齐国历史人物简述

吕尚原姜姓，名尚，字子牙，《史记》说吕尚是东海上人，《吕氏春秋》说吕尚是东夷之士。再据《尚书·禹贡》中：“海岱惟青州，夷既略，潍淄其道，莱夷作牧”一句分析，可断定吕尚是潍河、淄河流域一带的夷族士民。其先祖伯夷掌管四岳有功，封于吕(今河南宛县)子孙从封地改姓，故名吕尚。吕尚饱学，深明兵法战策，但家极贫。曾去殷商都城朝歌求仕，不成，乃辗转去陕西，在渭水兹源钓鱼为生。约在公元前1123年(帝辛三十一年)，当他80岁时，遇见了西伯侯姬昌，姬昌认定他是当代难得的贤才，便礼聘他为专管军事的“师”，又因为吕尚是自己祖父生前日夜想望的人，便又尊称为“太公望”。姬昌死，儿子姬发继为西伯侯，尊吕尚为“师尚父”。姬发立十一年，在吕尚的辅佐下，消灭了殷纣王，建立了西周王朝，即位为周武王。为了镇压东方的蒲姑(今博兴)、奄(今曲阜旧城东)、莱(今高密、昌乐)、纪(今寿光)等夷国，开拓山东疆域，封吕尚为齐侯，都营丘，是为齐太公。吕尚至齐地后，简化礼仪，循应民俗，提倡工商，发展渔盐，齐国于是民附国固。吕尚著有《阴谋》三卷(一说三十六卷)、《阴符钤录》一卷、《金匮》二卷、《六韬》六卷。晏婴(——公元前500年)字仲，谥号“平”，故后人也称其为晏平仲，或尊称为晏子。春秋时莱州夷维(今山东省高密县)人。公元前556年，父晏弱(谥号桓子)死后，他继任齐国正卿，历仕灵公、庄公、景公三朝，执政近五十年，是春秋时期和管仲齐名的政治家。他为了齐国的长治久安和繁荣昌盛，提出了四项治国主张。第一，任人唯贤，不私于亲；诛不避贵，赏不避贱。第二，赋敛上，要权有无，均贫富；遇有歉收荒年则免征，正常情况下也只能“耕者十取一焉”。第三，主张“君商渔盐”，国家努力发展渔盐优势，以增加国库收入，减轻人民负担。第四，弛除严刑苛法。当时齐景公奢侈残暴，草菅人命。晏婴多次以“省刑罚，则民不怨；薄赋敛，则民知恩”的道理规谏景公。晏婴以节俭力行著称于世。他身为辅相，仍“食不重肉，妾不衣帛”、乘敝车、驾驽马”，甘居闹市陋室；妻老而丑，齐景公情愿把年轻貌美的爱女给他，他都拒绝了。晏婴不仅竭力规谏国君，而且也要求下属经常给自己提意见。有一个名叫高纠的在他身边做官，一连三年没有过失，晏婴却把他辞退了。别人劝阻时，晏婴说：“我是个很平庸的人，经常会有这样那样的过失，可是高纠和我在一起三年了，却从来没有指出过我的过失，象这样唯诺怕事的人是要辞退的。”晏婴能言善辩，是个杰出的外交家。他出使晋、楚、鲁、吴、卫等国，每次都能不辱使命，不损国威地完成任务。“晏子使楚”的故事至今传为外交史上的佳话。战国中叶，有人收集其言行，辑成《晏子春秋》内、外篇，凡8卷，215章。齐桓公管仲鲍叔牙齐桓公(——公元前643年)吕(姜)姓，名小白，是春秋时吕(姜)氏齐国第十五代国君。在他在位的43年内(公元前685—前643年)，他选贤任能，改革政治，发展生产，通货积财。在国富兵强的基础上，积极推行“尊王攘夷”的政策，救亡扶危，以顺讨逆，九合诸侯一匡天下，成为春秋时期第一个霸主。管仲(——公元前645年)亦称管夷吾、管敬仲。(颖上今安徽境)人。春秋时杰出的政治家。鲍叔牙(——公元前644年)临淄人，春秋时齐国大夫，以知人善交著称。