我今生最大的守候。当太阳不再上升的时候,当地球不再转动,当春夏秋冬不再变换,当花草树木全部凋残,我还是不能和你分散,不能和你分散,你的笑容是我今生最大的眷恋。让我们红尘做伴活得潇潇洒洒,策马奔腾共享人世繁华,对酒当歌唱出心中喜悦,轰轰烈烈把握青春年华。《还珠格格》主题曲之“当……”死了都要爱死了都要爱,不淋漓尽致不痛快,感情多深只有这样,才足够表白。死了都要爱,不哭到微笑不痛快,宇宙毁灭心还在。把每天当成是末日来相爱,一分一秒都美到泪水掉下来,不理会别人是看好或看坏,只要你勇敢跟我来。爱,不用刻意安排,凭感觉去亲吻相拥就会很愉快。享受现在,别一开怀就怕受伤害,许多奇迹我们相信才会存在。死了都要爱,不淋漓尽致不痛快,感情多深只有这样才足够表白。死了都要爱,不哭到微笑不痛快,宇宙毁灭心还在。穷途末路都要爱,不极度浪漫不痛快,发会雪白,土会掩埋,思念不腐坏。到绝路都要爱,不天荒地老不痛快,不怕热爱变火海,爱到沸腾才精采。但是……爱并非都是一帆风顺的,并非所有的爱情都有完美的结局,童话的最终公主和王子都幸福地生活毕竟只是童话。焦仲卿与刘兰芝婚后恩爱,因阿母从中阻挠而留下“孔雀东南飞”的遗憾。陆游初娶唐婉,伉俪相得,却被迫离异,两人的伤痛和愤懑在一唱一和的《钗头凤》中表现的淋漓尽致。人世间的痴男怨女莫过于此。《钗头凤》·陆游“红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错!错!错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!”上片:昔日的欢情,有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠,满怀愁绪未尝稍释,而此恨既已铸成,事实已无可挽回下片:眼前风光依稀如旧,而人事已改。为思君消瘦憔悴,终日以泪洗面。任花开花落,已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿,虽欲托书通情,无奈碍于再嫁的处境,也只好犹夷而罢。《钗头凤》·唐婉“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独雨斜栏。难!难!难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人询问,咽泪妆欢。瞒!瞒!瞒!”世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤.晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到.你能听到吗?想忘记以前的美好时光,难;能和远方的你互通音信,倾诉心事,难;在这个世情薄,人情恶的境遇中生存,更是难上加难!今时不同往日,咫尺天涯,我现在身染重病,就像秋千索.夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧?怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑.我想在别人面前隐瞒我的病情;隐瞒我的悲伤;隐瞒这种种悲伤都是来自对你的思念!可是,又能瞒得过谁呢?卜算子·李之仪“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。”多情自古伤离别•对于痴恋中的男女,离别时则是见春伤春,闻秋悲秋。世间万物在那刻显得萧索而了无生趣。李商隐的无题诗“相见时难别
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