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12016年12月全是联考考前作文巩固练习1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼。来去之间，他看见一渔翁在船上垂钓。薛录事明知有钓钩，可鱼饵实在诱人，犹豫再三，闻得饵香，便思量要吃他的。只是到了嘴边，他又想：我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？于是，他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿，怎能再忍得住？最终，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，结果被渔翁钓了上来。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【解析】：材料讲述的是：薛录事化身鲤鱼之后，明知吞食钓饵的后果，犹豫再三，最终还是为口腹所役，抵不住饵香的诱惑，被渔翁钓去。考生作文凡围绕如何对待诱惑立意行文，皆属符合题意。材料涵盖面广，含义丰富，考生可总论抵制诱惑，也可从生活层面、思想层面、政治层面思考抵制诱惑问题。如：抵制网络、香烟、毒品的诱惑，抵制各种伪科学、伪真理的诱惑，抵制物质的诱惑，坚守准则，我心有主，心有所戒，行有所止。篱笆那边“篱笆那边，有草莓一颗，如果我愿，我可以爬过，草莓，真甜”，美国诗人狄金森的诗句中满是对得到草莓的热望，而欲得到草莓，需突破“篱笆”，上帝真的会原谅她吗？生活中，如“草莓”一样的诱惑无处不在，所以我们应在内心中修篱种菊，对诱惑多一些淡然和自律。诱惑之“诱”在于它如磁石般的吸引，轻易地俘获那些不坚定的思想，糖衣炮弹甚至比坚船利炮还要有效；诱惑之“惑”在于信念的迷失，让人在无限的私欲膨胀中渐渐失去自我，为宫室之美，妻妾之奉，此之谓失其本心。位高权重者如薄熙来、徐才厚者，依然受不了金钱之诱惑，他们为满足个人私欲，大肆侵吞国家财产，成为金钱的俘虏，源自于信仰的缺失，背弃了一个共产党人的应有的信念。因此欲拒绝诱惑，必先正其本心。须坚定你的方向，不为路两旁的奇花异草而止步，不为曲径通幽而好奇，不为山高水长而放弃。如《西游记》师徒四人之矢志之移向天涯，翻山涉水两肩霜华，历九九八一难，终取得真经。本心如莲，濯清涟而不妖，出淤泥而不染，莲心苦涩，惟甘于苦方可绝诱惑。拒绝诱惑还需以义为先，存其忠心。子曰：不义而富且贵，于我如浮云；孟子曰：富贵不能淫。先贤都认识到富贵对于人的强大的杀伤力，劝导人们义字为先，舍富贵而取义者也。明末重将洪承畴落于清军之手，起初立志以死殉国明志，却禁不住宝马名剑之诱惑，将“忠”字弃之脑后，折节侍清，遗臭丹青。三国明将关云长义薄云天，兄长去向不明，为了二位嫂嫂，忍辱投降，但却与曹约法三章，降汉不降曹，曹使尽各种手段欲拉拢云长，更是将赤兔宝马赠于云长，但云长正气凛然，挂印封金，绝曹而去，过五关斩六将，留下了一段历史佳话。2拒绝诱惑之于为政者，还需一颗公心。崇公抑私，一心为公，权为民所用，利为民所谋，公正公平，控制私欲膨胀。明代海瑞曾秉公执言，抬棺骂嘉靖，置生死安危于不顾，只因一心为公。海瑞一生清廉，据记载，在其死后，点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一段，旧衣数件而已，海瑞一生两袖清风来去，为官一任，造福一方。源于他心中筑起“篱笆”，与诱惑划清界限。本心使人清醒，不改初衷；忠心使人有所敬畏，不敢越雷池；公心使人生威严，一身正气。如能做到，诱惑便不再是诱惑。篱笆那边，风景如画；篱笆里边，菊花飘香，香远益清，才是最美的风景。“识得破”还要“忍得过”薛录事难忍鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，结果被渔翁钓了上来。《醒世恒言》的作者冯梦龙点评说，这叫“眼里识得破，肚里忍不过”。现实生活中的“忍不过”者又何止薛录事?反观近年来查处的一些贪官，哪个不知道贪污腐败的可耻下场?