高二语文-登泰山记-新人教ppt

东岳南岳西岳北岳中岳华山嵩山恒山泰山衡山孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫姚鼐泰山，古称东岳，又称岱山，岱宗，是我国五大名山之一，和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”，因其居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被称为“五岳独长”，“五岳独尊”。它位于山东省中部，最高峰玉皇顶，又叫天柱峰，海拔1524米。历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，给它加上许多封号，到处建庙塑神，从而使泰山文物荟萃，和中国几千年的历史文化熔为一体，人们常常把泰山当作崇高伟大的象征，因而泰山成为游览的胜地，历代文人留下了许多记游作品。简介泰山海拔1542米面积436平方公里泰山以何闻名雄伟文化泰山泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。泰山在祖国的位置汶水济水泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。姚鼐何时___何地___人清朝桐城乾隆28年进士,做过兵部主事、刑部郎中，参与了《四库全书》的编写。文学造诣很深，善古文，形成流派，与_____、_______为桐城派主要作家。室名________。方苞刘大櫆惜抱轩作者简介《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱先生全集》。他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。桐城派：清代中期影响最大的散文流派。创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系，写景散文尤有独特成就。与桐城派检查自学，掌握下列字的读音汶水石磴磴几徂徕南麓须臾樗蒱石罅绛皓岱祠若偻姚鼐wèndèngjīcúláilùyúchūpúxiàjiànghàodàilǚnài说明作者登山路线北南京师齐河长清（历）泰山西北谷（穿）长城之限（越）泰安（至）（中谷）南麓（登）中岭（越）西谷（循）山巅（至）险!（乘）长途跋涉历尽艰辛苍山负雪明烛天南望晚日照城郭,汶水、徂徕如画。晚霞夕照晚霞夕照半山居雾若带然日出前日出前大风扬积雪击面，稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。日出时日出后日出后回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。泰山日出日出前:大风扬积雪积面.亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也.日出时:极天云一线异色,须臾成五采.日上,正赤如丹,下有红光动摇成之,或曰:此东海也.日出后:回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻.色彩点染—绚丽壮美日出时日出时第四段•介绍泰山的人文景观•以日观亭为参照物，写其周围的建筑群，表现泰山的古老风貌（岱祠碧霞元君祠皇帝行宫道中石刻）•第五段•介绍泰山的自然景观•冬季泰山景色的特点：•三多：多石（石）多平方多松•三少：少土（石）少圜少杂树•三无：无瀑水无鸟兽音迹数里内无树整体感知课文内容泰山的位置登山的经过山巅之所见观日出奇景至于泰安由南麓登循中谷入越过中岭复循西谷遂至其巅苍山负雪明烛天南山水如画居雾若带五鼓——面迎风雪待日出稍后——白山矗立若樗蒱须臾——一线异色成五彩日上——正赤如丹红光承回视——群山异色拜日观人文之景观自然之风貌岱祠碧霞元君祠以作者的游踪为线索岱祠、碧霞元君祠、行宫、道中石刻自然景观的九怪：三多、三少、三无小结:纵观全篇，文章以时间为序紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登山观日出的经过，以精炼的语言，生动地描写了泰山雪后初晴美丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。主题与启发一、志当存高远，敢于迎难而上。二、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。三、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。四、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。合作讨论：比喻、拟人在文中的运用①苍山负雪，明烛天南这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动的绘出了积雪的光彩。分析：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地描绘泰山景色的？②汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然分析：“居雾”以静写动，写出雾的轻呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。这是作者在山巅远望和俯视所得的画面。特别是“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，而且设喻新奇，给人美的享受。③回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。分析：这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的景象。“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰之上的雄伟气势凌驾于群峰。这一比喻不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄俊，并且赋予山峰以人的感情，形象而生动。④山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。分析：这句话以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻印象。语言简洁，生动，介绍了泰山自然景观中最具代表性的特点。1、泰山之阳2、其阴山的南面，水的北面，指泰山的南面山的北面，水的南面，指泰山的北面5、遂至山巅3、乘风雪趁，这里有“冒着”的意思4、长城之限界限，这里指城墙顶峰，巅峰6、半山居雾停留7、戊申晦阴历每月最后一天8、极天云一线尽，尽头检查自学，理解下列重点词语9、绛皓驳色10、尽漫失杂，错杂模糊，缺损11、僻不当道者偏僻12、明烛天南名词作动词用，照亮13、余始循以入顺着14、磴几不可登几乎15、日上，正赤如丹升起来，名词作动词16、道皆砌石为磴作为17、朔18、望阴历每月的第一天阴历每月的十五望晚日照城郭日夜望将军至先达德隆望尊在丁卯三月之望吾视其辙乱，望其旗靡河伯始旋其面目，望洋向若而叹吾尝跂而望矣望远看盼望名望农历每月的十五远看仰视的样子远望检查自学，理解下列一词多义其阴，济水东流朝晖夕阴，气象万千孙膑以刑徒阴见，说齐使回视日观以西峰，或得日或否视五人之死，轻重固何如哉后之视今，亦犹今之视昔顾视无可置者阴视山的北面阴暗暗中，暗暗地看比较看待看千里之行，始于足下唐浮图慧褒始舍于其址余始循以入至丹以荆卿为计，始速祸焉庭中始为篱，已为墙日影反照，室始洞然燕赵之君主，始有远略于是焉河伯始旋其面目始开始当初开始才起初才开始才与子颖坐日观亭，待日出项王乃受璧，置之坐上王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”来归相怨怒，但坐观罗敷坐坐在通“座”因为犯罪检查自学，翻译下列句子①今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。②望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然。③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。译文：现在所经过的中岭到山顶那些挡在路上的崖壁，世上的人都称它为天门。译文：远望夕阳照耀着的泰安城，汶水和徂徕山宛如一幅画，半山停留的云雾像飘带一样。译文：回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没照到，有红有白，颜色错杂，（这些山峰）都像弯腰屈背的样子。有人拿了4幅古代字画到文物商店求售，商店经理一看字画的落款，就说其中有一幅肯定是假的。这幅伪作是A、康熙六年四月**写B、乾隆寅壬秋八月既望**画C、崇祯庚午三月晦日**书D、顺治二年乙酉二月**记分析：纪年应天干在前地支在后，而B落款地支在前天干在后