第10课------充满魅力的书画和戏曲

学测要求：了解汉字的演变；了解古代中国的文人画；了解京剧的产生。一、汉字的起源与演变“图画文字”汉字符号化1、汉字的起源2、汉字的演变脉络甲骨文金文篆书隶书楷书秦隶古文字阶段隶楷阶段辅助书体草书行书总趋势：由繁到简甲骨文——目前所知的最早的成熟汉字相传1899年，中国学者王懿荣在他的中药“龙骨”里发现了距今约3千多年前的汉字----甲骨文。甲骨文已具备象形、会意、指事、形声、假借、转注等六种造字方法。故认为它已是成熟的汉字。牛甲骨文金文大篆小篆楷书隶书二、中国书法艺术的发展1、两个阶段:自发阶段(注重实用)魏晋开始自觉阶段(注重审美)2、三种书法形式“写字最容易泄露一个人的个性，所谓“字如其人”，大抵不诬。如果每个字都方方正正，其人大都拘谨。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨猪，其人必定“五百斤油”。所以郑板桥的字就应该是那样倾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的气概相称。颜鲁公的字就应该是端庄凝重，才和他临难不苟的品格相合，其间无丝毫勉强。---近代著名散文家梁实秋楷书草书行书特点发展时期代表人物及作品笔画详备,结构严整实用价值始于东汉,魏晋成熟,唐代鼎盛欧阳询《九成宫醴泉铭》颜真卿《颜氏家庙碑》柳公权《玄秘妙碑》笔画简约,钩连不断，线条流畅，任情纵性审美价值始于汉初,东晋成熟东晋：王羲之，王献之唐朝：张旭，怀素兼具楷书规矩和草书放纵既审美也实用始于东汉,西晋成熟东晋：王羲之《兰亭序》唐朝：颜真卿北宋：苏轼元朝：赵孟頫明朝：文征明《九成宫醴泉铭》钟繇作品法度森严清峻刚健《颜氏家庙碑》是颜真卿七十一岁高龄所写，具有五大特点：大——气魄大重——力重朴——质朴厚——韵厚严——神严《颜氏家庙碑》雄秀独出一变古法《玄秘塔碑》结构紧密笔法锐利筋骨显露遒劲丽健气质高雅王羲之和他的草书《十七贴》怀素和他的作品行书行书兼具楷书的规矩和草书的放纵,是一种最活跃的书体.《兰亭序》之章法、结构、笔法都很完美，被历代书家都推为“天下行书第一”颜真卿《祭侄文稿》：是其为怀念在安史之乱中死于叛军之手的侄子所作，原不是作为书法作品来写的，但正因为无意作书，所以使此幅字写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。为后世誉为天下第二行书。郑板桥文征明元明清时期——文人画成就突出王冕《墨梅》吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。（元）王冕徐渭黄甲图《《郑板桥墨竹图《《元明清时期：特点：文人画成就突出历史原因：（1）封建制度走向衰落，封建专制走向极端；（2）民族矛盾、阶级矛盾尖锐；（3）商品经济发展，资本主义萌芽出现。集诗、书、画、印为一体；文人画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。京剧出现戏曲发展原始歌舞→春秋战国优伶→-元杂剧(戏曲艺术走向成熟)→明代昆曲→清代京剧京剧形成乾隆末年，徽班进京（安徽徽剧戏班进京演出）。道光年间，徽汉合流（湖北汉剧艺人进京参加徽班演出）。同光年间，走向成熟（“同光十三绝”：程长庚、谭鑫培）。民国以来，走向世界，受到各国人民的赞赏。生生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。旦分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。净亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。丑剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。唱念做打京剧有哪些特点？（1）以表演历史故事为主；（2）用京胡、二胡、笛子、唢呐等管弦乐器和鼓、板、大锣等打击乐器伴奏；（3）角色分为生、旦、净、丑四大行当，各大行当的化妆都有一定的谱示；（4）将唱、念、做、打有机地结合起来，继承了歌舞并重的传统；（5）表演有一定的程序，多采用虚拟性动作，达到虚实结合，形神兼备的效果。