唐宋诗词鉴赏4 盛唐

唐宋诗词鉴赏之盛唐气象指玄宗开、天至代宗大历初（公元714－766，53年），唐代诗歌发展的高峰期。唐宋诗词鉴赏之盛唐气象唐玄宗李隆基所统治的开元、天宝时期，是唐帝国的黄金时代（开、天盛世），也是诗歌创作的黄金时代，呈现出空前的光辉灿烂的局面。盛唐诗歌，标志着人类历史上的一个艺术时代，堪与古希腊的雕塑、文艺复兴时期的绘画媲美，创造了世界诗歌史上再难企及的典范。人们以“盛唐气象”赞美这个时代的诗歌所达到的文采风流、恢弘壮阔、叹为观止的成就。盛唐气象：山水田园诗：王维、孟浩然(裴迪、储光羲、刘慎虚、张子容、常建)边塞诗：高适、岑参、王昌龄(王之涣、王翰、李颀、崔颢、祖咏、陶翰)双子星座：李白、杜甫唐宋诗词鉴赏之盛唐气象盛唐山水田园诗一、山水田园诗兴盛的原因1、从初唐到盛唐近百年来社会基本安定，经济繁荣，为文人提供了漫游山水和隐居田园的物质条件。2、唐代取士比较重视声名，对那些求仕困难的文人，由隐而仕，往往是一条“终南捷径”，而对那些有高官厚禄的文人来说，由仕而隐，边仕边隐，既不影响生计，又能避免政治上的祸难，达到名利双收。3、佛、道思想的兴盛，也造成了隐逸风气的流行。4、文学自身发展的结果。孟浩然1.孟浩然的生平孟浩然（689--740），本名不详，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。出生于一个薄有恒产的诗书家庭。孟浩然以布衣终其一生，在唐代著名诗人中是罕见的。他的清高人品和诗品，受到当时和后代士大夫文人的景仰。2.、思想孟浩然自幼接受儒家教育，同时也受到佛、道二家的思想影响。前期的人生观，是以儒家积极入世的思想为主，后期则受佛老思想的浸染更深。儒家的“独善”思想和释道的消极出世哲学，在晚年孟浩然的人生观中占了主要地位。孟浩然3、诗歌创作在孟浩然现存二百多首诗中，最为人称道的是那些描写山水行旅和隐逸生活的作品。这一部分诗数量既多，艺术上也有独特造诣，最能代表孟浩然诗的风格——清幽淡雅（自然平淡）。代表作：《春晓》、《过故人庄》、《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。孟浩然与诸子登岘山孟浩然[吊古伤今诗]人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟！孟浩然与诸子登岘山孟浩然[吊古伤今诗]人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟！人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今。江上留下许多名胜古迹，我们又来登临。水落下去鱼梁显露出来，天气寒冷，云梦泽显得格外深远。羊公碑如今还在，读完上面的文字不觉泪水沾湿了衣襟。孟浩然与诸子登岘山孟浩然[吊古伤今诗]人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟！首联凭空落笔，似不入题，但却引出了诗人的无限感慨；第二联紧扣上联的“古”“今”，道出自己的怀古伤今来自于这次的登临；诗歌的前两联具有一定的哲理性。第三联写登临所见，严冬天寒，更衬托出登临者的伤感；第四联既是写景，也是吊古伤今。“读罢泪沾襟”，是诗人的自我感伤，也暗用了“堕泪碑”的典故。寓怀古伤今之情于说理和叙事写景之中王维1.王维的生平王维（701—762），字摩诘，名和字都取自佛《维摩诘经》中的维摩诘居士。祖籍太原祁（今山西祁县）人。王维早慧，“九岁知属词”（《新唐书》本传），且多才多艺，诗、书、画、乐兼擅。开元九年（721）进士及第，终仕尚书右丞，故世称“王右丞”。《凝碧池》：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦”王维1.王维的生平王维早年有儒家用时济世之志，锐意进取，后张九龄被排挤，成为唐代政局的重大变故，也是王维思想的转折点。仕途受挫、理想落空后，奉佛修禅的思想日见滋长。安史乱后，他名节既亏，又思报赦宥之恩。职位越高，对于自己的行为越感愧疚，于是思想更为消沉，只感到“一生几许伤心事，不向空门何处销”。