47成语

大话成语百步穿杨《战国策·西周策》载：楚有养由基者,善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。百步穿杨由此而来。“穿杨”，不是穿杨树，而是穿柳叶。古诗文中杨柳常通用。如垂柳，也称垂杨；杨花，即柳絮。古代举足两次称为一步，相当于现在的两步。百步的距离，至少应在150米以上。现代射箭比赛的射程，男子最远为90米。假如养由基今天参加奥运会的射箭比赛，拿冠军纯粹是小菜一碟。东汉末年，袁术派纪灵攻打刘备，刘备向吕布求援。吕布谁也不想得罪，又劝说不下，就令人在离中军一百五十步远的辕门外插定画戟，事先与两家约定，若一箭射中画戟小枝，则两家罢兵；如射不中，两家再厮杀。结果一箭射中。画戟的小枝虽然比柳叶大，但是吕布距目标远达一百五十步。因此，这一箭的难度当在百步穿杨之上。李广有一次在夜里看到远处有一只卧虎，便一箭射过去。原来那是一块酷似卧虎的石头。走近一看，那支箭已经射到石头里了，可见力量之大。箭居然能穿石，李广自己也吃惊不小。于是又发几箭试试，却射不进去了。我猜测，如果历史上确有其事，那么李广的第一支箭，恰好射到石头有缝隙或者已经风化的地方。高超的射术，有时可以发挥事半功倍的威慑作用。唐朝名将薛仁贵，在九姓铁勒拥兵十余万来犯时，发三箭，射死三名敌酋，九姓铁勒于是慑服归降。军中歌曰：将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。最绝的还得数一箭双雕的射法。隋朝长孙晟有一次看到二雕在空中争食，一箭射去，贯穿两雕。唐朝高骈也有一箭双雕之举。话说回来，一箭双雕虽然是一绝，但毕竟属于滥杀。雕是食腐肉的动物，人一般是不吃雕肉的。射雕除了显示射箭人本领高强外，并没有什么意义。杜牧有两句诗说得有些人情味：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。”然而，没有寄书任务的大雁，就该丧命吗？不过,射箭者如果能有杜牧这种有限的人情味,就已经很难得了。一箭双雕梳理探究成语：中华文化的微缩景观来源：（1）历史事实有些成语是从历史事实来的。其中有的是把某一历史事件，概括为成语的；有的是截取或改易历史里的著名文句为成语的。如：完璧归赵(《史记·蔺相如列传》)后来人们用“完璧归赵”这四个字，表示把原物完好地、原封不动地归还物主。再如：擢发难数《史记·范睢列传》记载：战国时候，秦国的宰相范睢（魏人）责问他的仇人魏国的中大夫须贾说：“你知道你的罪过有多少吗？”须贾说：“拔我一根头发记载我一件罪过，头发还不够用的。”后来就用“擢发难数”比喻罪恶之多，数不胜数。“擢发难数”也就成为成语了。以上这两个成语“完璧归赵”、“擢发难数”都是截用或改易史书中文句而成的。这种成语，在全部成语中所占的数量不很多。成语中的“投笔从戎”“退避三舍”“唇亡齿寒”“一鼓作气”“门庭若市”等等，都是出自历史事实的。来源：（2）前人故事有些成语是由前人的故事来的，这类故事也是确有其人其事，只是其人其事在历史上不是很重要的。这类成语有的比较有风趣，有的有比较好的修辞效果，所以也被人们广泛地使用。如：满城风雨，宋朝谢无逸尝问潘大临近来有没有作诗。潘大临写给他一封回信说：秋天以来的景物，样样都是好诗句。昨天清闲地躺着，听到树林子里响起风雨声，我高兴地起来，在墙上写到：“满城风雨近重阳”，忽然催我缴纳租赋的人来了，于是大为败兴，只有这一句寄给你。后来“满城风雨”这四个字就成了广泛使用的成语，比喻对新发生的某一件事许多人都在到处议论。此外如“威武不屈”、“尾大不掉”、“抱薪救火”、“门可罗雀”都是由前人故事而来的成语。来源：（3）寓言传说古书里边也有些含议深刻的寓言，也是成语的来源。这类成语，往往有教训或讽喻的意味。如：掩耳盗铃《吕氏春秋·自知》有一个故事说：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。成语“掩耳盗铃”就是这样来的，只是把“钟”改为“铃”了。这个成语比喻骗人的人所用的办法非常笨拙，他自己却以为能骗得了人。成语里边还有一个“掩目捕雀”，出于《三国志·陈琳传》，跟“掩耳盗铃”的意思差不多，但是群众基础较差，使用的人比较少。由寓言故事来的成语，往往含有幽默感和深刻的教育意义。如“守株待兔”、“刻舟求剑”、“画蛇添足”等。这类成语，在全部成语中，所占的比重不算大。来源：（4）古人原句成语里面有一些是全用古人语句而不作改动的，例如:“醉翁之意不在酒”见宋朝文学家欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”后代把“醉翁之意不在酒”用为成语,表示“别有用心”“另有目的”等意思。如：“水落石出”见宋朝文学家苏轼的《赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”、“水落石出”本来是纯粹写景的文句,后代用为成语，比喻真实的情况终于显露出来。再如：“更上一层楼”完全用前人诗句，处于唐朝诗人王之焕的《登鹳雀楼》诗。