师说理解性默写附答案

《师说》（1）在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；二是“________，_________，_________”。（2）“没有人是天生懂道理的，”这与《师说》中的______________________，______________________是一致的。（3）韩愈在《师说》明确地指出了老师的职责是“师者，”，同时又提出了对老师与学生关系的看法。（4）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是“____________，___________”。（5）韩愈在《师说》中用“____________，____________”表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。（2）（6）韩愈在《师说》中强调在求学过程中应做到及时解惑，体现教师解惑重要性的句子是：________，_________，_________”。（7）韩愈在《师说》中认为，圣明之人更加圣明的原因是“____________”，而今之众人却“耻学于师”，所以更加愚笨。（8）韩愈在《师说》里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“”，这岂不是咄咄怪事。（9）韩愈在《师说》中强调自己所说的老师不是指童子的启蒙老师的句子是：“，，。”（10）韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；二是“，，。”（11）“没有人是天生懂道理的，”这与《师说》中的______________________，______________________是一致的。（12）韩愈在《师说》明确地指出了老师的职责是“师者，”，同时又提出了对老师与学生关系的看法。（13）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是“____________________，____________________”（14）《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________________，____________________”的观点是相同的。（15）《师说》中，韩愈认为一般人由于疼爱自己的孩子，选择老师来教导他们，反过来“_______________”的做法是糊涂的。（16）韩愈《师说》中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用““____________________，____________________””说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。（17）韩愈《师说》中用孔子曾拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师的例子来说明了一个观点：“”。（18）韩愈在文章结尾说自己作《师说》以赠李蟠的原因是“。”（19）《师说》中，韩愈认为只跟从老师学习断句等基本知识，有了疑难问题却不去请教老师，这种“_______________”的做法，是非常不明智的。小人物一样可以闪耀光辉【材料回放】2017年9月14日，杭州市滨和小学常务副校长田燕芳发了条微信，晒了一张“惊艳”的请假条：“保安叔叔的请假条，有让老师们惊艳的书写和措辞。”一位孩子家长迅速转发，说“文笔和书法都比我好，这位师傅可以做网红啦”。请假条是保安胡禄喜写给学校服务与交流中心的倪军建老师的。倪老师一进校门，保安队长就把请假条递给他。就在这时，田校长进校也看到了，“很惊喜、很感动”，随后拍了照。“惊喜是保安师傅字写得这么好，文笔、措辞也很棒。感动是他请假前交待好安保工作，找人代班。这种认真负责的高素质，令人钦佩！”田校长说，办公室的老师们都在传阅这张请假条。【材料解读】小学保安的请假条瞬间“惊艳”微信朋友圈，除了请假条内容的文笔、措辞很棒，超出了大众眼中普通小学保安的文化水准之外，最主要是这位小学保安的字写得实在是太好了。更准确一点说是，现在钢笔字写得漂亮的人实在是太少了，很多接受过高等教育的家长的写字水平还不如这位小学保安，与这位小学保安请假条的书法美感形成了鲜明对比，才让人们非常佩服这位小学保安。小人物一样可以闪耀光辉，在这个世界上，有许多渺小得不能再渺小的人物，如同草原上的一棵小草，大海里的一滴水，空气中的一粒灰尘般渺小的存在！他们没有显赫的家世，没有傲人的文凭，也没有让人眼前一亮的特长，我们是在街上随便一抓，就有一大把的普通人。但是他们依然有梦，依然在他们小小的世界里大大地努力着！坚持着！绽放着自己的花香！【适用话题】字是一个人的脸面字美人更美太感动了，这么有底蕴的保安生活并没有意义，除非你赋予它意义处处是高手，保安都这么高大上羡慕别人的惊艳，不如自己去实践所有人都这么认真负责，我们还有什么理由不努力人是可以由草变成树的，因为人的心灵就是种子一个人，特别是年轻人，你现在从事的是什么职业其实并不重要，重要的是，你的心中有没有理想(1).生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之（3）人非生而知之者孰能无惑?（4）所以传道受业解惑也（5）闻道有先后,术业有专攻（6）位卑则足羞官盛则近谀6.惑而不从师其为惑也终不解矣7.（犹且）从师而问焉。8.今其智乃反不能及9.彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也10.生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之11.人非生而知之者孰能无惑?12.所以传道受业解惑也13..闻道有先后,术业有专攻14.弟子不必不如师，师不必贤于弟子15..于其身则耻师焉16.道之所存，师之所存也17.圣人无常师18.余嘉其能行古道。19.小学而大遗