1西方世界的兴起

参考书目•帕尔默等：《现代世界史》，世界图书出版公司，2009年。•沃勒斯坦：《现代世界体系》，高等教育出版社，1998年。•布克哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》，商务印书馆，1979年。•彼得·伯克《欧洲文艺复兴：中心与边缘》：东方出版社，2007年。•马基雅维里：《佛罗伦萨史》，商务印书馆，1982年。•马基雅维里：《君主论》，商务印书馆，1985年。•昆廷·斯金纳：《近代政治思想的基础》，商务印书馆，2002年。•道格拉斯·诺斯、罗伯斯·托马斯《西方世界的兴起》，华夏出版社，2009年。•塞·埃·莫里森：《哥伦布传》，商务印书馆，1995年。•但丁：《神曲》，人民文学出版社，2002年。中世纪的遗产•封建制度的瓦解•人口的膨胀•工农业的复兴•商业的扩张•城市的发展和市民权利的扩大•法律的演变和应用1500年1600年西班牙、葡萄牙9.311.3意大利城市国家10.513.3法国16.418.5低地国家1.92.9英伦三岛4.46.8斯堪的纳维亚1.52.4德意志12.015.0俄国9.015.516世纪的欧洲人口（百万）资料来源：RichardMackenney,Sixteenth-CenturyEurope:ExpansionandConflict,NewYork,Macmillan,1993,p.51.政治形势•英国、法国民族国家的形成。现代民族国家的一般特征：统一的经济体；统一而又强有力的政府管理体系；发达的官僚机构；民族文化，尤其是共同语言。•西班牙君主国的统一•神圣罗马帝国与德意志诸侯•意大利城邦•奥斯曼帝国•莫斯科公国•波兰——立陶宛大公国•斯堪的那维亚文艺复兴（Renaissance）的特征•什么是文艺复兴？•彼德拉克（FrancescoPetrarch）认为一个野蛮的时代横贯在罗马与自己所处时代的中间，但是冠之以“中世纪”一词的则是比昂多（FlavioBiondo）.•文艺复兴这个词涵盖的时间在意大利是14、15世纪和16世纪初期，在阿尔卑斯山以北是15世纪和16世纪大部分时间。•文艺复兴时代的政治思想•古典文化的重新发现•从经院哲学向人文主义的转变•艺术创作的繁荣意大利半岛的城市国家•繁荣的工商业和金融业•城市的政治组织：家族控制的寡头政治体制。在14世纪的威尼斯（Venice），2%的成年男性公民有选举权；在14世纪的博洛尼亚（Bologna），12%的成年男性公民有选举权。•威尼斯，锡耶纳（Siena）,卢卡（Lucca）以及佛罗伦萨（Florence）是稳定的寡头共和国；热那亚（Genoa）、博洛尼亚和佩鲁贾（Perugia）则介于共和制和独裁制之间。米兰（Milan）在15世纪后期被雇佣军首领FrancescoSforza控制。雇佣军在这些城市国家起重要作用。•城市国家领土虽小，但是机构复杂，行政管理效率较高。•为什么混乱而又小国寡民的城市国家发生文艺复兴？和古代希腊有相似之处？比萨佩鲁贾安科纳佩斯卡拉杜布锣夫尼克克托尔（属威尼斯）巴里布林迪西日内瓦科西嘉岛撒丁岛（1324年起属阿拉贡）教皇领地勒佐墨西哥巴勒莫西西里岛（1282年起属阿拉贡）波斯尼亚王国热那亚共和国阿拉贡王国普鲁旺斯王国威尼斯共和国米兰公国皮埃蒙特公国萨伏依公国摩德那公国圣马力诺教皇国那不勒斯王国达尔马斯亚（威尼斯领地）匈牙利王国塞尔维亚王国阿尔巴尼亚10593364181萨鲁索边疆伯国2阿斯帝伯国3蒙弗拉特边疆伯国4马拉斯平那领地5曼托瓦边疆伯国6卢卡共和国7阿庇亚努斯领地8锡那亚共和国9费拉拉公国10佛罗伦萨共和国（1442年起属阿拉贡）法兰西王国1303-1307年多里奇诺农民起义地区1378年7月20日织工起义神圣罗马帝国界1451年的国界以佛罗伦萨为例•立足于工商业和金融业，欧洲第五大城市。•1406年，征服比萨，增强了自己实力。•罗马法在此一直未被遗忘。•托斯坎那（Tuscan）方言渐渐发展为意大利语。•1434年，Cosimode’Medici及其家族控制了政治。1469-92年，掌控政局的Lorenzothemagnificent鼓励世俗文化研究和创作，•政府鼓励那些在手工艺品方面有杰出成就的工匠。•贵族之间相互攀比造就了奢侈品行业的繁荣。•佛罗伦萨教育发达，15世纪时，10万人中的8千人能够阅读。意大利文艺复兴的代表人物•但丁（DanteAlighieri）•卜迦丘（GiovanniBoccaccio）•达芬奇（LeonardodaVinci）•米开朗基罗（Michelangelo）•拉斐尔（RaphaelSanti）ThelastjudgmentandthelastsupperThetwelveapostles•Andhecalledtohimhistwelvedisciplesandgavethemauthorityoveruncleanspirits,tocastthemout,andtohealeverydiseaseandeveryaffliction.Thenamesofthetwelveapostlesarethese:first,Simon,whoiscalledPeter,andAndrew,hisbrother;JamesthesonofZebedee,andJohnhisbrother;PhilipandBartholomew;ThomasandMatthewthetaxcollector;JamesthesonofAlphaeus,andThaddaeus;SimontheCanannaean,andJudasIscariot,whobetrayedhim.（耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶污逐鬼，并医治各样的病症。这十二使徒的名：头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安德烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各和达太，奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。）