20150409+热点早课笔记+张小龙

1张小龙热点早课2张小龙：各位同学，早上好！（第二十七题，习近平：“青年犹处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”谈谈对这句话的理解？）这是一组真题，看看怎么看，我们现在各个地方都有点喜欢考习近平的讲话，面试里面特别喜欢，怎么考？讲了很长一段话，青年要抓好这一时期，你可以一个一个地说，前面这个你可以发表一下看法，讲两大段同意吧？你不要把它混在一起，你可以先分开来讲，你觉得习总书记讲得怎么样？讲得有没有道理？有同学他习惯了，习总书记讲话是有一定道理的，你觉得这样答怎么样？好了，习总书记说得很对、很在理，各位你题目见多了你就能答题了，你记得吗？我们昨天答过一个题，就说现在社会转型期，价值观混乱，道德滑坡，有没有？记不记得？有印象吗？不记得我放给你们看一下，就这个，这个题（第十九题，目前我国正处于经济体制转型期，由于社会上对道德水准的迷惘，道德评价标准的失衡，从而导致道德缺失的现象频发，你怎么看？）不就是说青年像我这种道德水准不高吗。所以说第一个青年时期，你可以借鉴他的内容，当然你可以明确表达习总书记说得很有道理、很恰当，青年时期是不是跟社会转型期是差不多的，人的青年和社会的转型期是不是差不多的？在青年时期用孔夫子的话来说，年少之时血气方刚，叫学期未定，戒之在色。青年时期他本身的价值观，尤其是在现代社会，面对各种各样的社会变化，规则的变化和挑战的时候，各位同学他是不是非常地不稳定，记得吗？我们昨天讲了几个性，青年时期具有开放性、流动性、非常强的不确定性。这个时期的青年的价值很容易受到各种各样的影响，而正好青年时期又是他的价值观建立和形成的时期，因此这一个时期是对青年人特别特别重要，所以做好这个第一步，青年时期步入社会的第一步特别重要，这个可以通过习总书记讲的。青年时期的价值观就像习总书记讲的扣好第一颗扣子，不能扣错了。第二个，习总书记讲的话很抽象，答这种题你可以举例子，大的例子小的例子都可以举，各位先举小的例子吧，因为习总书记讲得是青年，你们帮我举点例2子，青年时期很注重价值观的培养，毛泽东青年时期怎么样？身无分文而心有天下，习总书记青年时期怎么样？一物不知深以为耻，张小龙青年时期怎么样？你可以举各种的例子，小学的例子，周恩来为崛起而读书，等等，但不一定举政治人物，其他的人物也可以举，马云青年时期怎么样？立下志，天下没有难做的生意，要帮大家做成生意，实在不知道怎么举就举马云，马云是万能的例子，他长着一张万能的脸。这些都是，那时候青年非常重要，马克思青年时期18岁的时候就写下了一篇文章，让我看了无数遍。就是说我们青年工作不是为了发家致富、不是为了发财，我们要为人类伟大的共产主义事业奋斗而献身，能把我们的生命从瞬间化作永恒。各位，习总书记只是说青年时期第一颗扣子要扣好，但是你们要知道，在我们这个开放的时候，有时候青年时期是一个好青年，像什么仇和这些官员哪个青年时期不是好青年，但是后来的时候都不行了。所以说青年时期扣好只是第一步，剩余的扣子没有扣好都会扣错，但是青年时期扣好了剩余的扣子不等于不会扣错，所以说习总书记不仅告诉我们青年时期要扣好，我们要一颗一颗地把扣子扣好。这个社会我们前面就提到了它是开放的社会，甚至我们在官场上说有什么59、64现象，有些59岁了跑去搞一个贪污，64岁了退休前一年等等曾经出现这一类的情况。所以说在这个开放的社会里面要经历住各种诱惑，我们本身的价值观要本着开放的态度不断地去建立、不断地去完善、不断地去培养，扣子要一颗一颗地扣好，走好人生的每一步非常非常重要，这是第三个。习总书记讲得好，青年时期不错，然后有例子证明青年时期确实很好，青年时期要好，以后也要好，各位这个就是思路，你愿意用的话。同志们，习总书记讲这个话的时候还同时讲另外一习话，就是我们的价值观扣子要扣好，各位这个价值观其实是什么呢？