李凭箜篌引(实用)

“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”——清方扶南《李长吉诗集批注》卷一此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。李凭箜篌引李贺1.因声求气，有感情地朗读诗歌。2.通过诵读、探究，深入赏析诗的内容和侧面烘托的艺术手法。3.比较《琵琶行》《李凭箜篌引》在描摹音乐上的异同。学习目标因声求气，吟咏诗韵吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。理解诗意吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。弹奏使……凝下沉，凝滞见课本注释4指长安昆仑山哭泣古代长安四面各有三个门天帝，这里也指皇帝打动沉浸冷气寒光女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。引出教神女音乐《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，形容乐声优美。吴刚靠露滴打湿吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游；那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。女娲炼石补天处，石破天惊豆秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！1、根据内容将其划分为三个层次，并总结层意。第一层，前四句。交代弹奏箜篌的人物、时间、地点，以及音乐效果。第二层，中间四句。写乐曲发展的第二个段落，直接描写音乐的音色、表情和空间效果。第三层，最后六句。写神话里的人物对美妙乐曲的如痴如醉的反应，音乐把人带到梦幻、神奇的天地。2、这首诗描绘了哪些意象？给你以什么样的感受？空山凝云江娥素女昆山玉凤凰芙蓉香兰十二门紫皇五色石秋雨神山神妪老鱼瘦蛟吴质桂树寒兔意象众多，有虚有实，奇幻，瑰丽，炫目多彩。时间：高秋地点：中国（国都）演奏者：李凭1.这场演奏会除了诗人外还有哪些“听众”？他们听了箜篌曲之后有什么反应？写他们反应目的是什么？这里主要采用了什么手法来表现音乐？(可以选取你喜欢的一两个“听众”讨论)2.请结合诗句，比较《琵琶行》和《李凭箜篌引》在描摹音乐上的异同。小组互动要求：第一步，提出个人见解；第二步，达成共识；第三步，小组呈现。小组合作天空流云为之停步聆听，湘妃素女为之愁啼哀思，至上紫皇为之扣动心弦，补天女娲为之忘乎所以，山中神妪为之折服求教，老鱼瘦蛟为之翻跃起舞，伐树吴刚为之通宵不眠，月宫玉兔为之如醉如痴。通过这些“听众”的反应烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。侧面烘托侧面烘托，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。侧面烘托陌上桑（汉乐府）行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。手法：采用了侧面烘托的手法，分析说明：作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，烘托出了罗敷的美貌，效果：给人以无尽的想象天地，从而收到强烈的艺术效果。手法：侧面烘托，分析说明：湘妃被音乐触动了愁怀而泪洒斑竹、善于鼓瑟的素女为之哀愁，通过这些听众的反应烘托了箜篌声的凄美、哀愁，效果：具有“惊天地、泣鬼神”的魅力，进而有力地表现了李凭弹奏箜篌的高超技艺。江娥啼竹素女愁琵琶行·白居易大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷瑟弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。【描摹音乐的异同】相同点不同点李凭箜篌引都采用了正面描写和的艺术手法主要是侧面烘托主要是正面描写段末也用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来从而侧面烘托出琵琶声的妙绝入神，给读者留下了广阔的回味空间。但总体上说侧面烘托的成分较少。现实主义琵琶行侧面烘托占绝大部分的篇幅。通过浮云驻足、江娥啼哭、素女哀愁、紫皇感动等这些“听众”的各种反应烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。侧面烘托浪漫主义点染当时凄清的环境气氛，描写听者如梦初醒的意态，静物动容：玉碎凰叫荷泣兰笑空山凝云石破天惊动物共鸣：老鱼跳波瘦蛟起舞露湿寒兔感天动地：国都冷光倾倒皇上江娥啼竹素女愁容吴质不眠意象特点哀伤、凄冷的意境知人论世杨巨源《听李凭弹箜篌》听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声。有人说，根据杨巨源诗歌的记载，李凭的乐曲应该以优美流畅为主，为什么在李贺的笔下传达出的音乐效果却是哀伤、凄冷的呢？知人论世年轻时很有诗名，但因父讳而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官而卒，年仅27岁。“巨鼻宜山褐，庞眉入苦吟”“病骨伤幽秦”“秋姿生白发”“惊霜落素丝”知人论世他只好骑着一头瘦驴，漫无目的地在山野间游荡，苦苦寻觅着那份只属于自己的独特诗情，并将呕心沥血得到的诗句投入背囊，孤独而苦涩。诗歌主旨对《李凭箜篌引》主旨理解有误的一项是（）A.主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身，赞美了李凭的精湛技艺。B.诗歌意象驳杂，诗人又通过“啼”“愁”“碎”“泣”“冷”“破”“湿”“寒”等表示消极情感的语汇来渲染悲伤清冷的气氛。C.诗歌想象奇特，形象鲜明，色彩瑰丽，艺术感染力很强，充满浪漫主义色彩。D.诗歌主要是采用比喻的手法正面描写箜篌的声音，突出了音乐强烈的动人心魄的艺术力量。（D.主要是侧面烘托。）链接高考1.阅读下面一首绝句，回答以下问题。（2014年天津卷）暮春山间[宋]黄公度缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。（1）《暮春山间》这首诗是怎样描写桃花的？（2分）侧面烘托，桃花落处无人看见，洗手时闻到流水中有桃花的香味，诗歌没有直接描写桃花形态，而是借涧水暗写桃花之香。谢谢大家！