愚公移山优秀课件

1《列子》魏桥实验学校愚公移山列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。列子及《列子》寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。寓言万仞（）魁父（）荷担（）孀妻（）始龀（）智叟（）穷匮（）一厝（）陇断（）箕畚（））汝（）曾不若（）诸（）亡以应（）惩（）塞（）雍（）hèrènKuífǔchènsǒukuìcuòlǒngjīběnrǔcéngyōng读准下列字音zhūsèchéngwúshuāng翻译课文太行、王屋二山，方七百里，高万仞。太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈。本在冀州之南，河阳之北。它们本来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。北山愚公者，年且九十，面山而居。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。惩山北之塞，出入之迂也，愚公苦于山北面道路阻塞，出入都要绕远。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。愚公集合全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南边，可以吗？”大家异口同声地表示赞成。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”愚公的妻子提出疑问说：“以夫君的力量，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。愚公就带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用簸箕运送到渤海的边上。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，才往返一次。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”河曲的智叟讥笑并且阻止愚公说：“你太不聪明了。以你残余的生命和剩下的力气，连山上的一根草都毁不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇和弱小的孩子都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，但是山不会加高增大，何愁挖不平呢？”河曲智叟亡以应。河曲的智叟无言以对。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。天帝被他的诚心所感动，命令力气很大的神的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。从此，冀州的南部，汉水的南岸，没有高山阻隔了。1.通假字2.古今异义词3.词类活用4.一词多义5.其他重点词语重点字词分类积累进入1.通假字（1）始一反焉（2）甚矣，汝之不惠（3）河曲智叟亡以应（4）一厝朔东（5）无陇断焉“反”同“返”，返回。“惠”同“慧”，聪明。“亡”同“无”读作wú,没有。（“厝”通“措”，放置）（“陇”通“垄”，高大的山）2.古今异义词（1）惩山北之塞（2）聚室而谋（3）其妻献疑（4）曾不能损苦于家人提出竟、却2.古今异义词（5）投诸渤海之尾（6）指通豫南（7）毁山之一毛（8）北山愚公长息曰边上叹气直草3.词类活用（1）箕畚运于渤海之尾（2）面山而居（3）吾与汝毕力平险用簸箕和土筐装土石，名词作状语。面向着，名词作动词。险峻的大山，形容词用作名词。“之”的用法1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北2.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝4.人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰“而”的用法连词，表修饰：面山而居笑而止之表顺承：聚室而谋何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增“其”的用法1.代词，“他的”：其妻献疑曰感其诚“他”：惧其不已也2.副词，加强反问语气：其如土石何？“且”的用法1.副词，“将”：年且九十2.连词，“况且”：且焉置土石？“于”的用法介词，“到”：达于汉阴“向”：告之于帝“始”的用法1.副词，“刚刚”：始龀“才”：始一反焉4.一词多义年且九十且焉置土石其其如土石何帝感其诚焉且焉置土石有子存焉且将要，快要况且哪里呢加强反问语气他5.其他重点词语1.方七百里2.阳3.阴4.曾不能损魁父之丘5.如太行、王屋何6.汝心之固7.虽我之死8.何苦而不平9.投诸渤海之尾方圆水的北面或山的南面。水的南面或山的北面。削减。把······怎么样。固执，顽固。即使。愁。之于。几个特殊句子的翻译1.甚矣，汝之不惠。2.遂率子孙荷担者三夫。3.何苦而不平？4.帝感其诚。5.本在冀州之南，河阳之北。6.一厝朔东，一厝雍南。省略句倒装句被动句倒装句的翻译1.甚矣，汝之不惠。2.遂率子孙荷担者三夫。3.何苦而不平？你太不聪明了！于是率领挑担子的三个儿孙。愁什么挖不平呢？调整语序被动句的翻译4.帝感其诚。天帝被愚公的诚心所感动。要翻译出被动结构省略句的翻译5.本在冀州之南，河阳之北。6.一厝朔东，一厝雍南。（这两座山）本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。补充出省略的成分二山耸立图家庭会议图毕力平险图愚公智叟论辩图神灵移山图愚公移山两山规模原因目的倒土地点行动方七百里，高万仞惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，达于汉阴投诸渤海之尾，隐土之北遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾（4）寒暑易节，始一反焉愚公决心移山要克服哪些困难？劳动力弱，人员少工具简陋运土路程远土石工程艰巨（l）方七百里，高万仞（3）箕畚运于渤海之尾（2）年且九十。遂率子孙荷担者三夫，始龀，跳往助之比较愚公妻子和智叟的言行，其态度和感情是否相同？（注意读法）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视损：减少山之土“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有“其”字加强了反问语气妻子的态度：献疑智叟的态度：反对妻子的情感：关心智叟的情感：嘲笑.从表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？智叟的智在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。这是用发展的问题，目光长远。这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。愚公与智叟的论争1.智叟的观点：2.愚公的观点：结局：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何。子孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以应。(片面、静止的观点）（联系、发展的观点）真理战胜谬论愚公与智叟的形象愚公智叟高瞻远瞩，造福子孙，坚信人定胜天，不怕困难，永不退缩目光短浅，老于世故，嘲讽智者，愚公不愚智叟不智本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾，有什么作用？寓意这篇寓言着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。对比和衬托手法在文中的运用二山高峻对比对比遗男热情帮助智叟顽固不化对比山神惊惧天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念人少力微工具简陋智叟:目光短浅安于现状自作聪明愚公:胸怀大志远见卓识坚持不懈------大智大勇不惧怕困难有雄心壮志有实干精神能持之以恒愚公精神蓝天下的太行山风光云雾缭绕的王屋山风光仿古风格的中华愚公村愚公移山纪念雕塑愚公移山雕塑愚公精神的现实意义1.迎难而上的勇气2.坚定不移的意志3.持之以恒的奋斗结束语古人愚公能移山，气壮山河美名传。少年皆做新愚公，宏伟大业早实现。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。研讨与练习答案二、1、方七百里（纵横，指面积）方其远出海门（正、正在）2、年且九十（将近）且焉置土石（况且）3、曾不若孀妻弱子（念céng，竟然、简直）曾益其所不能（通“增”，增加）4、汝心之固，固不可彻（顽固、固执）吾义固不杀人（坚决）5、河曲智叟亡以应（通“无”，没有）今亡亦死，举大计亦死（逃跑）听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