关于西班牙多元文化形成的研究

龙源期刊网关于西班牙多元文化形成的研究作者：邓然来源：《速读·上旬》2015年第06期摘要：西班牙如今被认为是欧洲最富异国风情的国家。两千年来，希望与绝望在这片土地交替上映，荒蛮和文明在这个国家此消彼长，宗教和政治在这个世界对峙拉锯。而这一切，最终呈现给我们的是一个富有多元文化的，具有异国风情的魅力国度。此文以时间为线索，旨在梳理出西班牙的历史脉络并探讨其多元文化形成的原因。关键词：文化；历史；融合一、古罗马时期古罗马之于西班牙就如果古中国之于日本。后者都是在前者的文明中沐浴成长。只不过古罗马有别于中国之处在于，罗马花了整整两百年攻打西班牙。最终西班牙不得不沦为罗马的一个省份。然而，罗马文明从此走进了西班牙，将一个荒蛮的国度变成了后来具有两千年文明的国家。罗马人将文字传到了西班牙，从此，各个地方说着不同语言的西班牙人第一次有了统一的语言。西班牙人一旦开始讲拉丁语，就在眼前打开了通向另一个世界的通道。那时正是拉丁文学的高峰期，所以除了清晰的思想和表达，西班牙人还闯入了丰富的哲学和文学世界。在这一时期，西班牙最具代表性的任务是塞内加，他对哲学、宗教、伦理道德和自然科学都有研究和著作，是是古罗马斯多葛学派的代表人物之一，所著的《疯狂的赫拉克勒斯》、《特洛伊妇女》、《腓尼基少女》、《美狄亚》、《菲德拉》、《俄狄浦斯》、《阿伽门农》、《提埃斯忒斯》和《奥塔山上的赫拉克勒斯》对于欧洲文艺复兴时期的悲剧创作产生了很大的影响。在建筑方面，从罗马人维特鲁维所著的《建筑十书》。我们就可以知道，两千年前的罗马人已经多么的“现代”了。攻下西班牙后，罗马人把这块土地当作自己的土地来建设，他们将自己的建筑技术毫不吝啬地使用在了这里，于是西班牙有了斗兽场和公共浴场，剧院和神庙。在农业上，输水道被普遍采用。西班牙还有了两千年前的“现代化”所必需的四通八达的公路网。开天辟地一样，西班牙同时还有了图书馆，有了学堂。罗马为西班牙的运输，制造业和农业提供了一个赖以繁荣的框架。除此之外，还有一整套的政治制度和司法体制。罗马为西班牙人所带来的一次，最深远的影响还是精神层面上的。公元4世纪，罗马将基督教译成拉丁语广泛传播，并确立其为国教。从此西班牙在宗教上有了皈依。而拉丁语为这个地区的语言提供了赖以演化的基础以及与西欧其他地方沟通的关键练习。他第一次将这个被比龙源期刊网利牛斯山隔绝在欧洲之外的国家拉进了欧洲国家的语言体系当中。并创造了一个泛西班牙的概念。使得西班牙人第一次有了地域，文化和宗教上的归属感。可以说西班牙的文明史是成于罗马，始于罗马。二、西哥特时期如果说罗马时期是西班牙人形成自己的文明，那么西哥特时期则是西班牙人对自己文明的一种确认和肯定。在语言方面。西哥特人做出了确定的贡献。在10世纪、11世纪，西班牙语才显示出一些区别于拉丁语言的特征，这些可以归功于西哥特人贡献的少量的冠词、大量的人名，包括许多现在还在普遍使用的名字，诸如Alfonso。尽管没有线索表明制作这些文档的确切背景，但这些文档加深了我们从文献资料中得到的印象：西哥特人统治时期的西班牙保持了相当高的识字水平。塞维利亚的主教利安德是西哥特王国时期著作最多也是影响最大的教会作家。他的20卷本书《词源》（Etymologies）是有关晚期古典时代学问的百科全书，这些著作在他过世后不久就在西欧广泛传播，并且在整个中世纪时期都是经典著作。在法律方面。西哥特人他们改善了司法审判，开始重视证人证据的衡量，而不是“人格担保”，他们建立了西哥特人和本土元罗马帝国的西班牙人的法律平等。并在公元7世纪，出版了名垂西方文明史的《律书》和《裁判条例》。然而，在哥特人攻下西班牙之前，他们还是一群被罗马人看作是野蛮人的族群。这群金发碧眼有着日耳曼血统的部落，文明程度远远落后于罗马。而然正因为野蛮，他们骁勇善战，将日渐走向享乐，腐败和权力斗争的罗马人赶出了西班牙的领土。开始了对西班牙的统治。在宗教上，西哥特人信仰阿利乌斯教。文明程度的差距和信仰的不同使得西哥特人在西班牙的征服之路走得异常坎坷。早已浸渍并领会罗马宗教文化精髓的西班牙人对西哥特人的反抗更多的体现在精神上的不服从。一个世纪后，西哥特人放弃了自己的宗教，改信基督教。由此，西班牙才第一次以一个统一国家的形象在历史的舞台上出现。西班牙对西哥特人的改造多过其对西班牙的影响。而然，西哥特人使得西班牙不再是隶属于罗马的一个省份，而是一个主权独立的统一的国家。不应该低估这个问题最终解决的重要性，因为它这才允许罗马西班牙人口，尤其是教士和平民，集合在西哥特人的君主制体制下。龙源期刊网后者就其自己来说，重新统一了半岛上几乎所有的居民，也能够为教会提供政治条件，使得它能够在后来的杰出的主教们——最初的塞维利亚主教、后来的托雷多主教的领导下走向繁荣。