26七年级语文上册_《伤仲永》优秀实用课件_人教新课标版

伤仲永王安石一、1、《临川先生文集》王安石哀伤惋惜敏而好学恃才弃学2、散文随笔叙事就事说理二、1、略2、①属于②题上③文采和道理④消失。这里是毫无特色的意思。⑤相当⑥全乡3、“扳”同“攀”4、A.同县的人对他很惊奇，渐渐地请他的父亲去做客。B.他的父亲感到那样有利可图。5、“不使学”6、父利其然也，日扳仲永谒于邑人，不使学。7、第一阶段：仲永生五年……其文理皆有可观者。第二阶段：十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。第三阶段：又七年……泯然众人矣。8、C9、C按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。消失。指原先的特点完全消失了相称余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?本来止能够那些最终尚且达到王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的通晓聪慧是从上天接受的。他的天资比一般有才能的人高明得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如罢了。之①忽啼求之：指书写书具，代词。②借旁近与之：他，指仲永，代词。③余闻之也久：这件事。代词。④不能称前时之闻：的，助词。⑤卒之为众人：语气助词，不译。于①环谒于邑人：到，介词。②于舅家见之：在，介词。③贤于材人远矣：比，介词。④受于人者不至：从，介词。邑人奇之：以…为奇，形容词意动用法，对……(感到)奇怪宾客其父：名词意动用法，以宾客之礼相待……，即把…当作宾客。利其然：以…为利，名词作动词，认为……(感到)有利可图。然：这样。伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。词类活用父异焉：形容词的意动用法，对……(感到)诧异，焉：语气代词代这件事。古今异义原文古义今义自是指物作诗稍稍宾客其父或以钱币乞之泯然众人矣此判断词逐渐地稍微有的人或许普通人许多人通假字【日扳仲永环谒于邑人】“扳”同“攀”：牵，引。【贤于材人远矣】“材”通“才”，才能。一词多义自：1.并自为其名（名词，自己）2.自是指物作诗立就（介词，从）闻：1.余闻之也久（动词，听说）2.不能称前时之闻（名词，名声）其：1.其诗以养父母（代词，这）2.稍稍宾客其父（代词，他的）然：1.父利其然也（代词，这样）2.泯然众人矣（形容词词尾……..的样子）宾客：1.稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待）2.于是宾客无不变色离席（名词，客人）深入理解课文1、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。2、“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？理解：“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。3、从第一段中描写的仲永和父亲分别是一个怎样的人？你从文中哪些地方看出来的？“忽““即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。“奇之”“宾客其父”“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。“日扳仲永环谒于邑人”：仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。“不使学”：三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。4、“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?这句话在文中起了过渡的作用。“之”指上文所述的仲水幼年作诗的情况，“余闻之”，承接上文；“也久”说明作者很关注这件神奇的事，暗示要探究这件事，弄个明白，自然引出下文与仲永的相见。这种见闻录的方式给人以真切真实之感。5、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？童年时期——少年时期——青年时期——才思敏捷，天资非凡才思衰退，大不如前才思平庸，与众无异“忽啼求之”、“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”“父异焉”、“邑人奇之”“不能称前时之闻。”“泯然众人矣。”表现在——3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。（略写）见闻结合，使叙事显得真实可信。2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式（略写）6、仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，这样写有什么好处？1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。(详写)叙事部分有详有略，这样安排组织材料有何好处？使内容集中，意旨鲜明。有力地突出了“伤”这一主题。悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅4、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？直接原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。即其父贪图小利，目光短浅，而“不使学”。动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表根本因为“其受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教育。用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。方仲永命运变化的关键因素是三个字：不使学。阅读课文第3段，思考下列问题：①这一段在语言表达方式上有何特点?本段以议论为主②这一段“受之天”指什么?“受于人”又指什么?“受于天”是指人先天得到的，即有天赋。“受于人”指人后天所受到的教育。5、你认为在人的学习成长中，“受之天”和“受之人”哪个更重要，为什么？（本文道理）作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育对成长的重要性。③这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么?讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”是第一层，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”；从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习—接受教育对成才的重要作用。归纳本文主题本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。才能有赖于后天的学习和培养,即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。4.翻译下面句子。A.邑人奇之，稍稍宾客其父。B.父利其然也。5.文中有三个字点出了仲永才能衰退的原因。这三个字是：6.文中哪一句话写出了仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态?7.课文中的哪些话介绍了方仲永才能发展的三个阶段?课堂练习一、填空题。1.《伤仲永》选自，是因惋惜方仲永而写的一篇短文。“伤”，这里有和的意思。文章阐明了一个发人深思的道理：，才能不断进步；则必然才智枯竭，最终成为一个平庸的人。2.从体裁来看，《伤仲永》属于。文章明显分为两大部分：第一部分，第二部分，提出作者的见解。8.对本文的写作特点理解正确的一项是()A.夹叙夹议、先扬后抑、对比的手法B.寓事于理、先抑后扬、对比的手法C.就事说理、先扬后抑、对比的手法9.下面对文章的理解，不正确的一项是()A.本文以方仲永的事例说明人的天资与后天成才的关系。B.本文以方仲永的事例说明了后天的学习和教育是天才成长的必要条件。C.本文以方仲永的事例说明了家庭环境的好坏，是决定一个人能否成才的关键。D.本文针砭了当时不重视人才培养的社会弊病。E.本文强调了知识、才能不是一成不变的，天才只有勤奋努力，才能大有作为一、填空题。1.《伤仲永》选自，是因惋惜方仲永而写的一篇短文。“伤”，这里有和的意思。文章阐明了一个发人深思的道理：，才能不断进步；则必然才智枯竭，最终成为一个平庸的人。2.从体裁来看，《伤仲永》属于。文章明显分为两大部分：第一部分，第二部分，提出作者的见解。二、语段阅读。①金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。②余闻之也久明道中从先人还家于舅家见十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣1.用“／”为第二段断句。2.解释下列粗体字。人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。6.我们可以从仲永身上吸取哪些教训？再见