但最终还是由于“忍不过”而吞下“诱饵”，不但身败名裂，而且祸及国家和人民。古人说得好：“鱼见饵不见钩，虎见羊不见美，猩见酒不见人。非不见也，迷于所美，而不暇顾也。”贪官缘何在利诱面前“识得破”，又“忍不过”，而终遭“被钓”之厄运?其关键是贪婪和侥幸的心理在作怪。因为贪婪和侥幸，有的党员干部走上领导岗位之后，就忘乎所以、高高在上，干起以权谋私、徇私枉法的事情来；有的随着官位的升迁，就放松了世界观的改造，私心越来越重。胆子越来越大，最后铤而走险，滑向犯罪的深渊；有的年轻时尚能严格要求自己，临到退休时就守不住晚节了，信奉起“有权不用，过期作废”的信条来，利用手中的权力，疯狂地聚敛钱财，结果是翻身落马，站到人民的对立面去了。“忍不过”使他们自觉不自觉地成了拜金主义的俘虏，成了现代“薛录事”!那么，能不能既做到“眼里识僻破”，又能“肚里忍得过”?答案是肯定的。一则唐人笔记曾经这样写：某县令想当清官，无奈管不住自己。一见“黄白物”就眼儿发腻、心里发痒，痛苦极了。他找阎王爷诉苦。阎王爷说，尔果真想当清官，也好办，只要将贪心洗净，馋跟换掉就成。于是阎王爷命“鬼医”替他开肠破肚，“洗心换眼”，之后，他果真做了清官。“洗心换眼”，用现在的话说，就是不断地用马克思主义的世界观、人生观、价值观改造自己的主观世界，常思贪欲之祸，常弃非分之想，常怀律己之心。常修为官之德，只有这样，在面对金钱、权力、美色这些“诱饵”的时候，才能既“识得破”，又“忍得过”，才能做到见利思义，舍利取义，自觉抵制享乐主义、利己主义、拜金主义的诱惑。2．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。现在很多学生不愿上语文课，他们认为教材中很多文章过于老旧，没有文学积累的价值，激发不了学生学习的兴趣；但也有人认为教材中的文章多是传世经典，是历代文坛哲圣智慧的结晶，值得我们去仔细品味。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。【解析】：这是一道评论性作文题，所给材料谈论的是很多学生对语文教材的看法，不同的人给3出了不同的观点，考生可赞成其中某一种观点，如教材文章过于老旧，或教材文章多是传世经典，也可以辩证地看待分析。对于文体的选择，可以写议论文，表达自己的看法；也可以写记叙文，叙述自己学习语文的经历，抒发自己的情感。【技巧点拨】写评论类文章，需要注意以下几点：1．详尽了解所评事件，在没有详尽了解事件之前，请不要撰写评论类文章，因为你的评论一定会偏离轨道。写评论类文章，需要我们知道事情的起因，缘由及当前社会上已有的一些反响。2．不夹带个人情感，要做到这点很难，真的很难。我们在写文章时，要时时记得这点，尽量以客观的眼光去看待问题。如果你认为，写不好，太容易夹带个人情感，那么就请尽早放弃，在这种情况下，就算写完，也不会是一篇有意义的文章。有一点，可以做到不带个人情感，那就是：假如这事与自身有关，那么就不要去写。理由是，在这种情况下去写，容易有偏向性。在没有良好的心态前，还是不去涉及比较好。3．对事不对人，这是一名记者在写评论类文章时必须要做到的，我们写文章是为了让大家了解当前的事件，不是吵架，更不是个人的报复行为。在写评论类文章时，不到迫不得已，不要指名道姓，尊重他人，就是尊重自己。4．观点明确，写评论类文章，要有自己的观点，同一篇文章中的观点绝对不能自相矛盾。树立观点时，思路要清晰，树立的观点必须是自己能阐述得清的，以免到时候东扯西扯，扯了半天也没有将观点阐明。吹尽狂沙是经典近日偶翻网页，一则“高中语文教材内容老旧不堪，当代作家竟然全无踪影”的消息映入眼帘。其大意是说，高中语文教材中古人文章一大堆，鲁迅的作品更是频频出现，脱离现实、远离生活，学生学起来也是隔靴搔痒，应多加入一些有时代感的当代作家的作品，特别是学生普遍推崇的韩寒、郭敬明等青年作家的作品。论者言辞激烈，有理有据，俨然对现行的教材不屑一顾，“高大上”之感迎面而来，愤慨之意扑鼻而至。不知这位论者在作此大论之前，是否问过我们学教材的人的感觉?窗外月色皎洁，天地空蒙。我不禁想起了张若虚的诗句：“江畔何人初见月?江月何年初照人?”