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当前位置:首页 > 法律文献 > 理论/案例 > 2015版思修 第二章 弘扬中国精神 共筑精神家园
第二章弘扬中国精神共筑精神家园第一节中国精神的传承与价值第二节以爱国主义为核心的民族精神第三节以改革创新为核心的时代精神通过本章的学习,使大学生在正确理解爱国主义内涵的基础上,继承、发扬中华民族爱国主义的优良传统,坚持爱国主义和社会主义的统一,弘扬以改革创新为核心的时代精神,努力践行社会主义荣辱观,把爱国之情、报国之志化为效国之行。教学目的和要求课程导入—理性爱国钓鱼岛事件回顾:是钓鱼岛列屿的主岛,位于台湾东北外海,战略位置重要,资源丰富。甲午中日战争之后,钓鱼岛被日本从清政府手中抢了去,1945年日本战败后,钓鱼岛由美国监管,1972年美国又将钓鱼岛移交给日本。此后,钓鱼岛风波就一浪高过一浪,成为中美日及台湾所关注的焦点。爱国——该如何表达?日本政府及某些右翼分子对待钓鱼岛的态度,激起了中国人的强烈愤慨,很多年轻人通过各种方式表达了不满。14年8月19日上午,北京、济南、青岛、广州、深圳、太原、杭州等中国10多个城市均有规模不一的群众聚集、游行,高喊抵制日货的口号,抗议日本右翼分子当天非法登上中国的钓鱼岛。爱国——该如何表达?西安9·15“打砸抢烧”拐点李昭—爱国,先爱我同胞他在自己站立的地方为这晦暗的一天留下了些许的亮色。中华人民共和国刑法第二百七十五条规定:故意毁坏公私财物,数额较大或者有其他严重情节的,处三年以下有期徒刑、拘役或者罚金;数额巨大或者有其他特别严重情节的,处三年以上七年以下有期徒刑。爱国主义作为一种思想理论和主张,是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集思想、情感、意志为一体的社会意识形态;它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则、人生价值规范和法律规范;是在人类进程中形成、发展和巩固起来的一种团结、凝聚国家、民族,推动历史发展的强大精神力量,是民族精神的核心。一、重精神是中华民族的优秀传统二、中国精神是兴国强国之魂三、中国精神是民族精神与时代精神的统一第一节中国精神的传承与价值重精神是中华民族的优秀传统中华民族崇尚精神的优秀传统,首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。中华民族崇尚精神的优秀传统,也表现在中国古人对理想的不懈追求上。中华民族崇尚精神的优秀传统,亦表现在对道德修养和道德教化的重视上。中华民族崇尚精神的优秀传统,还表现为重视人生境界和理想人格。中国共产党是中华民族优秀传统的忠实继承者和坚定弘扬者。一、重精神是中华民族的优秀传统爱国主义是人们对自己的故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系。爱国主义是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,爱国主义是民族精神的核心。中国精神是兴国强国之魂实现民族复兴的精神引领凝聚中国力量的精神纽带提升综合国力的重要保证中国精神是民族精神与时代精神的统一中国精神:这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。具体而言:●无论是爱国主义,还是改革开放,都只是民族精神和时代精神的“核心”,而非“全体”●五千年中华文明孕育了中国古代精神,使中国精神具有深厚的历史基础和文化分量●一百七十多年民族发展历程凝成中国近现代精神,使中国精神具有明确的民族指向和奋斗目标●中国共产党继承和创造中国现当代精神,使中国精神迸发出巨大力量和绚丽光芒民族精神:是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教,民族价值观念和价值追求等共同特质,是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想,是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现,是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。时代精神:在新的历史条件下形成和发展的,体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和,是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。民族精神与时代精神的关系:民族精神为时代精神提供生长根基和发展动力,是时代精神形成的重要基础和依托。时代精神则是民族精神的时代性体现,牵引着民族精神的发展方向,并赋予民族精神以时代内涵。中国精神对于实现中国梦的重要意义:●中国精神是凝聚中国心、实现中国梦的根本力量●以亿万人民群众为载体的中国精神将中国梦与人民的梦有机地统一●以爱国主义为核心的民族精神构成中国精神的民族特质,使中国梦具有鲜明的民族特色●以改革创新为核心的时代精神构成中国精神的时代特征,使中国梦具有鲜明的时代特色●建立在中国精神基础上的道路自信,使中国梦具有正确的实现途径●建立在中国精神基础上的理论自信,使中国梦具有坚实的思想基础●建立在中国精神基础上的制度自信,使中国梦具有坚定的政治保证一、民族精神的基本内容二、爱国主义及其时代价值三、新时期的爱国主义四、做忠诚的爱国者第二节以爱国主义为核心的民族精神团结统一子仪、李光弼团结对敌唐玄宗时,郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾,平时互不讲话。后来安禄山叛乱,郭子仪升任朔方节度使,统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征,李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说:“我过去得罪您,是我的不是,今后不管处置我,我无怨言,只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完,郭子仪紧紧抱住李光弼,满眼流泪地说:“国家危急,百姓遭殃,正需要我们同心协力,眼下正需要你这样人才,此时,怎能计较个人恩怨?”从此,郭李同心,将帅协力,在平息安史叛乱中,战功卓越著。一、民族精神的基本内容爱好和平赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁只有胜利者,才能用战争去换取和平——萨卢斯特和平孕育着战争,战争孕育着和平——普坦汉姆从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平——富兰克林不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务——海塞战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为——克劳塞维茨战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束——马基雅弗利包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意——萨卢斯特勤劳勇敢传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水.