管仲、鲍叔牙多年友善，叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始终如一地礼让、尊重、信任。历史上流传下来的成语“鲍子遗风”、“管鲍之交”，便是源于他们二人的友谊故事。管仲曾叹说：“生我者父母，知我者鲍子也!”齐襄公在位时(公元前697—前686)，荒淫无道，随意诛杀，人人自危，纷逃国外。公子纠由管仲、召忽二人辅佐逃往鲁国；公子小白则由鲍叔牙辅佐逃往莒国。公元前686年，齐国内乱，襄公被杀，国内无君。逃往国外的公子纠和小白都率兵回国争位。两方相遇，管仲一箭射中小白身上的铜制衣带钩，小白趁势诈死，骗过了管仲，麻痹了鲁军，兼程直入临淄，赖高等重臣的拥戴，得立为国君，是为齐桓公。这时，鲁庄公方率鲁军护送公子纠行至乾时(今临淄区西境)地方，齐桓公亲自率军迎战，大败鲁军，并尽夺鲁国汶阳之地。鲍叔牙深怕鲁国因向齐国谢罪而杀害管仲，便暗地送信给鲁国说：“管仲是齐国国君的死仇，齐国国君必要亲手杀死他。”鲁国新败，只得囚送管仲回齐国。小白做了国君，念念不忘一箭之仇，日夜想杀管仲。鲍叔牙先见桓公贺喜说：“管仲天下奇才，齐国得到他，岂不可贺。”桓公切齿道：“我恨不得食其肉，寝其皮，焉能用他!”叔牙正色劝说道：“难得的是臣下忠于其主啊，如果你重用了管仲，以他的加倍忠心和才能，可以替你射得天下，岂射钩可比呢”桓公点点头说：“好吧，我暂且听你的话，先不杀他”。一日，齐桓公欲拜叔牙为相，鲍叔牙诚恳地辞谢说：“主公如果只想管理好齐国，有高和我就够了。如想建树王霸天下的不世功业，那非用管仲不可!”桓公沉吟说：“那我得先试探一下他的学问再说。”叔牙摇摇头，进言说：“非常的人，必须以非常的礼节相待才行，天下的人知道主公尊贤礼士，不计私怨，会有更多的人来齐国效忠尽智!”齐桓公恍然大喜，即命人择定吉日良辰，用“郊迎”的大礼，亲自迎接管仲并同车进城。桓公与管仲一连谈论三日三夜，句句投机，即拜管仲为相国，且尊称为“仲父”，言听计从，专任不疑，常嘱左右：“国家大政，先禀仲父；有所裁决，任凭仲父。”近臣易牙，竖刁想内外用事，单怕管仲。乃合词进谗说：“现在什么事也由仲父发号施令，齐国人怀疑好象没有君王了。”桓公当即叱斥道：“我和仲父比如身躯与手足，只有充分信赖仲父，我才能成为一个完好的国君!”齐桓公听从管仲的意见，不断在士中选用人才。宁戚出身农牧，一经赏识，便委以国政，用为大司农。因此，很快便在他周围聚集了象管仲、鲍叔牙、高、朋、宁戚、宾须无、东郭牙、王子成父等大批杰出人才。桓公在管仲的谋划下，对内政、经济、军事都进行了有效地改革，使齐国很快富强起来。桓公和管仲依据中原形势制订了切合时宜的霸业方针——尊王攘夷。尊奉周朝王室，可以挟天子以命令诸侯；攘除夷狄侵扰，是中原各国的共同心愿，可以团结诸侯，可以立德树威。从公元前681年开始，齐桓公在这一旗帜下向外发展，取得了极大成功，雄霸中原三十多年。公元前645年，管仲、朋等人相继死去，桓公不听管仲遗言，又起用佞臣易牙、竖刁、开方。公元前643年，桓公病重，三人乘机作乱，自己也被断食饿死。诸子争位，内乱发生，尸体停放六十七天始得收敛，齐国也由此中衰，失去了霸主地位。