富贵不能淫

富贵不能淫孟子孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），伟大的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。读准字音，把握节奏1.读准下列加点字的读音。公孙衍丈夫之冠2.读准节奏。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。yǎnguàn//////景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”yǎnguàn反复诵读，疏通文意1.通假字往之女家2.词类活用丈夫之冠富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈女同“汝”，你。名词用作动词，行冠礼。动词的使动用法，使……迷惑动词的使动用法，使……动摇动词的使动用法，使……屈服助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义•一词多义•之而丈夫之冠也父命之往送之门居天下之广居一怒而诸侯惧安居而天下熄戒得戒之曰必敬必戒是焉得为大丈夫乎得志代词，指“丈夫”动词，去，到助词，的动词，告诫形容词，谨慎连词，表承接连词，表承接而作连词要记清，并列、承接与转折。承译“接着”，转译“但”，状语后头表修饰。助动词，能够动词，实现•重点句子翻译•一怒而诸侯惧，安居而天下熄。•富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（他们）一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”敬仰、崇拜、羡慕前一层次应该读出不屑、轻蔑和鄙视，后一层次应该读得慷慨激昂、掷地有声。知人论世，理解课文•孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄上》）；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”（《孟子·梁惠王上》）；人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”（《孟子·梁惠王上》）•纵横家，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“纵横家”。•纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。出自《资治通鉴·周显王三十六年》“张仪者，魏人，与苏秦俱事鬼谷先生”。•他们的出现主要是因为当时割据分争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、威逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。•他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法，是世界史上独一无二的历史阶段，其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。•纵横家人物多出身贫贱，在最艰苦的投机倒把下是一种人类智慧的超常解放、创造和发挥，他们以布衣之身庭说诸侯，可以以三寸之舌退百万雄师，也可以以纵横之术解不测之危。•张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。•公孙衍主张合纵，张仪宣扬连横。他们在政治上和私人关系上都是对手。公元前322年，张仪相魏。公孙衍设法取得韩国当权者的支持，破坏了张仪联合秦魏的政策。公元前319年，张仪被迫去魏，公孙衍代张仪为魏相。公元前318年，魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。这次进攻，军至函谷关而还。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”结合提纲，随堂背诵•孟子反驳景春的部分，“子未学礼乎”和“以顺为正者，妾妇之道也”分别起什么作用？•孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件，位置能否颠倒？为什么？讨论交流，开阔视野1.请同学们说一说自己对孟子所说的“大丈夫”的理解。2、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？历史上还有哪些人具有大丈夫精神？富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝关羽、文天祥、方志敏陶渊明、杜甫、朱自清颜真卿、闻一多、刘胡兰景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”