是非常开放多元的，就是在我们这个社会法律法规允许范围之内你可以多重选择，所以说我们青年就要立好志，某种意义上价值观形成就是要立志，你要做什么选择什么样的路，你要穿什么样的衣服就要扣什么样的扣子，习总书记特别提到了，说想干什么就不要来做公务员，说想发财就不要来做公务员。各位，可不可以想发财？可以想发财，你想发财不要做公务员，你去干吗？你可以去创业，你可以经商。所以说这个就是你的第一颗扣子，你不能靠做官来发财，发大财这是不对的，但你要稳定保障生活这是可以的，所以说你看想3发财就不要做公务员，那你可以去从事别的。所以你立志发财，尤其是你的家庭条件比较差，你想彻底地改变你们家庭这个贫困的状况，比我们家还穷的情况，你不要做公务员，所以说立志在社会范围允许的情况下，其实它是开放的多元的，这个价值观本身除了一些最基本的东西，并不是完全固定单一的，所以我们的衣服也是各式各样的，扣子也是各式各样的，人生也是各式各样的，最关键是你想选择什么样的人生，你就要通过什么样的渠道、什么样的职业去获取你想要的生活。所以说这个扣子扣好不仅是说我们的价值观要正确，我们的价值观不要出错误，还是我们本身的价值观要和我们本身的职业选择方向，和我们本身的职业习惯和我们整个交往方式要匹配，也就是说你的扣子和扣眼要匹配，你不能想把一颗想发大财的扣子扣到公务员的岗位上，发一点小财也是可以的。因此，习总书记这个话既是对我们青年人的教导、鞭策，同时习总书记这个话里面还包含了开放、包容、自由、民主、科学的人生态度，并不绝对、并不武断，并不是简单的一系列道德说教，习总书记的话既有伟大的人生指导意义，同时又有很强的人情味，体现了习总书记对我们青年人的关心、关怀，体现了习总书记对青年人生选择的一种尊重，体现习总书记用他自己的人生智慧、生活经验对青年人的一种很亲切的指导。所以我们作为青年人，我们要深入全面地理解习总书记的话，要践行习总书记的话，要把习总书记的话变成我们的人生指南，指引我们人生前进的道路，我们才能够少走弯路、不走邪路、永走正路。下面再来，我讲完了习总书记讲得怎么样，习总书记讲得对青年好，为什么青年好？毛主席他们从小就很好，青年还不行，中年和老年也也要好，不能够青年好，中年和老年就成了王八蛋，扣子要一颗一颗地扣好。这个扣子不是死的，扣子和衣服的关系等等主要是要匹配好，所以习总书记这个话并不封闭、并不独断、并不野蛮、并不暴力，并不是空洞的道德说教，体现了人性化，是习总书记的智慧，习总书记开放、包容、大气。（第二十八题，芦山地震发生后，有一位90多岁退休的老爷爷，将自己的全部积蓄10万元都捐给了慈善机构，并且要求慈善机构“务必帮助到灾区”，在网上引起热议，有的人认为他是最美爷爷，还有的人认为他是某慈善机构的托，请谈谈你对该现象的看法？）4下面一位90多岁的老爷爷捐钱，你怎么看？十万都捐给了采取，网上引起热议有人认为他是最美，有人认为他是慈善机构的托儿，对此你怎么看？分开吧，这种比较复杂。这种就叫复杂现象，不要把它混合到一起，你会很晕的，你先一码归一码。第一个，我们相信，我们倾向于相信这个老爷爷是真的，这个老爷爷确实真的是在捐款，我们也相信他真的捐款，我们要对他表示感谢，我们要理解、支持、认同他，说这个老爷爷很对，我们感到很感动、很羞愧。托儿，如果是托儿还值得赞许吗，90岁了还给人做托儿，不要说无论是不是托儿，托儿肯定不值得赞许，托儿不就是欺骗公众吗？还值得赞许吗？你要相信他真的捐钱才值得赞许。第二个，网上认为他是最美的爷爷，也体现我们网友确实，他确实是最美的爷爷，第二个有人认为他是某慈善机构的托儿，这些人认为怎么样？我们觉得这种质疑的声音也是正常的，同意吗？尤其是在网络里面，在一个开放的社会里面，这些网民本身的质疑在很大程度上是不可避免的，并且它就是网民的权利，在一定程度上。他当然可以怀疑呢，这种怀疑的精神体现我们社会的多元化，体现我们社会的文明进步，体现了自由等等。这从层面反映了我们对慈善机构本身的行为方式的要求越来越高，这种怀疑精神、这种批判精神、这种质疑精神有，我们要因势利导。