江天之月，照耀千古。可谓真正的“古”，可为什么“人生代代无穷已”都要年年望江月?竟然没有人认为它过时呢?原来千古同心，万年同理。同样，经典的东西往往表达了人类共有的某种情感。如屈原《离骚》中那种不被理解的孤愤之情，试问后人谁会没有?又如司马迁《廉颇蔺相如列传》中那种合作共赢的思维，岂于当今社会无用?李密《陈情表》中那种至纯至孝的亲情，现代社会岂有不提倡的道理?鲁迅《拿来主义》中那种“取其精华，弃其糟粕”的科学方法，难道如今已经过时?它们如天空中的太阳与月亮，尽管是千古之物，仍在滋养世间生灵。文学作品中的一些经典名篇，尽管落满历史的尘埃，却依然可以陶冶我们的心灵。那种简单地以时间为标准来评判是否过时的做法，才是真正要不得的。否则，当我们在使劲儿追赶时代的步伐时，我们的灵魂一定会远远地落在后面。诚然，教材中的有些经典名篇确有瑕疵，我们中学生在读这些篇章的时候也难免有隔靴搔痒之感。如高中教材中一些古文的拗口难懂或鲁迅的某篇杂文语言晦涩，都足以让我们听课时恹恹欲睡，全然没有我们偷看郭敬明小说那般有滋有味。但是请你认真想一想，你是不想学还是真的看不懂?是自己的学习态度有问题还是文章本身真的如老太婆的裹脚布般又臭又长?要知4道，能够被编入教材的篇章必定有它值得肯定和学习的地方。岁月如流水，它总是在千淘万漉中吹尽狂沙，使真正的经典得以显露。时下的文学作品也只有经过时间的淘洗，才能真正走进我们的教材，真正滋养我们的心灵。3．阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。网络谣言是指通过网络介质而传播的没有事实依据带有攻击性，目的性的话语。如今，随着社交网站的普及，谣言日益泛滥。如“六翅肯德基怪鸡”“我国每年农药用量337万吨，相当于每人吃掉2．59公斤”“食品过地铁安检后会有辐射残余不能再吃”“吃猪血鸭血能除霾”等等。谣言，俨然成了一种看不见的污染。各种谣言的迅速而广泛传播，应引起个人和社会的深思。请根据材料，结合自己生活中的观察体会，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【解析】：这是一道时事类新材料作文。材料主要网络谣言，制造网络谣言者，有的为了争取眼球，获得点击率；有的是竞争对手之间的互相打压；有的是为了发泄不满情绪；甚至有的谣言只不过是发布者想恶搞一下试试网络的效果。参考观点：加强主流文化建设。网络谣言是一种文化现象，其本质是腐朽的、低级的、破坏性的文化，而不是健康的、大众的、良性的文化。完善公民网络行为法律制度。网络的虚拟性及相关法律创立的滞后性，刺激了一些网络谣言的制造者、传播者的侥幸心理。因此，在网络谣言被发展到网络“核武器”的时代，以保护公民言论自由的前提下，厘清言论自由与造谣中伤的界限、言论自由与侵犯他人隐私的界限、虚拟空间与现实生活法律责任的界限，完善法律对网络谣言民事、行政、刑事等配套的规范，非常必要，非常紧迫。加强互联网技术应用管理创新。【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单，主要谈论“网络谣言”。本作文应属于新材料作文中的社会时事型。而社会时事型最大的特点是“贴近时代、贴近社会、贴近考生生活”。具体到本题而言，内容上贴近时代生活，考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍，可以网络谣言的害处、如何进行监管、我们应该怎么做等角度分析。材料鼓励我们是抵制“网络谣言”的。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。做新时代的“智者”，远离网络谣言“喝牛奶致癌”、“牛奶越喝越缺钙”、“奶牛产奶靠打激素”……近年来，食品谣言的泛滥给公众生活带来不少困扰。11日，国家食品药品监督管理总局有关人士表示，治理食品安全网络谣言需要综合运用法律、道德、教育、技术等手段，“多管齐下”，以推进实施食品安全战略。什么是网络谣言?网络谣言是指通过网络介质传播的没有事实依据带有攻击性，目的性的话语。主要涉及突发事件、公共领域、名人要员、颠覆传