这个成语,比喻在某一已有的基础上更加提高，更为扩大之类的意思。成语里面的“一笑千金”“咄咄怪事”“下笔成章”“一鸣惊人”等，都是全用前人的语句。这类成语在全部成语中所占的比重比较大。来源：（5）截用或改易古人语句有些成语不是直接使用古人的语句，而是截用或者把古人的语句略加改变，然后使用的。截用或改变的原因，主要是为了使其符合成语的结构形式。例如：舍生取义《孟子·告子》上篇里有两句话是：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”后人从这两句话里，取出“舍生取义”这四个字作为成语，表示为了维护正义不惜牺牲生命的崇高品质。成语里面的“知名之士”、“一日之长”、“一丘之貉”、“一日三秋”、“一字千金”、“一曝（pù）十寒”、“一毛不拔”、“近水楼台”都属于这一类。这类成语，在全部成语中所占的比重也比较大。来源：（6）人民群众用过的精炼词组其实在成语里边占比重较大的，是那些现在已经找不到真正原始出处的成语，这类成语，绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例如：“大海捞针”、“指桑骂槐”、“另起炉灶”、“三三两两”、“大刀阔斧”、“囫囵吞枣”等等。这类成语，因为修辞手法和表达效果都比较好，所以历来就被人们广泛地使用着，而且不仅使用于书面上，也使用于口语中，甚至很早就使用于口语中。来源：（7）谚语俗语有些成语，在两三千年之前就已经被人们写在书里。虽然用的是文言，看起来很典雅，其实本来是群众口头中使用的谚语或俗语。例如：“亡羊补牢”(《战国策·楚策》说：“臣闻鄙语曰：亡羊补牢，未为迟也。”）又如“敝帚千金”（曹丕《典论·论文》说：“里语曰，家有敝帚，享之千金”。意思是：俗语说，家里有一把破扫帚，自己以为宝贵得可以同千金相比。)所谓鄙语、里语或谚语、俗谚，就是民间的谚语或俗语的意思。因为它们通俗易懂。具有很好的表达效果，因此广泛地被人们所使用，也成了成语。例如“牛头不对马嘴”、“坐山观虎斗”、“众人拾柴火焰高”、“天下乌鸦一般黑”都是属于这一类的。来源：（8）外来的成语我们使用的成语，也有来自外国的。例如魏、晋、六朝、隋、唐时候，我国翻译了不少流行于西域和印度的佛经。佛经里边的语句和典故，不少从早就成了我国的成语。例如：“一尘不染”、“现身说法”、“心花怒放”、“不可思议”、“不即不离”、“回头是岸”皆是。明、清以来，我国跟西洋各国的文化交流逐渐频繁，西方的典故、格言以及西洋著作的汉文译本中的精炼语句，有的也就变成了我国人使用的成语。例如：“时者金也”、“以眼还眼，以牙还牙”、“旧瓶装新酒”、“火中取栗”、“新陈代谢”、“物竞天择”、“弱肉强食”、“拿原则来做交易”、“按劳取酬”等等都是。来源：（9）改造的成语有时候为了表达上或行文上的需要，更换一两个字，巧妙地加以改造使用。这种改造的成语，表达的效果往往比较强，因为把成语改了一两个字，特别能引起读者的注意。例如“物极则反”意思是事物发展到极点，一定要转到它的反面。后代有人把它改为“物极必反”，就觉得更为肯定有力。又如“事半功倍”这个成语，出于《孟子·公孙丑》，意思是说用力小而效果大。后来有人把这个成语里的“半”、“倍”两个字的位置一换，改为“事倍功半”，来说明工作费劲大，收效小。再如把“一举两得”改为“一举三得”、“一举多得”；把“一箭双雕”改为“一箭三雕”、“一箭多雕”；把“知难而退”改为“知难而进”等等。来源：（10）新生成语我们现在使用的成语，大都是两三千年以来流传下来的或陆续产生的。随着社会的发展演进，根据社会生活的实际需要，表达新思想意识的成语，就自然会不断地陆续地产生。全国解放以来，在阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践中，就产生了许许多多具有积极意义的新成语，例如：厚今薄古、推陈出新、多快好省、分秒必争、力争上游、百花齐放、勤俭持家、修旧利废、上山下乡、勤学苦练、只争朝夕、化废为宝。漫话成语文化：成语是语言宝库中的精华，也是文化的积淀。汉语成语的内容，涉及文化艺术、天文地理、政治军事、礼仪习俗、衣食住行、植物动物等。关注积累成语成语题是高考所考题型：2010年普通高等学校招生全国统一考试语文（课标全国卷1）适用地区：宁夏吉林黑龙江陕西海南第I卷阅读题第II卷表达题五、语言文字运用(20分)13.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(3分)A.有些人取得一点成绩，便自命不凡，洋洋自得，尾巴都翘到天上去了，这样的人终究不会有大的作为。B.看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产量高，品质好。C.对那些少不更事的年轻人，我们不仅要多加指导，还要给他们更多的锻炼机会，使他们尽快地成熟起来。D.开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深，由此导致的开发商与业主之间的经济纠纷经常发生。B学习成语的要求：积累