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教学目标:1、凭借注解,能翻译浅易文言文。2、体会作者屡遭贬谪、怀才不遇而渴望改变的情怀。3、学习本文物我相融的意境、象征手法和言志载道的风格。柳宗元小石城山记柳宗元余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中说:“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲近。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。”如果柳宗元不是被贬到永州,就不会有“永州八记”的问世。柳宗元的被贬,实在是他个人的不幸,却是中国文学之大幸!《始得西山宴游记》《钴姆潭记》《西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》永州八记清风明月本无价,近水远山皆有情。给下列加红体字注音:逾垠睥睨梁欐堡坞疏数偃仰傥越过边,界城墙上的女墙栋梁土堡密集俯,倒卧倘,或者【yú】【yín】【pìnì】【lì】【cù】【wù】【yǎn】【tǎng】文言词语解释自西山道口径北()环之可上()及是,愈以为诚有()更千百年不得一售其伎()其一少北而东()是固劳而无用()一直盘旋攀登确实技艺,指美景向东实在翻译重点句子其疏数偃仰,类智者所施设也。()以慰夫贤而辱于此者。()窥之正黑,投以小石。()更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。()关键词“类”、“数”、“施”关键词“以”、“夫”、“而”、“于”句式,状语后置,注意调整语序被动句,判断句,要翻译出句式特点自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。•从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西,走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去,只走了四十丈,路就被一条河流截断了,有堆积的山石横截在路面。它的上面天然生成女墙和栋梁的形状,旁边耸出一座天然的城堡,还有像城门一样的一个洞穴。游踪路线:北南西东西山黄茅岭小石山城窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。•从洞往里探看一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,过了好久才消失。环绕而行可以登上山顶,站在上面可望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,显得格外奇特而坚实,山石分布疏密有致、高低参差,好似智者的有意安排。噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。•唉!我怀疑创造万物的上帝的有无已经很久了。到了这儿,更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经历千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。•神灵的上帝似乎不会这样做的,结果就成了这个样子。有人说:“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川的灵气不能孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部人才少而奇峰怪石多。”这两种说法,我都不相信。①其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。②投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。③无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。小石城山之“奇”表现在哪些方面?3、第二段抒发了作者怎样的思想感情?抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。2、在作者眼中到底有没有“造物者”呢?明确:没有,从“神者傥不宜如是。”一句,以及对或曰:“以慰夫贤而辱于此者”、或曰:“其气之灵,不为伟人而独为是物,故楚之南少人而多石”这两种观点的不相信都可看出。问题探讨:两段文字在表达方式上有何不同?•第一段以写景为主,第二段以议论与抒情为主。写景为议论抒情做铺垫,而议论抒情是对写景的点化。这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文即事入理、物我相融的风气,成为后代作家学习的典范。从《岳阳楼记》到《醉翁亭记》,从《游褒禅山记》到《石钟山记》,都从柳宗元那里汲取了营养。分析本文的象征写法。(即“物我相融”的具体表现)。①小石城山被冷落象征着什么?②小石城山上的幽景奇石象征着什么?明确:①象征柳宗元遭贬不遇的处境②象征柳宗元峻洁孤高的人格作者借景抒情,借题发挥,“借石之瑰玮,以吐胸中之气”,抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。大声朗读•自西山道口径北逾黄茅岭而下有二道其一西出寻之无所得其一少北而东不过四十丈土断而川分有积石横当其垠其上为睥睨梁欐之形其旁出堡坞有若门焉窥之正黑投以小石洞然有水声其响之激越,良久乃已环之可上望甚远无土壤而生嘉树美箭益奇而坚其疏数偃仰类智者所施设也•噫吾疑造物者之有无久矣及是愈以为诚有又怪其不为之中州而列是夷狄更千百年不得一售其伎是固劳而无用神者傥不宜如是则其果无乎或曰以慰夫贤而辱于此者或曰其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之文言虚词:“而”其一少北而东()土断而川分()无土壤而生嘉树美箭()益奇而坚()是固劳而无用()不为伟人,而独为是物()连词,表并列,“并且”连词,表承接,不译连词,表转折,“却”连词,表并列,“并且”连词,表转折,“却”连词,表转折,“却”
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