《论无性造人》教案

课件教学目标：.2.3.由人类起源（女祸传土造人，夏娃、非洲大神烧陶造人）及孙悟空吹毛变猴的典故引入。.什么叫克隆？本文中的“无性造人”与“克隆”的概念是否相同？（引导学生从文本中找出相关语句并作分析明确？）明确克隆，据《新坐标》上讲是独立细胞繁殖系，指后代完全由一个细胞复制，具有完全相同的遗传物质。据课文上理解为“由任何动物或植物的随便哪个细胞含有的DNA本文中的“无性造人”指不仅要“克隆出像煞供体亲本2.因为：①仅是象征意义上取消死亡；②克隆人没有孝心、敬意、举目无亲；③对其成长期的教育；④来自公众方面的3.②“环境”是非常要紧的方向，要造的“丝毫不差才行，”而要达到这一要求。则要克隆其父母一家子家庭之外的人外围联系4.当我们具有以上条件后是否就能实现“无性造人”的明确：还是不行。因为，首先，这意味着用一个完全相同的世界来取代今天的世界。还有，复制了同样的世界也就复制了同样的问题。再有，“这件事就会周而复始，”“反复5.“天道喜变不喜居”，不如“多一些新的变种，多一些6.这篇不像一般科技文，目的不是介绍什么原理现象，而是引导我们对科学本身加思考，作者不是靠研究而是靠推理来告诉我们如何用科①本文在写法上有什么如果只是为了说明无性造人是不可能的，这篇可以写得很简单，我们很难解决无性造人所需的时间问题，更不可能复制无性造人所需的环境，其余的都不必写。但作者的用意是让大家就无性造人这一问题做一彻底的有趣的思考。所以，他先从无性造人可能产生的后果谈起。接着作者将这一问题深入一步：我们不具备无性造人的条件。最后，作者才顺理成章地提出自己的观点：不要想无性造人的事了，天道可是②这篇科学随笔在语言上有什么在阐述克隆暗淡的前景时，作者说：“很难想像，一个未经配对儿的胞核能有什么孝心或敬意之类的事；更难想像，一个人那新的、自行生育的自我，不过是一个绝对茕茕孑立、举目无亲的孤儿。”“请问，如果你在55岁的时候，通过代理人，成为一个不可救药的少年犯，你当作何感想？”没有面色凝重地说教，只有不断引人深思的让步假设，深入浅出，令人信服。“这些词语真正的意思，是指邻近的密密挤挤的人群，在讲，在听，在微笑，在皱眉，在给与，在保留，在勉励，在推动，在爱抚，或对这个个人抡起大棒。”“仅有些基因组，而没有人在其周围，你会培育出一株脊椎植物，不含蓄幽默的句子使得行文活泼，意趣盎然。比如“试想，你要克隆一个不同凡响、成绩辉煌的外交家，好让他照管遥远未来的中东问题。你必须逮住并说服他摘下一个细胞”，另外，通俗亲切的语言也拉近了作品与读者的距离。比如，“罢了，还是别去想它吧”。“这还不算”“可事情才刚刚开头”“然后，还克隆什么？”“你得克隆整个世界，少一点也不成。否则就没有任何希望。”“这太过分了，想都不敢想”。“别鼓捣任何人，连你自己在内。头顶上面有个天，天道可这篇，托马斯用的诙谐幽默的语言，调侃的语调，娓娓而谈，生动的向我论述人类不可能克隆出一个真正的自我。根据下面的论述谈谈自己对无性造人（即克隆人）的看附（板书）（1—4时间环境（15—17）无性造人不可能发生用一个同样的世界我们也不希望取代今天的世界同样的环境（18）天道喜变不喜居写法：1.2.语言优美清新、幽默含蓄、通俗易懂。课件