一切都会过去

2011年上海语文作文题材料为：犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文引起了你怎样的思考。要求考生自选角度自拟题目，写一篇不少于800字的文章。考察考生的人文关怀复旦附中语文特级教师黄玉峰表示，这个作文题非常大气，可以考察出考生的人文关怀。如果考生只关怀自己的分数，不关心身边的社会，这篇作文就很难写出高度、境界。考生可以从读书、做人的角度来谈自己。“什么可以过去？”、“什么不可以过去？”这是一种心态。学生在成长的经历中，肯定会涉及到成功、失败，这些都是暂时的，也都会过去。但是，人在成长的过程中，也会有些东西不会过去的，如果你做过什么不光彩的事情，做过什么对不起人的事情，会永远留在自己的记忆中。人在社会上坐一些公益事业、贡献，看上去会吃亏，用长远的眼光看，这些都不会吃亏。每个人都要对自己负责，也要对历史负责。考生还可以从世界、国家的发展来谈社会现象，对当前的社会现象发表自己的看法。当今社会，少数人为牟取更多利益、为了眼前的利益，会做出令人痛心的事情，坑蒙拐骗，做出对老百姓不负责的事情。其实，老百姓心中有一个碑牌，对这些事情都会有自己的评价，这些历史永远不会过去的。从这个角度来说，哪些东西是暂时的？哪些东西是永恒的？对考生来说，需要有正确的看法、正确的立场。关键是要有理性的思考“这篇议论文可以用的素材很多，关键是要有理性的思考。”光明中学语文教师李新分析说，例如日本地震、南方大旱等灾害和困难，我们要抱有一种乐观的心态，相信一切都会过去的。同时，我们又要从辩证的角度分析，要重视或正视眼前的困难。当然文章也可以从个人角度来写，围绕读书和做人来写，如何面对成功和挫折，通过生活过程写出对人生的理解。“从中我们可以得出结论，盲目的悲观或盲目乐观都是不对的，关键是有理性的分析。”李老师说，这篇作文从思想性方面对学生提出了较高要求，高中生已经走向成熟，他们对社会现象应该有一个理性的看待。哪点感触深就写哪一点格致中学高级教师张国顺老师认为，此次的作文题本身便体现了一种辩证的关系，无论是“一切都会过去”和“一切都不会过去”都很有话可说。关于“一起都会过去”，考生可以从为什么和怎么样两个层次去写。为什么一切都会过去，因为事物是变化的，无论辉煌也好，失败也罢，最终都将会过去，所以要笑看成败。用积极的心态去面对，用主观的努力变不利为有利，平和的心态可以让一切都变成过去。至于“一切都不会过去”，则可以更多的从反面来写，列宁曾说过“忘记过去就意味着背叛”，有的事情已经淹没在时间的长河中，但其中的经验和教训我们不应该忘记。给人回味无穷一位多年从事高考作文阅卷的专家表示，高考作文阅卷，会鼓励学生放手写作，不会预设主题。这个材料作文有两个点：“一切都会过去”和“一切都不会过去”。对考生来说，“一切”都是模糊的，考生具体要写什么，有很大的空间。什么会过去，什么不会过去，考生会有自己的想法。这也让学生静下心来思考，对于人的一生来说，人的荣辱、财富等都会过去，但是，人的感情、内在的精神等内核不会过去。专家表示，这个作文题非常有哲理，给考生很大的想象空间，给人回味无穷。专家表示，考生写作时，需要涉及到两个角度，整体把握，这两个角度之间有很强的内在逻辑。考生如果选择其中的一个角度，文章会显得比较单薄。理性的声音永远不会沉默德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波：由于她在得知本·拉登被击毙后当众表示“十分”高兴，而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去，但这似乎依旧难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她。（开篇无应试习气）作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。正因为犯了这样一个看似微小的常识错误，即使她是权威的领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终无法过去。（拉登确应惩处，但不能“十分”高兴。有独到见解。这就是“理性的声音”。）依旧是在德国，依旧与默克尔有关。前不久，德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然，为了保护这位将大有作为的政治新星，默克尔以“我们需要的是政治家而非学术研究人员”为之辩解，但是德国两万名教授联名上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度。因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口，他们又一次没有给默克尔面子，再一次让她“一切都会过去”的计划继续泡汤。（见解深刻，积累丰厚）我感动于这样一群理性声音的存在，也欣然于确实因为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。（主题登场，自然天成）然而，如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国？它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地？