部编版七年级下册课外古诗词赏析(8首)

R·七年级下册课外古诗词诵读诗词课题总览竹里馆（王维）春夜洛城闻笛（李白）逢入京使（岑参）晚春（韩愈）诗词课题总览《泊秦淮》杜牧《贾生》李商隐《过松源晨炊漆公店（其五）》杨万里《约客》赵师秀竹里馆王维作者简介王维（701—760），字摩诘，太原祁州人，唐代杰出诗人、画家。开元进士，官至尚书右丞，与孟浩然齐名，并称“王孟”，同为山水田园派的代表人物。王维的作品风格是清新淡雅，禅意丰富，人称“诗中有画，画中有诗”。代表作品有《使至塞上》《山居秋暝》《九月九日忆山东兄弟》等。诗句解读竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。幽深的竹林。篁，竹林。与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，来相映照。嘬口发出悠长清越的声音，类似于打口哨。这里指“幽篁”。【句解】独自坐在幽深的竹林里，时而弹琴，时而长啸。竹林深处清幽寂静无人知晓，唯有明月似解人意，来相映照。主旨归纳这首诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，表现了隐者闲适的生活情趣，传达出诗人宁静、淡泊的心境。重点赏析这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗，表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超凡脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。春夜洛城闻笛李白作者简介李白（701—762），字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。其作品风格豪放飘逸，想象奇特。代表作品有《静夜思》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《蜀道难》等。诗句解读春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。即洛阳。故乡，家乡。悄悄地飘来声音。指《折杨柳》，汉代乐府曲名。内容多叙离别之情。【句解】不知何人用笛子吹奏出悠扬的声音，乘着春风散落全城。就在今夜的乐曲中，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会因此而生呢？主旨归纳这首诗通过客居洛阳城的夜间闻笛声的细腻描写，引发了诗人无限的思乡之情。重点赏析这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期而然地打动了许许多多的听众，这就是“暗”字的意味。“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》——“此夜曲中闻折柳”。这句诗修辞讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。折柳几乎就是离别的同义语，能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”，好像是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，它的形象尤其难以忘怀。诗歌写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。逢入京使岑参作者简介岑参（约715—769），河南南阳人，唐代著名边塞诗人。擅长七言歌行，作品风格气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。其诗与高适齐名，并称“高岑”。代表作品有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》等。诗句解读逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。回京城长安的使者。泪流纵横的样子。指长安和自己在长安的家园。路途遥远的样子。请求，烦劳。捎口信。【句解】回头向东看自己的故乡，路途遥远，满面泪水沾湿了衣袖，擦都擦不干。途中与君邂逅，想要写封信却没有纸和笔，烦劳您给我的家人捎个口信，就说我一切安好。主旨归纳这首诗描写了诗人远涉边塞，逢回京使者，托带平安口信安慰家人的典型场面，抒发了诗人报国和亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。重点赏析本诗的前两句说：东望我的故乡，道路遥远望不到头，两袖都被泪水沾湿了。诗人已离开长安好多天了，长路漫漫，思念亲人、故园的心情也越来越强烈。“龙钟”、“泪不干”形象地描绘了诗人无限眷念的深情神态。诗的后两句正面写相逢的场景：走马相逢，没有纸笔，顾不上写信了，就请您给我捎个口信回家报平安吧。这两句完全是行者匆匆的口气。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。诗句既表达了他对帝京、故园相思眷恋的柔情，也表现了诗人开阔豪迈的胸襟，韵味淳厚隽永。这首诗不假雕琢，脱口而成，感情真挚，在平易中显出丰富的诗韵，深入人心、脍炙人口。晚春韩愈作者简介韩愈（768—824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，唐宋八大家之首。作品收在《昌黎先生集》里。诗句解读晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。指柳絮。将结束。才气、才华。知道。【句解】花草树木知道春天即将归去，它们费尽心思纷纷争奇斗艳。杨花榆荚没有百花的芬芳，只知道飘散在空中如雪花般尽情飞舞。主旨归纳这首诗运用拟人的手法，诗人通过花草树木的角度抒写了对春天的留恋之情，表达了诗人热爱自然、热爱生活的积极向上的情怀。重点赏析这是一首描绘暮春景色的七绝。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。诗词课题总览《泊秦淮》杜牧《贾生》李商隐《过松源晨炊漆公店（其五）》杨万里《约客》赵师秀自由朗读，注意生字词的读音。泊秦淮杜牧泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧（803—852），字牧之，号樊川居士。唐代文学家，京兆万年人，与李商隐并称“小李杜”。代表作品有《泊秦淮》《阿房宫赋》等。泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。即秦淮河，长江下游支流，相传是秦时为疏通淮水开凿。秦淮河流经的南京夫子庙一带，在六朝时十分繁华。歌女。曲名，《玉树后庭花》的简称，南朝陈后主所作，后世多称为亡国之音。这里指秦淮河。诗意：罩着河水，月亮笼罩着沙。入夜，我将小船停靠在秦淮河畔临近酒家。可怜的商女不知道国已经要亡，还在对岸唱着淫靡之曲《后庭花》。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深忧虑的情怀。本诗于六代兴亡之地的感叹中寓含忧念现世之情怀。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。次句点题，并以“近酒家”引发思古之幽情。后二句由一曲《玉树后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重、纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，一个“犹”字透露出作者批判之意、忧虑之情。贾生李商隐贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。李商隐（813—858），字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内沁阳。他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。作品收录为《李义山诗集》。贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。即贾谊（前200-前168），西汉政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。被贬谪的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。汉代长安城中未央宫前殿的正室。才华，这里指贾谊的政治才能。可惜。徒然。指百姓。指汉文帝向前移动坐席，靠近贾谊，以便更好地倾听。诗意：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是问无关轻重的鬼神之事。这首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。寓慨于讽，讽刺效果颇好。过松源晨炊漆公店（其五）杨万里过松源晨炊漆公店（其五）杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，宋代诗人。其诗风自然活泼、幽默诙谐，人称“诚斋体”。代表作品有《过松源晨炊漆公店》《晓出净慈寺送林子方》等。过松源晨炊漆公店（其五）杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。这里是把行人放过去的意思。骗。就。诗意：不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到万山深处以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明了一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。这是一首哲理诗。诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，表明人生在世岂无难，人生就是不断地与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来（拟人）。约客赵师秀约客赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。赵师秀（1170-1219），浙江永嘉人，字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。南宋诗人。赵师秀与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”，人称“鬼才”，开创了“江湖派”一代诗风。编有《赵师秀集》《天乐堂集》等诗集。旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落：使……掉落。灯花：灯芯燃烧后结成的花状物。约请客人来相会。夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。约客赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。即邀约友人。诗意：黄梅时节处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。时已过午夜，已约好的客人却还没有来，（我）无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景，采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情，是一首情景交融、清新