高中语文名篇名句背诵

名篇名句默写【必修（1）】★①匪我愆期，子无良媒。，。②不见复关，。既见复关，。尔卜尔筮，体无咎言。，。③，。士也罔极，二三其德。④三岁为妇，靡室劳矣。，。⑤及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。，。反是不思，亦已焉哉！（《诗经·卫风·氓》）将子无怒秋以为期泣涕涟涟载笑载言以尔车来以我贿迁女也不爽士贰其行夙兴夜寐靡有朝矣信誓旦旦不思其反★纷吾既有此内美兮，。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余与若将不及兮，。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，。惟草木之零落兮，。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？，来吾道夫先路！（屈原《离骚》）又重之以修能恐年岁之不吾与春与秋其代序恐美人之迟暮乘骐骥以驰骋兮【必修（2）】★①五步一楼，十步一阁。，檐牙高啄。各抱地势，。，未云何龙？复道行空，。②嗟乎！，。秦爱纷奢，人亦念其家。③使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。，，，。④灭六国者，，。族秦者，，。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；，。（杜牧《阿房宫赋》）廊腰缦回钩心斗角长桥卧波不霁何虹一人之心千万人之心也戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土六国也非秦也秦也非天下也后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也★①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。，。举酒属客，，。少焉，，。白露横江，。纵一苇之所如，。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。②歌曰：“，。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，，，，。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。③舳舻千里，旌旗蔽空，，，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，。，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。④盖将自其变而者观之，。自其不变而者观之，，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。，。耳得之而为声，。取之无禁，，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。（苏轼《赤壁赋》）清风徐来水波不兴诵明月之诗歌窈窕之章月出于东山之上徘徊于斗牛之间水光接天凌万顷之茫然桂棹兮兰桨击空明兮溯流光如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕酾酒临江横槊赋诗侣鱼虾而友麋鹿渺沧海之一粟哀吾生之须臾则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也唯江上之清风与山间之明月目遇之而成色用之不竭★①鹏之背，不知几千里也；，。②鹏之徙于南冥也，水击三千里，，去以六月息者也。③且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，，置杯焉则胶，。④若夫，，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。（庄子《逍遥游》）【必修（3）】★，渚清沙白鸟飞回。，。，。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）怒而飞其翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里则芥为之舟水浅而舟大也乘天地之正而御六气之辩风急天高猿啸哀无边落木萧萧下不尽长江滚滚来万里悲秋常作客百年多病独登台★锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。，。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。，。（李商隐《锦瑟》）★①噫吁嚱，危乎高哉！，。②上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。，。③但见，。又闻子规啼月夜，愁空山。④剑阁峥嵘而崔巍，，。（李白《蜀道难》）庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃此情可待成追忆只是当时已惘然蜀道之难难于上青天黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援悲鸟号古木雄飞雌从绕林间一夫当关万夫莫开★①寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。，。转轴拨弦三两声，。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。，。嘈嘈切切错杂弹，。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。，。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。，。②我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。，！（白居易《琵琶行》）千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面未成曲调先有情大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语大珠小珠落玉盘别有幽愁暗恨生此时无声胜有声东船西舫悄无言唯见江心秋月白同是天涯沦落人相逢何必曾相识★，。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。，，。，。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。，，。故国神游，，。人生如梦，一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）大江东去浪淘尽千古风流人物乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山如画一时多少豪杰羽扇纶巾谈笑间强虏灰飞烟灭多情应笑我早生华发★，，。，。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。，，。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。，，？（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）★春花秋月何时了？。，。雕栏玉砌应犹在，。？。（李煜《虞美人》）千古江山英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台风流总被雨打风吹去想当年金戈铁马气吞万里如虎凭谁问廉颇老矣尚能饭否往事知多少小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中只是朱颜改问君能有几多愁恰似一江春水向东流★君子曰：。青，，；冰，水为之，。木直中绳，，，虽有槁暴，不复挺者，，故木受绳则直，金就砺则利，君子，。吾尝终日而思矣，；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，；顺风而呼，，而闻者彰。假舆马者，，；，，而绝江河。，。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；，，圣心备焉。故，；，。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。，；，。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。【必修（4）】（《荀子·劝学》）学不可以已取之于蓝而青于蓝而寒于水輮以为轮其曲中规輮使之然也博学而日参省乎己则知明而行无过矣不如须臾之所学也而见者远声非加疾也非利足也而致千里假舟楫者非能水也君子生非异也善假于物也积善成德而神明自得不积跬步无以至千里不积小流无以成江海锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂★古之学者必有师。，。，？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：，？、，，。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，，；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；，；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑也。，，，，，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。，。师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也其出人也远矣犹且从师而问焉是故圣益圣愚益愚于其身也则耻师焉句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗位卑则足羞官盛则近谀呜呼，！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“，。”，，，，。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。（韩愈《师说》）师道之不复可知矣圣人无常师三人行则必有我师是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已【初中】孔子语录（《论语六则》）：子曰：“，不亦说乎？，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“，，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，，，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；，其不善者而改之。”学而时习之有朋自远方来温故而知新思而不学则殆敏而好学不耻下问学而不厌诲人不倦择其善者而从之生于忧患，死于安乐（《孟子》）：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故，，，，，，，。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知，。天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能生于忧患而死于安乐也鱼，我所欲也（《孟子》）：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，，。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，。生亦我所欲，，。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，，。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美而为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉而受之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也舍生而取义者也所欲有甚于生者故不为苟得也人皆有之贤者能勿丧耳《左传·曹刿论战》：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，。，，。，。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”勇气也一鼓作气再而衰三而竭彼竭我盈故克之《三峡》（郦道元）：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，。春冬之时，则素湍绿潭，。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“，！”虽乘奔御风不以疾也回清倒影清荣峻茂巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳《出师表》（诸葛亮）：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，，，。宫中府中，俱为一体，，。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。，，此先汉所以兴隆也；，，此后汉所以倾颓也。妄自菲薄引喻失义以塞忠谏之路也陟罚臧否不宜异同亲贤臣远小人亲小人远贤臣先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，，，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，，，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