（《叹白发》）“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书》）王维2、王维的诗歌创作王维的一生以开元二十五年（737）张九龄罢相为分界，前期有政治热情，诗多慷慨英发之气，风格雄浑博大，后期则消极避世，隐逸山林，多山水田园诗，风格幽邃空静，多禅趣。王维的诗歌现存有四百多首。不仅数量多，而且内容较丰富，按其题材划分，可大致分为四类：王维（1）意趣豪迈、慷慨激昂的游侠、边塞诗这类诗意境雄浑，笔力刚健，境界阔大，体现出一种阳刚之美。如游侠诗《少年行》：新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意趣为君饮，系马高楼垂柳边。（其一）出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（其二）王维的边塞诗反映盛唐时代精神，比游侠诗更加丰富深刻。如：《使至塞上》、《观猎》。王维（2）赠别、思亲、怀友的抒情诗这类诗也颇多名作。他擅长用绝句短小的形式，抒发悠长的情思，且各具机杼。都有语浅情深的特点和有余不尽的韵致。如：《送元二使安西》、《送沈之福之江东》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》等。王维（3）政治感遇诗有《寓言》其一、《偶然作》其五等。王维（4）描写旅游和隐居生活、表现自然美的山水、田园诗王维在盛唐诗坛享有盛誉，成为与李白、杜甫差可比肩的一代诗宗，并对后世产生深远的影响，主要在于他的的山水、田园诗。名作有《山居秋暝》、《终南山》、《渭川田家》、《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》、《鸟鸣涧》等。王维王维的山水田园诗的艺术风格：（1）“诗中有画”唐人殷璠在《河岳英灵集》中评王维诗：“词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》更明确地指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维王维的山水田园诗的艺术风格：色彩美：王维善于运用色彩的浓淡、光线的明暗等绘画语言来抒情达意。“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”（《山中》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川作》）“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”（《辋川别业》）王维王维的山水田园诗的艺术风格：线条美：王维还成功吸取了绘画线条勾勒的技法入诗。如：《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”又如：《辋川闲居赠裴秀才迪》中的“渡头余落日，墟里上孤烟”王维王维的山水田园诗的艺术风格：构图美：王维又将绘画中“经营位置”之法运用于诗，将空间并列的各种景物按照远近、高低、大小加以巧妙的布置，组成一个和谐的整体。如《新晴野望》中的“白水明田外，碧峰出山后”，田野、白水、近山、远峰，组成了一幅富有层次感和立体景深的画面。又如《终南山》一诗中运用中国山水画独特的移动视点透视法，从仰视、俯瞰、回望、入看等不同的视角，分别描绘终南山山峰的高峻、山势的延绵、山域的阔大深远，以及山间岚霭变幻的景象。显示了“诗中有画”的独到之处。王维王维的山水田园诗的艺术风格：音乐美：王维又是一位音乐家，对声音的感觉敏锐而精细，这在他的诗中也有表现。他善于捕捉一般人难以觉察的大自然的音响、声息，来刻画景物，创造意境。如：“雨中山果落、灯下草虫鸣”（《秋夜独坐》）“隔牖风惊竹，开门雪满山”（《冬晚对雪忆胡居家》）“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”（《山居秋暝》）王维王维的山水田园诗的艺术风格：（2）诗中有禅王维的山水田园诗不仅具有诗情、画意、音乐美，而且还富有禅趣。王维诗中的禅意，集中表现为追求寂静的境界。如：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——《鸟鸣涧》木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——《辛夷坞》