李白诗歌赏析[1]

李白诗歌赏析独化作者简历：李白（７０１～７６２）唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）青莲乡人。李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（７３０）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（７４２），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。此后１１年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已５９岁。晚年流落在江南一带。６１岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。峨眉山月歌唐·李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。写作背景：这是开元十三年（725）作者离家准备出蜀时写的一首诗，其内容是怀念住在娥眉山的一位朋友。作者通过对月亮，江水的诗意描绘来寄托他的思念之情。这首诗四句中用了五个地名，却写得十分自然流畅，毫不觉得累赘呆板，显示出他的艺术才华。行路难（其一）唐·李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。写作背景李白少有大志，以管仲、晏婴等明相自期，想辅佐帝王，成就伟业，“使寰区大定，海县清一”。即使退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。在李白入长安求仕无路的时候，写了许多抒发怀才不遇的诗作。《蜀道难》《梦游天姥吟留别》课件课件制作人：独化教学目标——李白《蜀道难》主旨探微1.诗歌（绘画）的言外之意；2.李白《蜀道难》言外之意；3.通过探讨李白《蜀道难》主旨我们所应得到的启示。朱耷《古梅图》老梅一株，主干已经空心，于一侧发出新枝，绽开花瓣数朵，硕大的根部裸露于外。lookat和lookinto的区分lookat表示看一看，eg.Pleaselookatthepicture.lookinto表示调查。eg.Policearelookingintothedisappearanceoftwochildren.买椟还珠【原文】楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。（先秦·韩非《韩非子·外储说左上》）【翻译】楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。水天中，中国著名美术评论家。补白涂鸦知人论世《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”简析：旨在通过了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机、创作风格、社会影响等，引领读者与文本对话，加深对文本的理解。独化高考指南（李丽娜整理）鉴赏诗词，渠道有五：（1）作者（2）时代（3）题目（4）注解（5）诗歌。朱耷八大山人（1626-1705），明朝宁王朱权的后代。明亡后，削发为僧，后改做道士。号八大山人、雪个等。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天；画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水。可谓“墨点无多泪点多”。梁小斌《中国，我的钥匙丢了》那是十多年前，我沿着红色大街疯狂地奔跑，我跑到了郊外的荒野上欢叫，后来，我的钥匙丢了。心灵，苦难的心灵不愿再流浪了，我想回家打开抽屉、翻一翻我儿童时代的画片，还看一看那夹在书页里的翠绿的三叶草。而且，我还想打开书橱，取出一本《海涅歌谣》，我要去约会，我要向她举起这本书，作为我向蓝天发出的爱情的信号。这一切，这美好的一切都无法办到，中国，我的钥匙丢了。天，又开始下雨，我的钥匙啊，你躺在哪里？我想风雨腐蚀了你，你已经锈迹斑斑了；不，我不那样认为，我要顽强地寻找，希望能把你重新找到。太阳啊，你看见了我的钥匙了吗？愿你的光芒为它热烈地照耀。我在这广大的田野上行走，我沿着心灵的足迹寻找，那一切丢失了的，我都在认真思考。1980《中国，我的钥匙丢了》梁小斌1980年发表。“钥匙”象征青年一代在“文化大革命”中所失去的青春等一切美好的东西，诗中通过“我”“寻找”钥匙的过程，体现了一代青年的觉醒和思考。在梁小斌生活的那个时代，由于社会文化和背景的诸多因素，青年知识分子的那种积极向上的思想受到了严重的限制和束缚，渐渐地消失于心灵深处，虽然很想通过自己的努力找回心灵中那些真实美好的东西，但是却又感到对现实的一种无能为力。独化解题指南（段金莉整理）作家和照相机不同：照相机照张三即张三，照李四即李四。作家不同。鲁迅写孔乙己，着眼点并不是孔乙己，鲁迅写阿Q用意却在全民族。同理，莫泊桑不仅仅只讲了一个笑话，个人的故事其实是社会的悲剧。写入文学作品中的“象”不等于现实生活中的“象”，作家不是傻瓜照相机，作品中的象一般都是意象，都是渗透了作家思想和感情的客观事物。齐白石笔下虾和餐桌上的虾是不同的，徐悲鸿笔下的马是和套在辕中的马是不同的，梵高笔下向日葵和田野上茂盛的向日葵也是不同的，塞尚的日出印象和朝起夕落的太阳也不尽相同。作家（画家）≠照相机言外之意，味外之味韵外之致，象外之象景外之景，味外之旨味在咸酸之外托尔斯泰语：幸福的家庭是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。李白的痛苦——壮志难酬报国无门志士蒙羞……攀龙堕天自我期许“文可以变风俗，学可以究天人”（李白《为宋中丞自荐表》）“虽长不满七尺，而心雄万夫”（李白《与韩荆州书》）“奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（李白《代寿山答孟少府移文书》）命世之意用世之志公元761年的秋天，史朝义叛焰复炽，太尉李光弼出镇临淮。平叛的大业再一次在李白的胸中激起万丈雄心，已经六十一岁的诗人竟然在重病之中再度请缨。请看他的这首诗吧，光是题目就让人魄震魂撼：《闻李太尉大举秦兵百万出征东南，懦夫请缨，冀申一割之用，半道病还，留别金陵崔侍御十九韵》。《旧唐书》唐玄宗语录“此人固穷相”“非廊庙器”胡震亨、顾炎武“自为蜀咏”“别无寓意”“仕途坎坷”说“郁积于心的失望、悲哀、愤懑的总爆发。”“跋涉在蜀道的畏途岩间的旅人”恰是“奔走于坎坷仕途中的李白本人”“剑阁”“锦城”皆非实指其地。其中有以蜀道喻世途艰难，功业难成的意思。表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑。清代陈沆《诗比兴笺》“太白被放以后，回首蓬莱宫殿有若梦游，故托天姥以寄意。……题曰‘留别’，盖寄去国离都之思……”解读《蜀道难》《梦游天姥吟留别》启示一——有意味的形式“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意……”（《易传·系辞上》）意象（形象）≠物象（事象）解读《蜀道难》《梦游天姥吟留别》启示二——刚健的人生态度不管风吹浪打，胜似闲庭信步自信人生二百年，会当击水三千里“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔三千年中国士人之坚持尽瘁事国蝶恋花风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心李白《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。何去何从秋浦歌唐·李白白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。写作背景这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时的朝廷极其腐败，一日不如一日。李白受到奸臣排挤，早已离开朝廷，渊博的学问难以施展，一腔热心而报国无门。诗人离开朝廷后数十年漂泊在外，过着清贫、潦倒的生活，对国家的命运，对个人的抱负，都已是束手无策，无可奈何。年过半百，命运坎坷，一生的追求，一无所得。