（笔锋一转，到华夏）尽管受到当时政治的压力，梁思成“拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕。当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。（对国运之关怀，情深）回望历史，多少统治者以权威的姿态、以“一切都会过去”企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决然地站出来，以一句“一切都不会过去”来回答而绝对不容置疑。（责任感）“一切都不会过去”，这是理性的声音永远不会沉默；“一切都不会过去”，这是知识分子的呐喊永远不会沉默！（再次点题，有个性，又中规中矩）作为一名社会的准知识分子，当我们面对祖国日新月异变化发展的同时，倘若我们对于社会的阴暗面置之不理而臣服于表面的和谐，不勇于揭开那些隐藏在这表面和谐底下更多不和谐的元素，这又何尝不啻为一种真正的悲哀呢？（有气度）真心希望有识之士在听到“一切都会过去”时，都能异口同声地以一句“一切都不会过去”来捍卫真理，以坚守住最后的底线。因为这是我们的责任，而我们——是社会的良心。（说得太好了）简评：什么叫大气，什么叫深刻，这就是！一个中学生放眼世界，回眸历史，关注现实，不偏不倚，着重分析“理性的声音不会过去”，何等可贵！文章虽重点谈“一切都不会过去”这一面，但隐含着对某些人以为“一切都会过去”的侥幸心理的批评。这是一个有大关怀的学生。读罢文章，我真高兴！我们的下一代有人！直面大卫的铭文说：一切都会过去。这是他直面过去而获得的战胜苦难的勇气；契诃夫的铭文说：一切都不会过去。这是他洞悉人生冷暖后发出的震耳欲聋的呼喊。在我看来，直面远没有经历那么简单。直面的力量无论是对自己，还是对后世都是大有裨益的。（切入）巴老在日暮之年，并没有把时间留给颐养天年，而是通过《随想录》反思自己。他回忆了文革时期那段惨痛的历史，没有对时代加以苛责，而是将自己作为反思的对象，在自己本已“伤痕累累”的心灵上再撒了一把盐。“一切都会过去”并非是人们苟且过活，为自己所处的逆境加以粉饰与安慰的借口；而更应该像巴老这样，让这“都会过去”并且“都已过去”的历史在自己的身上留下永恒的价值，直面的力量造就非凡的气度和价值。（直面“会过去”与“不会过去”。不过，巴老是直面时代的。）同样经历过文革的季羡林，也在之后写下了《牛棚杂忆》。与巴老不同的是，他没有对个人有太多的苛责，而是通过一种温和的反思，去警醒世人不要重蹈覆辙，以史为鉴。“一切都不会过去”并非是失意者用来压抑自己而永远郁郁寡欢，而是通过对过去逼真的叙述，用“血与泪的代价”，发出振聋发聩的警示钟声。大卫、契诃夫也好，巴老、季老也罢；他们对“一切会否过去”的探索与追问，力量之源便在于他们对真相的直面。“一句真话的分量比整个世界的力量还重”，这是索尔仁尼琴的名言；“诚实的力量甚于热血”，这是柯夫的警句。在直面真相之上，一定需要一个温暖而光明的人性路径作为指引。“这个世界其实挺冷的，所以需要一团火”，这是迟子建的话。其实无论是“会过去”的物质现实，或是“永远不会过去”的精神影响，让身处逆境或遭遇黑暗中的人们有一个温暖的去处才是终极目的。迟子建的《白雪乌鸦》，还原了一百多年前哈尔滨的那场鼠灾，这让我想起了那部曾获诺奖的作品《鼠疫》，她同加缪一般，用真实的笔写下了面对灾难时人的恶与贪欲，以此复苏人性的温暖和善良。（丰富）可是当今的文坛，正如余杰批判的那样：不是没有“大师”和“大师之作”，而是缺少真实的生活感受和说真话的勇气。有的只是沉迷于郭敬明式的深度梦呓中，或是频繁沦陷于为权利的歌唱颂歌中。（见识高）我想：无论何时，我们都不应该偏离贾平凹所言的文学的“大道”——对真实和心中某种价值的坚守。直面和直面之上温暖人性的指引，让“无论会否过去”的一切，纯正美好。（文章如“银瓶乍破水浆迸”，乃积累之功）简评：从“直面”人生切入，将“会过去”与“不会过去”合在一起写，把主题确定为“说真话”，大胆，有创意。在短短一篇文章中，列举了大量人物、作品、名言、事件，并发表了独到见解，难能！风中的余香那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随（后）魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有人的江湖就有传承与遗留。有那么多人感慨非物质文化遗产的丧失，他们迫切地想重建历史的辉煌，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它们随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，于无声中滋养与温润我们的感情。因为那些遗忘是必然的啊！那些传统的或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在（我们）身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感觉到它们逝去的姿态。并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对雕画它的人，它只是壁画；如今的它虽已干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的？我看着那幅画，很温暖。那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。