《列子》一则解析

《列子》一则苏七年级下册1．有感情地朗读课文，并背诵课文。2．根据注释和辅助资料理解词句意思，翻译全文。3．感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。学习目标列子的故事列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你，你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，列子得以安然无恙。导入新课列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒，都是很有价值的文学遗产。走进作者伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。相关介绍整体感知伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。善：擅长。鼓，弹奏。峨峨，山高耸的样子。兮，语气词，相当于“啊”。水宽广的样子。得:懂得，知道。志:志趣,心意所向.念:想，想像。长江、黄河。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”山的北面。同“猝”，突然。拿，拿过来。为：弹奏。操，琴曲的一种。造，弹奏。辄，立即，就。穷，穷尽。舍：放下。您的听力好啊好啊！倒装句。如同，好像于何，同“如何”，怎样。逃，使……逃脱。更:又，再。伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听音乐。伯牙弹琴，内心向往着登高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子啊像泰山！”伯牙又向往流水。钟子期说：“好啊！宽广的样子啊像长江黄河！”凡是伯牙想像的情景，钟子期一定能知道。伯牙在泰山北面游览，突然遇上暴雨，被困在山岩下；心里悲愁，就拿琴弹了起来。起初弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一支乐曲，钟子期总能悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴，感叹道：“你的听力好啊，好啊！心志和想象就如同我的心意。我如何能使琴声逃脱您的听力呢？”课文翻译“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？八次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长,善于；“善哉”中的“善”：好。细节解读请用自己的话说说文中哪些地方表现了钟子期不愧为伯牙的“知音”？伯牙弹琴时，心中想着高山与流水，钟子期就能听出高山的巍峨和江河的浩荡。伯牙心中悲叹，弹奏霖雨与崩山之音时，钟子期也能穷尽其中之意。当伯牙遇到能真正听懂他琴声的钟子期时有何表现？伯牙停止弹琴慨叹道：“好啊，好啊，你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”请总结一下:文章是如何表现伯牙的“善弹琴”的？一方面伯牙能把自己对高山.流水的情怀准确地寄托于琴音中，将大雨.山崩的声音弹奏地十分传神，琴技炉火纯青。另一方面钟子期能准确的了解伯牙心意，除了因为钟子期有很高的音乐鉴赏能力外，同时也能看出伯牙的琴技高超。请结合本文内容谈谈你对“知音”一词的理解。伯牙所想到的，钟子期一定能准确领会。真正的知音就是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。这篇古文蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求。文中主要的描写方法是什么？这样写有什么好处？语言描写。通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。二人是心意相通的知音。描述简洁，突出中心。文章通过讲述伯牙鼓琴、钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。课文小结有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语》海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。——林肯患难识朋友。——列宁拓展延伸古今交友的名言名句文言字词伯牙善鼓琴志在登高山峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙所念伯牙游于泰山之阴鼓，弹奏。峨峨，山高耸的样子。兮，语气词，相当于“啊”。水流宽广的样子。志，想。念，想。山的北面。卒逢暴雨乃援琴而鼓之初为霖雨之操钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴吾于何逃声哉卒，“猝”，突然。援，拿，拿过来。为，动词，这里是弹奏的意思。操，琴曲的一种。辄，总是，就。穷，穷尽，这里用为动词。舍，放下。逃，使……逃脱。古今异义古义今义泰山之阴卒逢暴雨霖雨之操辄穷其趣援琴而鼓之援琴而鼓之更造崩山之音山的北面与“阳”相对“猝”，突然读zú，士兵操，琴曲的一种控制、掌握穷尽，这里用为动词贫困拿，拿过来帮助，救助弹奏一种乐器弹奏制作，做翻译下列句子，说说原句与译句有何不同。1.善哉，善哉！子之听夫！2.（伯牙）乃援琴而鼓之。您的听力好啊好啊！（倒装）（省略）于是伯牙取过琴而弹了起来。课后作业【甲】子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。【乙】忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！仔细阅读上面的文言文，然后用自己的话写一篇读后感，300字左右。