《马太福音》人文主义•罗马人用humanitas这个词表示他们对智慧与美的的崇敬。人文主义这个词用来指代对古代七艺（语法、逻辑、算学、几何、音乐、天文、修辞）的研究和自由追求。Thoseteachersandstudentswhoshiftedtheirfocusfromthescholasticcurriculum-law,medicine,andtheology-tothecurriculumofLatingrammar,rhetoric,andmetaphysicsbecameknownas“humanists”.——JohnMerriman,aHistoryofModernEurope,Vol1,p.61.•崇拜古典时代的经典著作，蔑视经院哲学家对文本的注释（以LorenzoValla对DonationofConstantine的考证为典型）。•在国家观方面，人文主义者赞成共和制，培养良好的公民以便管理国家。•在价值观上，强调个人的自立、人性的尊严和价值。人的自信•吉奥瓦尼·皮科（GiovanniPico）在《人的尊严》（OntheDignityofMan）一书中写道：Thenatureofotherbeingsislimitedandconstrainedwithintheboundsoflawsprescribedbyus.You,constrainedbynolimits,inaccordancewithyourownfreewill,inwhosehandwehaveplacedyou,shallordainforyourselfthelimitsofyournature.Wehavesetyouattheworld’scentrethatyoumayfromthencemoreeasilyobservewhateverisintheworld.Wehavemadeyouneitherofheavennorofearth,neithermortalnorimmortal,sothatwithfreedomofchoiceandwithhonour,asthoughthemakerandmoulderofyourself,youmayfashionyourselfinwhatevershapeyoushallprefer.Youshallhavethepowertodegenerateintothelowerformsoflife,whicharebrutish.Youshallhavethepower,outofyoursoul’sjudgment,toberebornintothehigherforms,whicharedivine.——E.Cassireretal.,TheRenaissancePhilosophyofMan,Chicago,ChicagoUniversitypress,1959,p.225.马基雅维里（1469-1527）•NiccoloMachiavelli曾供职于弗罗伦萨政府。1494年，美第奇家族被推翻，他出任驻法、西和教皇国等大使。1503-06年，负责佛罗伦萨军事建设，不信任雇佣军，创建公民兵，曾于1509年击败比萨军队。1512年，美第奇家族在教皇JuliusII的支持下，借西班牙军队重新夺权，马基雅维里被逮捕，释放后隐居乡里，从事著述。•著有《君主论》（ThePrince）、《论李维》（DiscoursesonLivy）、《佛罗伦萨史》（FlorentineHistories）等。马基雅维里主义（Machiavellism）•“世界上有两种斗争方法：一种方法是运用法律，另一种方法是运用武力。第一种方法是属于人类特有的，而第二种方法则是属于野兽的。但是，因为前者常常有所不足，所以必须诉诸后者。因此，君主必须懂得怎样善于使用野兽和人类所特有的斗争方法。……君主既然必须懂得善于运用野兽的方法，他就应当同时效法狐狸与狮子。由于狮子不能防止自己落入陷阱，而狐狸则不能抵御豺狼。因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。……一位英明的统治者决不能够，也不应当遵守信义。”——马基雅维里《君主论》，商务印书馆，2005年，第83-84页。•“贪婪，霸占臣民的财产及其妇女，特别使君主被人衔恨；因此，他必须避免这两件事。当大多数人财产和体面都没有受到侵犯的时候，他们就安居乐业……君主如果被人认为变化无常、轻率浅薄、软弱怯懦、优柔寡断，就会受到轻视……关于臣民的私事问题，他所作的决断是不可改变的。”——同上书，第87页。意大利战争与文艺复兴的衰落（上）•1494年，查理八世宣称有权继承西班牙人控制的那不勒斯（Naples）王位，率军越阿尔卑斯山，占领那不勒斯。查理八世率军返回法国途中，被教皇、威尼斯、米兰、神圣罗马帝国和西班牙反法同盟的军队打败。•1499年，路易十二与威尼斯结盟，占领米兰。•1508年，路易十二加入反威尼斯的神圣联盟。次年在拉文那（Ravenna）打败威尼斯，占领几乎全部北意大利。•1511年，教皇、西班牙、威尼斯、英国和神圣罗马帝国等结成新反法同盟，并于1513年将法军赶出意大利。•1515年，法兰西斯一世再次占领米兰。现代早期法国君主•CharlesⅧ1483-98•LouisⅫ1498-1515•FrancisⅠ1515-47•HenryⅡ1547-59•FrancisⅡ1559-60•CharlesⅨ1560-74•HenryⅢ1574-89•HenryⅣ1589-1610现代早期帝国君主•MaximilianⅠ1493-1519•CharlesⅤ1519-56•FerdinandⅡ1556-64•MaximilianⅡ1564-76现代早期西班牙君主•IsabellaandFerdinand•CharlesⅤ•PhilipⅡ1556-1598•PhilipⅢ1598-1621意大利战争与文艺复兴的衰落（下）•1521年起，法兰西斯一世与查理五世为争夺意大利，共进行四次战争（15