人教版语文八年级上册 课件：第五单元第22课《短文两篇：陋室铭》(共37张PPT)

此人生活在中唐时期，与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称“刘柳”；与白居易并称为“刘白”；后世尊称他为“诗豪”。他是谁？听提示猜人物刘禹锡陋室铭刘禹锡气出来的《陋室铭》刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing押的是ing和in韵速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。作者简介：刘禹锡（772—842），字，代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称。后世尊称他为“”。作品有《刘宾客集》。梦得唐刘宾客诗豪以自己喜欢的方式熟读课文。并完成下列探究任务。1、圈出文中你所不熟悉的字词。2、划出朗读的节奏。1.辨音识字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牍(dú)鸿儒(hónɡrú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)调素琴(tiáo)读准节奏山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”欣赏名家朗诵，并试揣摩朗诵的技巧，注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。各组以各种形式朗诵《陋室铭》。再读课文圈出文中你不熟悉的字词和句子。提交全班讨论。看谁提的问题数量多而质量高!山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”著名灵异这香气，这里指品德高尚博学的人。鸿，大。儒，有学问的人原意是平民，这里指没有学问的人弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。佛经音乐官府的公文使身体劳累杨雄，字子云，西汉文学家茅庐。庐，房子。有什么简陋的呢？1.一词多义：名：有仙则名遂以名楼卷卷有爷名是：斯是陋室是吾剑之所从坠(著名)(命名)(名字)(判断动词)(这儿)之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形孔子云：何陋之有（助词，取消句子独立性不译)(宾语前置的标志，无义)2、找出课文中对偶句(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。2、找出课文中对偶句(4)调素琴，阅金经。(5)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。3、翻译句子(1)斯是陋室，惟吾德馨。译：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到简陋了)(2)苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。3、翻译句子(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形译：没有合奏乐器的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。(3)可以调素琴，阅金经。译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？3、在作者看来，陋室真的简陋吗从哪些方面看得出来？4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句写什么？5、在文章最后引用孔子的话，作用何在？再读课文合作探究6、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？7、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？再读课文合作探究1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？山水比喻起兴山仙水龙陋室德馨(中心)3、在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？陋室不陋景——环境优美人——交友高雅事——生活闲适可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句写什么？5、在文章最后引用孔子的话，作用何在？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。6、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？7、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁伟岸托物言志通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负、志趣的写法。陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸（君子之德）举例说出修辞手法和论证方法比（喻）（起）兴对比借代对偶（对仗）拟人反问、引用举例类比“何陋之有？”苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐子云亭颜回巷中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。象征手法：托物言志论证方法：对比论证、例证、引证修辞手法：比兴对比对偶反问引用你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生怎么看待？新陋室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。1、背诵《陋室铭》。完成《点睛》中相关练习。2、预习《爱莲说》。作业1、概括全文主旨的句子是：2、写出“陋室”环境幽雅的句子是：3、写出“陋室”主人交往高雅的句子是：4、写出“陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5、以古贤自喻，反问点题的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”填空1、概括全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。