为了制止洪水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害.鲧被推荐来负责这项工作.鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死.舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水.禹总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把壅塞的川流疏通.把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产.后来禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世.在大禹治水的过程中,留下了许多感人的事迹.相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩,走遍大河上下,用神斧劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡,使河水畅通无阻.他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚,不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了.他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄.自强不息张海迪五岁时因患脊髓血管瘤,高位截瘫。她因此没进过学校,童年起就开始以顽强的毅力自学知识,她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子,但她没有惧怕艰苦的生活,而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书,并且克服种种困难学习医学知识,热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次,受到人们的热情赞誉。(一)爱国主义的科学内涵爱国主义是一个历史范畴,在人类社会发展的不同阶段和不同时期有不同的具体内涵。二、爱国主义及其时代价值点评屈原:明辨是非、高洁自奉、宁死不折、以身殉国;岳飞:精忠报国、投军抗金、收复故土、保家卫国;林则徐:不畏强敌、虎门销烟;鲁迅:弃医从文、警醒世人;钱学森:国为重,家为轻,五年归国路,十年两弹成爱国主义①社会意识形态②道德要求③政治原则④人生价值规范⑤民族精神的核心爱国主义的特点:②阶级性①时代性③丰富性(层次性)爱国主义的具体内容,看在什么样的历史条件下决定的。——毛泽东①时代性爱国主义的特点:②阶级性爱国主义的特点:责任荣誉国家爱国主义的特点:③丰富性(层次性)三个层次:情感、觉悟、行为没有人的情感,就没有人对于真理的追求。——列宁爱国主义的三种境界以自我为中心爱国主义是一种美德理性的爱国主义爱国主义是以“自我”为中心的,它强调的是对自己国家和同胞的特别关注。爱国是因为这是“我的”国家,这里的人民是“我的”同胞。爱祖国or爱人类?——“仁者爱人”应当是普适的,即一个人应当对全人类怀有一视同仁的爱。——爱国主义是道德的基础,应当超越其他任何有可能与之冲突的价值。——如果一个人对本国的爱没有强到超越对人类的爱,那它就不是真正的爱国主义,而仅仅是空喊口号的爱国主义。理性的爱国主义——每个人都有资格偏爱自己的国家。一个人可以强烈地热爱自己的国家和同胞,而不是其他国家及其居民。——理性爱国才是真正的爱国。理性爱国首先必须合法爱国。——一个人对自己国家和同胞有特殊的关爱,并不妨碍他对其他国家及其人民有一定程度的关爱。在特定的情况下,对整个人类的关注可以超越对自己国家和同胞利益的关注,在这种情况下,爱国主义与人道主义是一致的。既爱自己的国家也爱人类延伸阅读—理性爱国爱国主义的基本要求1、爱祖国的大好河山2、爱自己的骨肉同胞3、爱祖国的灿烂文化爱祖国的大好河山祖国的大好河山,不只是自然风光,而且是主权、财富、民族发展和进步的载体。爱国主义的基本要求“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天”爱自己的骨肉同胞爱自己的骨肉同胞,最主要的是培养对人民群众的浓厚感情,紧紧地和人民群众站在一起。2010年4月16日,青海玉树地震灾区,被埋54小时的13岁藏族小姑娘才珍拉姆被中国救援队成功救出。爱国主义的基本要求爱祖国的灿烂文化人们在现实生活中,或许会背井离乡,或许会彼此隔绝,但对祖国灿烂文化和历史传统的认同总会把人们的心联系在一起。爱国主义的基本要求爱国主义的优良传统1、热爱祖国、矢志不渝。2、天下兴亡、匹夫有责。3、维护统一、反对分裂。4、同仇敌忾、抗御外侮。1、热爱祖国,矢志不渝刻骨铭心的爱国之情,矢志不渝的报国之志,生死不移的爱国之行,写满了中华民族的光辉史册。郑成功吉鸿昌,河南扶沟县人,1895年生。1913年入冯玉祥部,因骁勇善战,屡立战功,从士兵递升至军长。他为人正直,不畏权势。对“围剿”红军态度消极,1931年8月被蒋介石解除兵权,强令其携眷出国“考察”。九一八事变后,吉鸿昌被迫在欧美等海外游历期间,心系祖国安危,沿途多次发表抗日演说,呼吁国人在日本出兵侵占我国东北、国家处危难之秋,皆抱宁为玉碎,不为瓦全之决心“宁为战死鬼,不做亡国奴”,“一寸河山一寸血”,这是中华民族面对日本帝国主义野心,发出的怒吼。在抗日战争中,中国各族人民涌现出了许许多多为国捐躯的英雄人物。爱国将领吉鸿昌就是其中之一。“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头!”这是抗日名将吉鸿昌临刑前写下的一首气贯长虹的就义诗。2、天下兴亡,匹夫有责以天下为己任,无论身居何位,都心忧天下,关心国家的命运和民生的苦乐,自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来,把爱国的思想付诸实际的行动。顾炎武是明末清初著名的爱国学者,他那“天下兴亡、匹夫有责”的传世名言,成为一代又一代旨在报国炎黄子孙的座右铭。顾炎武在故乡千灯居住了39年,为了保护这一历史遗存,1997年昆山市政府拨款对顾炎武故居进行了修复,2002年千灯镇人民政府投入巨资对故居、祠堂和墓再次进行全面修缮。目前顾炎武纪念馆占地60亩,建筑面积5450平方米。顾亭林强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”,提倡
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