左迁至蓝关示侄孙湘-韩愈

韩愈韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家、唐宋八大家之一。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈以文为诗，向来亦称大家。其艺术特色，主要表现为奇特雄伟、光怪陆离。作者简介历史背景：唐宪宗元和十四年，当时韩愈担任刑部侍郎。唐宪宗要“迎佛骨入大内”，韩愈上《论佛骨表》劝谏，结果触怒了唐宪宗，几乎被定为死罪，后经他人说情，才改为被贬潮州。左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。读通诗句，总体感知（zhāo）（zhàng）(wèi)(rǔ)节奏：二二三式韩愈被贬官至潮州经过蓝田关时，他的侄孙韩湘赶来与他同行。（左迁，在古代的意思是被贬官。）解题：左迁至蓝关示侄孙湘被贬告知蓝田关广东潮安代指皇帝一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。翻译：一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到八千里外的潮州去。谏书长安到潮阳的路程早晨上奏一篇“朝”“夕”“一封”“路八千”时间数量对比数量与时间之间形成强烈的对比，把突然的变故具体化、形象化，增强了感染力。“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，早上劝谏迎佛骨的奏折呈上去，晚上就被贬潮州。不仅写了诗人遭贬之速，也反映了贬谪之易，朝奏与夕贬，两词从侧面反映了皇帝的心情的喜怒无常和无道，正如古人所说：“伴君如伴虎”，所言非虚。九重天与路八千，运用数字来形成强烈的对比，表明被贬之地的路途遥远和荒芜，给人一种从云端跌入低谷之感。首联开门见山，直接写事，即写左迁的原因和后果。岂肯指皇帝欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。指迎佛骨的事颔联申述忠心表明心迹，书“除弊事”表刚直不阿之态。诗人的被贬没有像其他诗人那样一味地悲痛，反而更直白地表达了向皇帝表达自己的心迹和为了国家为了百姓死而后已的决心，其心胸的开阔与胆气的过人实非常人所能及的。云彩横出于南山，我的家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。指终南山阻塞“横”—广度“拥”—高度这幅画面有着怎样的特点？气象苍茫境界雄阔颈联借景抒情，情悲且壮。此联展现了诗人心中的一种不知进退的复杂心情，其中“横，拥”二字写得非常精彩，“横”字来体现了乌云遮日的广度，“拥”字来体现了大雪缤纷的宽度和气势，营造了一种开阔大气，气势雄浑之境。运用虚实结合、一语双关、借景抒情的手法，表面上写的是天气寒冷、山高云深、关山险恶，大雪阻路，自己无法前行，实际上写政治气候恶劣，暗示前路的艰辛；马不向前走实际上也是作者在挂念家人、留恋长安，不忍离去的感情，进而流露出英雄失路之悲。作者借景抒情，抒发了忠而获罪，远贬潮州，抛妻别子的怨愤和伤痛。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收敛我的尸骨。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边尸骨泛指岭南河流尾联向侄孙从容交代后事，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。从“好收吾骨瘴江边”中可以看出诗人面对死亡的坦淡从容之感，读来更有一种英雄慷慨就义之象。其中的“好”更加明确的体现出了韩愈对自己朝奏遭贬的无悔。这首诗表达了韩愈对朝廷“既忠且怨”的复杂情感，抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。感情真挚婉曲，诗风沉郁。全诗情感：练习：1、诗歌的前两句点明了什么？点明自己获罪被贬的原因，同时也有虽遭祸被贬亦无怨无悔的情感。2、开头两句运用什么表现手法，蕴含诗人怎样的思想感情？第一、二句中的“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”形成鲜明对比，让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化。透露出作者忠而遭贬的愤怨，也含蓄地表现了他刚直不阿、坚持真理的倔强性格。3、诗歌的三、四句表现了韩愈怎样的性格？作者在此申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨。尽管招来一场弥天大祸，他还是老而弥坚，表现了他刚直不阿的性格。“肯将衰朽惜残年”，大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。4、诗歌的五、六两句描写什么？作者借景抒发了怎样的感情？五六两句借“秦岭”、“蓝关”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心绪，同时也蕴含为上表付出的惨痛代价。这两句，一顾一瞻，顾者为长安，因云横秦岭，长安已不可见，“龙颜”难以再睹；瞻者乃潮州，奈何为蓝关大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“马”固不能“前”，“人”却能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！“马不前”三字，露出英雄失路之悲。5、最后两句表达了作者怎样的感情？尾联很有“虽九死而不悔”的态度，也含有蹇(jiǎn)叔哭师的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。谢谢合作~