《河中石兽》-专项练习附答案

1《河中石兽》复习题一、《河中石兽》选自。作者是，字，清代﹑。他学问渊博，在乾隆年间辑修二、字词分析：1、注音：圮曳棹杮湮溯欤2、重点字词：临：河：余：湮：圮：阅：岁：是：杮（fèi）：并：啮：坎穴：臆断：已：如：设帐：竟：棹：曳：但：倒掷：盖：暴涨尔辈：求：以为：溯流：固：究：然则：遂：3、通假字：钯：颠：4、解释下列加点词的意义和用法。果得于．数里外如．是再啮如．其言（1）介词在（2）介词，像（3）介词按照5、下列语句中含通假字的一项是（）A.一寺临河干B.棹数小舟C.不亦颠乎D.一讲学家设帐寺中.6、一词多义：闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话当求之于上流代词,代石头其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代词,代石兽然则天下之事的⑴岂能为暴涨携之去？（被）⑵众服为确论（认为）⑶必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为）5.古今异义6、下列句中加点的词古义和今义相同的是（）A.但．知其一B.是．非木柿C.岂能为暴涨携之去．D.一讲学家设．帐寺中三、翻译下列句子。1、沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。2、阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。3、棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。4、一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去?有个讲学者在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带了走呢?5、乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。6、沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”。大家信服地认为这话是精当确切的言论。7、一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”8、盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。原因是石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。古今干岸不潮湿阅经历阅读物理事物的道理一门学科是这表判断的动词已停止已经29、渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。10如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。像这样再冲击，石头又向前再转动。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。11、求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。到下游去寻找它，固然荒唐；在原地寻找，不是更荒唐吗？”按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。12、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，难道可以根据某个道理就主观判断吗?四、问题探究:1、阅读理解全文后填空。对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在下游”，依据是“顺流下矣”；讲学家判断其在_湮于沙下，渐沉渐深”，理由是“_石性坚重，沙性松浮”；老水兵则判断其在“求之于上流“，是因为“盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，转转不已，遂反溯流逆上矣”2、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法？他们各自的根据是什么？四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点；二到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。3、这个故事说明了一个什么道理？找出文中说明这个道理的原句然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？4、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义？议论，由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就作出主观的判断，否则会得不偿失（或是事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。）5、为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，作出正确的判断。6、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？一、不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特（角度：只知其一不知其二）二、不能主观臆断，而应当遵循事物的客观规律。（角度：可据理臆断欤）三、生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。（角度：老河兵正确）7、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。包含了讲学家对寺僧的嘲讽和盲目的自信，刻画出讲学家自恃博才的心态流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜8、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。寺僧：“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人老河兵：有实际经验，沾沾自喜