马上第三个，让慈善机构变得更加公开、变得更加透明，使他们的工作暴露在阳光之下，所以面对这种质疑我们不能去骂他，说你心理阴暗怎么怎么样，面对这种质疑我们要沟通、交流、解释、说明，这个老爷爷捐了这个款，我们一定要把这个退休的老爷爷他的相关的信息进行公开，他十万块钱为什么要捐？把账目进行一系列的公证，钱从哪里来？花到哪里去了？我们认为就是这种鞭策，促使公开捐赠、阳光捐赠，促使我们的信息不仅是老爷爷公开，还制度化公开、流程化公开、透明化公开等等，这些就是这些质疑在很大程度上能够倒逼引领社会进步等等可以说吗？我不知道我讲明白没有。你不要在这里看到人家质疑就跳起来了，你是慈善机构，你和张小龙不一样，时间很紧、生命很短暂，你就必须听我的。好了，后面整个答，越答越阳光，把坏事也变成了好事，网上的质疑也变成了好事，透过这件事情一方面说明我们社会上还是好人多，关心支持慈善事业的人还是很多，包括90岁的老人的支持，网上认为他是最美爷爷，我们觉得还是5好。另外一个这些人质疑他是慈善机构的托儿，他们这种质疑恰恰是证明他们热爱慈善、关心慈善，为慈善不公开、不透明、乱花钱感到忧虑。这些人也是好人，反之他就懒得来说你了，他如果不关心这件事情他干吗来骂你呢？他是一种监督，所以影响透过整个事情老爷爷是好的，认为他是最美爷爷是好的，质疑他们的出发点心意也是好的，我们有如此乐善好施、古道热肠的人民，我们有如此阳光、温暖、透明的人民，我们有如此精明的人民，我们没有理由做不成慈善、做不好慈善，所以相信这个老爷爷在广大网民的支持和监督之下，我们的慈善会越做越好、越做越大、越做越公开、越做越透明，做成阳光慈善、持续慈善、制度化机制化的慈善，中华民族从来就是一个道德水准高，一方有难八方支援，具有这样一个精神的民族，所以我们要继续传承弘扬这些精神，要利用好老爷爷和广大网民的力量，同时利用好这个机会来推动慈善事业的进步发展，使它再上新台阶，同时推动慈善事业的现代化、民主化。（第二十九题，骏马因为有了缰绳失去了奔驰，风筝因为脱了线就飞走了，陀螺因为一条线抽他就不停地转，谈谈你对这三句话的理解，结合自身有什么启示？）这种题就是故事题，各位，这个是一种题，一个它就是一个很抽象的句子，这种题很开放，另外结合自身谈启示，我建议放到后面谈，你不能完全举那种又抽象、又宏观的例子。第一个，我们一句一句地看，骏马因为有了缰绳失去了奔驰，这个很好答，比较好引申，你可以把什么比喻成骏马？把它拴那儿就不能动了，第一个是跟我们说什么很重要？你可以把市场、把马云这些人比喻成骏马，管得太死了，我们曾经可以把农民比喻成骏马，正是因为这样，我们要相信农民、相信市场，所以说我们要简政放权。答这种题最关键是在举例说明它，几个都可以举，一个是市场，很好举的例子，改革开放初期的农民，改革开放以前把他管得太死了，他能不能跑？跑不跑得动？以前人口流动都受限制，去哪里都要开一个介绍信搞不搞得定？到哪里拿个饭票拿个什么票，就搞不定。以前的地方政府被限制，后来我们搞了特区，它不就跑起来了吗？搞了家庭联产承包之农民跑起来了，在地区搞6了简政放权，乡镇企业就发展起来了，同时你可以举一些正面的例子来说明它。我们的公司注册门槛降低了之后，创业的人变多了，这是第一个。正面例子反面例子都可以举，答这种题的绝招就是举例论证。第二个风筝因为挣脱了线就飞走了，风筝不能没有线，你可以以什么举例子，就是个别党员干部，就是因为对他管得不够好、不够严，你看我们老是拍苍蝇打老虎，有没有这种情况？本来这个风筝是个好风筝，尤其是监督机制不严，结果把这个风筝害惨了，害得找不到方向了，害得乱搞了，所以就要把权力关在制度的笼子里面，政府有权不能够任性，这个笼子就是在这里，就是这条线。习总书记不就经常给我们划线吗？八项规定、四个不准，就是线嘛。同学们，不能够让它飞走了，还有很多不仅是官员要划线，你看我们最近不在整治网络吗？网上这些事也很任性，乱来，不仅是官员，还包括明星，你不去监督他，他是不是就吸毒了，就嫖娼