部编版九年级下册《送东阳马生序》ppt课件

•常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。宋濂宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪，明朝初期著名文学家。与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。平生著作很多，有《宋学士文集》。作者简介本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。题目“送东阳马生序”的意思是：送给东阳人马君则的一篇赠序。生：对读书人的称呼。写作背景序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。赠序是临别赠言性质的文字，内容多为推重、勉励、称许之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。本文的文体：______赠序嗜学（）硕师（）叱咄（）俟（）负箧（）曳屣（）皲裂（）媵人（）衾（）绮绣（）容臭（）烨然（）裘葛（）缊袍（）冻馁（）谒见（）撰写（）贽（）shì读准字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìnɡqǐqīnxiùyèqiúɡěyùnněiyèzhìzhuàn给下列加点的字注音：翻译课文⑴余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。【译文】我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来后）就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。余：即：嗜：无从：致书：以：每：假：于：之：手：笔：录：以：我抄写用笔常常向连词，相当于“来”得到书。这里指买书特别爱好就结构助词的，的动手借没有办法连词，相当于“而”⑵天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。【译文】（有时）天气非常寒冷，砚池里的水结成了很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄写。屈：伸：弗：之：怠：弯曲不伸直代词，指“笔录”这件事懈怠，放松⑶录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。【译文】抄完，跑着把书送还给人家，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。毕：走：之：逾约：以：是：以：假：因：得：因为把超过约定的期限完，完毕跑于是代词，指所借之书借这样能够⑷既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。【译文】已经成年后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。既：加冠：益：之：道：患：硕师：硕：尝：趋：乡：先达：叩问：叩：到了成年已经的更加学说当地才学渊博的老师曾经奔向担心，忧虑学术界的前辈求教问大⑸先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。【译文】那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。隆：望：尊：门人：填：未尝：辞：色：弟子，学生高重声望塞，这里指拥挤脸色，表情言辞不曾⑹余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。【译文】我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教，有时受到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。左右：援：质：以：请：或：其：叱咄：愈：至：复：俟：焉：近旁，身边连词，相当于“地”询问引，提出请教有时代词，指先达训斥，呵责周到更加辩解等待语气词，不译⑺故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。【译文】所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。当我去求师的时候，背上书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷中，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。故：虽：卒：之：负：箧：曳：屣：穷冬：皲裂：而：终于助词，无实义虽然背着所以严冬鞋拉，牵引，这里指“拖”书箱皮肤因寒冷干燥而破裂表转折，却⑻至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。【译文】到了学舍，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。舍：支：僵劲：媵人：汤：沃灌：以：衾：拥：而：乃：寓：逆旅：日：再：食：之：享：僵硬通“肢”学舍，学校用热水被子才服侍的人旅店浇水洗表修饰，不译围着寄居，居住每天提供伙食的享受两次⑼同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。【译文】和我在一个书馆里的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样。被：绮绣：之：腰：容臭：臭：烨然：若：的同“披”，穿绣花的丝绸衣服香袋腰间挂着好像光彩耀眼的样子气味⑽余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【译文】我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。大概我求学时的勤奋与艰苦的情况就像这样。缊：敝：其：略无：慕：艳：以：有……者：口体之奉：不若：盖：之：破代词，指同舍生毫无有……的事羡慕因为旧絮吃的穿的不如大概羡慕结构助词，的诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声）思考问题。1.本文的文眼是哪一句，找出原文。2.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。一、自身经历1、幼时求书之艰2、成年求教之艰3、求师奔走之艰4、住读食宿之艰5、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此一、求书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”。•解决办法：手勤，借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。•美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”•结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书二、求教之艰，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”•解决办法：嘴勤“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”•美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”•结果：故余虽愚，卒获有所闻。三、奔走之艰。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”•解决办法：腿勤，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。”，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。•美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。四、食宿之艰，“日再食，无鲜肥滋味之享。”穿的则是“緼袍敝衣”。•解决办法：心勤“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”•美好品德：乐。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。（11）今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？耄（mào）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。幸：有幸。预：参与。君子：指有道德学问的读书人。之：的。缀：这里意为“跟随”。谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。【译文】如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，人们也不适当地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。县官：这里指朝廷。廪（lǐn）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。裘（qiú）：皮衣。葛：泛指夏天的衣服。遗（wèi）：赠，这里指接济。司业、博士：分别为太学的次长官和教授。如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！流辈：同辈。朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè）：拜见。撰（zhuàn）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì）：古时初次拜见时所赠的礼物。夷：平易。诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。归见：回家探望。东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？古今异义：①臭古义：今义：气味，香味难闻的气味②走古义：今义：跑行走③再古义：今义：两次第二次④汤热水食物煮熟后的汁水古义：今义：古今异义：⑤或古义：今义：有时或者⑥趋古义：今义：快步走，奔向趋势⑦遗古义：今义：给予，赠送遗失、遗留⑧假借虚假，与“真”相对古义：今义：古今异义：⑨县官古义：今义：朝廷掌管县政府的官员⑩博士古义：今义：官名，国子监的老师一种学位名称①弗之怠。②走送之。③益慕圣贤之道。④无鲜肥滋味之享。⑤盖余之勤且艰若此。⑥当余之从师也。⑦不必若余之手录。之指“笔录”这件事。代词，指“书”。结构助词，的。助词，用在主谓间，可不译。结构助词，的。一词多义：结构助词，的。助词，用在主谓间，可不译。①无从致书以观。②俯身倾耳以请。③以衾拥覆。④以中有足乐者。⑤以是人多以书假余。以连词，表目的，来表修饰的连词，不译因为，连词/把，介词因为，连词介词，用一词多义：腰：挂在腰间，名词活用为动词。手：用手，名词作状语。词类活用：①腰白玉之环。②不必若余之手录。①四支僵劲不能动。②同舍生皆被绮绣。“支”通“肢”，肢体。“被”通“披”，穿着。通假字：自身经历1、幼时抄书之艰2、成年叩问之难3、求师奔走之劳4、住读生活之苦阅读课文，思考：课文第一节作者写自身经历，作者求学艰难表现在哪些方面？勤且艰阅读课文，思考：课文第二节主要写了什么？从哪几个方面来写？诸生求学1、衣食2、住行3、老师4、书其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?序号读书生活情况宋濂年轻时现在的太学生1衣2食3行4书籍5求师余则缊袍敝衣处其间日再食，无鲜肥滋味之享无奔走