三、阿拉伯人时期如果说罗马人和哥特人的占领，是欧洲内部的“融合”，那么阿拉伯人的入侵，则外族血统，宗教，文化上的强势渗透。今天的西班牙能变成欧洲带最有异国风情的国家，就是从公元711年的北非入侵欧洲开始。倭马亚王朝时代是阿拉伯人军事扩张的第二个高峰期。8世纪初，柏柏人（摩尔人）被阿拉伯人当作先遣队送到了征服西班牙的战场上。柏柏人就是阿拉伯统治下的北非黑人。他们作为先锋拿下西班牙大部分城池后，就被阿拉伯人赶到了贫瘠的山区。为了生存，他们与当地西班牙人通婚，很快就出现了很多的欧非混血儿，他们有着黑色的头发，颜色复杂的眼睛。现在西班牙中部和南部地区的人种，几乎都是黑色的头发，只有北部才会出现难得的金发碧眼。这就是当时柏柏人的通婚的直接体现。除了人种不同。阿拉伯人有着完全不同的宗教信仰，在长达700年的统治中，西班牙的土地上共存这基督教和伊斯兰教。使得这片土地又多出了几分神秘的东方风情。公元755年，拉赫曼一世从大马士革逃到科尔多瓦，拉赫曼三世在科尔多瓦称哈里发，科尔多瓦成为当时伊斯兰世界最繁华的城市之一。在商业方面。其贸易网络联系着安达卢西亚和遥远的伊斯兰世界的各个部分——埃及、伊拉克、伊朗甚至印度。在农业方面。阿拉伯人灌溉技术的引进，使新引进的农作物受益，诸如水稻、菠菜和甘蔗。在文化方面。9世纪和10世纪之间，中东伊斯兰文明、学识及其宗教和语言在西班牙扎下了根。诗歌、历史编纂学、书法、音乐、植物学、医学、数学、天文学、象牙雕刻和金匠都盛极一时。人们采用阿拉伯语作为日常生活用语，现代西班牙语从阿拉伯语里面吸收了很多借词的原因，诸如从aceite到zoco之类的词，还有很多地名来自阿拉伯—柏柏尔语，诸如阿尔坎塔拉、尼姆或瓜达尔基维尔。在建筑方面。值得一提的是阿尔罕布拉宫，它是唯一一座由穆斯林在中世纪建造、遗留至今的宏伟宫殿。四、法国统治时期龙源期刊网法国统治了西班牙五年。相对于西班牙长达两千年的奴役和被侵略史，五年实在不算长。要知道，连柏柏人都统治了西班牙十一年呢。然而，西班牙与法国的渊源却要追溯到西哥特统治时期。那时定都在托雷多的哥特国王就开始将公主送往法国联姻。可见法国与西班牙的地缘之深。也正因为两国只是被一道比利牛斯山脉隔开，所以，两国的关系比起欧洲其他国家都要走得近，影响也就更深远。到了十八世纪要来临的时候，哈布斯堡的最后一位君主查理二世，在埃斯科利亚宫死去。临死前，他做出一个不太寻常的决定，就是把西班牙王位，交个法国路易王朝。从王位承续的顺序来说，也还说得过去，那是他的一个后辈远亲，法国最强有力的国王路易十四的孙子。他希望借助法国的力量，将当时看开始动荡不安的西班牙安抚下来。十八世纪，是那个才成为世界日不落帝国的西班牙式微的时代，是那个将美洲的金银珠宝一船一船运回西班牙后，开始恣意享乐的时代。十八世纪，也是法国正开始启蒙运动思潮的年代。这股启蒙思潮被该被挡在比利牛斯山脉的另一边，然而当法国人当上西班牙皇帝后，这道横亘在两国之间的山脉突然消失了。法国启蒙运动如洪水般涌入到了西班牙这个刚刚富强起来的国家。这时的西班牙手上有钱，头脑又被新思想武装一新，马德里立即从欧洲出名的肮脏城市，变成了最美的城市之一。而这时西班牙的人口也整整翻了一倍。然而好景不长。法国革命的熊熊烈火马上也烧到了这个刚刚好转的国家。拿破仑执政后，废除了西班牙皇帝。这使得有了新思想的西班牙人在1808年愤而起义。这一时期的动荡，给予了西班牙文化界和艺术界的人士灵感。这当中最为突出的便是西班牙画家戈雅。他笔下一幅幅灰暗，厚重，血腥的笔触，反映着当时他对人性和现实的失望，对革命的思考。西班牙智者们一边在和法国人作战，一边却冷静地看到，所谓“法国化”的内核，是体制“近代化”的必然。所以，一边和法国人打得你死我活，一边却在战争中召集议会，一批西班牙的法学家制定了西班牙人自己的第一部宪法：一八一二年宪法。这是一部君主立宪的宪法，在确认世袭君位的同时，保障公民私有财产，有间接普选制和保障新闻自由、司法独立的条款。有的历史学家甚至认为，这是当时欧洲最进步的一部宪法。龙源期刊网五、总结正是因为法国革命，一下将西班牙拉入了近代史。我们可以说，在西班牙多元文化的形成中，罗马人给予了西班牙文明，哥特人给予了西班牙统一，阿拉伯人给予了西班牙风情，法国给予了西班牙革命。也这些国家和部落的入侵和统治才使得西班牙这个弹丸之地没有被历史的车轮抛弃，才使得西班牙这个单一的民族显现出了多元的色彩，才使得西班牙这个饱受战火的国家能在70年的内战后迅速融入欧洲近代的民主进程。参考文献：[1]《西班牙旅行笔记》，林达.第68页[2]《西班牙历史》，雷蒙德.卡尔.第57页[3]《西班牙史》，让.德科拉.第511页[4]《西班牙民主与内战》，马丁·布林克霍恩.第46页