田穰苴生卒年代不详，春秋末期齐国著名军事家，以严法治军，克敌制胜而知名于世。因曾居官大司马，故历史上多以司马穰苴称他。齐景公时，燕、晋联兵侵齐。晋国出兵攻打阿(今山东东阿县)、鄄(今山东定陶县)。燕军则进入河上地区。齐兵屡败，景公甚为忧虑。相国晏婴便把还是平民的田穰苴推荐给景公。景公破格用为将军率军拒敌。穰苴考虑到自己出身微末，骤为大将，将士必不服。军令难行，便请求景公派一德高望重的大臣作监军。于是景公便派最受宠信的大夫庄贾作监军。当下约定明日正午在军门集会，整点出兵，各不相误。次日午前，穰苴先到营中，使人催促庄贾。是日，庄贾的亲朋友好都为他设酒送行；庄也自恃景公宠信，留连欢饮；使者连催，全不在意。穰苴等到日影西移，便登坛号令，申明纪律。日已平西，庄贾始徐驱而来，穰苴俨然端坐，问：“监军为什么违期迟到”庄贾拱拱手说：“亲朋备酒送行，所以晚到。”穰苴勃然拍案，正色说：“作大将的，从接受任命时起，就要忘掉家庭；临阵决战，就要舍死忘生；赏功罚罪，就要忘掉私亲。如今大敌压境，举国忧心，怎能安闲饮乐若临敌应战，岂不误事!”便问军政司，违期迟到当得何罪。答曰：“当斩”。穰苴便喝令刀斧手，将庄贾捆绑了，牵出辕门斩首示众。庄贾的随从人等急去景公处报信求救。景公即派另一宠臣梁丘据疾车传谕赦令。穰苴说：“将在外，君命有所不受。”又问军政司营中驰车当得何罪。军答道：“当斩”。吓得梁丘据抖作一团，连称奉命而来。穰苴说：“虽然君主使臣不可杀，但军法不可不执行。”乃下令毁掉车子，砍杀驾车马匹，代替使臣受法。于是大小三军，无不畏服。穰苴率兵直出，晋军闻风逃遁；燕人才待渡河北去，齐兵乘势追杀，斩首万余，全胜而归。齐景公亲到城外迎接，并拜他为大司马，使掌兵权。田穰苴在研究前人经验的基础上，结合自己的军事实践，总结成了《司马穰苴兵法》，但未编结成书。到了战国齐威王时，才派人整理成《司马兵法》一卷五篇，流传至今，成为中国古代军事史的宝贵遗产。齐威王名因齐，田齐桓公田午之子。公元前356年继位，死于公元前320年，在位三十六年。以善于纳谏用能，励志图强而名著史册。因齐初立，见吴越两国俱称王，自己不甘居下，也便自称“齐王”。据《史记》记载，威王初即位，日事酒色，不理政事。以致韩、魏、鲁、赵等国都来入侵，出现了“诸侯并伐，国人不治”的局面。但他虚心纳谏，立即振作起来，下定了“不飞则己，一飞冲天；不鸣则己，一鸣惊人”的决心。平民邹忌以鼓琴求见，劝威王用贤臣、除奸佞，恤民养战，经营霸王大业。威王见邹忌是个人才，三个月后就用为相国，加紧整顿朝政，改革政治。即墨(今山东平度县东南)大夫，勤理政务，荒地得垦，人民富饶，不为人正直、不善结纳近臣，故时有毁言谤语；阿城(今山东阳谷县东北)相反，田地荒芜，仓库空虚，防务松驰，但对阿大夫却日有美言。齐威王派人查得真情，立即召回二位大夫，当众给即墨大夫加封万户土地的封赏；对阿大夫则处以烹刑。由是，齐国上下震动，人人不敢隐过饰非。威王还下令全国：不论朝廷大臣、地方官吏或老百姓，能当面提出君主过失的，得上赏；用书面指出君主过失的，得中赏；在广众中议论君王过失的，得下赏。由于广开言路，不一年，弊除政清，齐国大治。齐威王决心王霸天下，他铸鼎声称：“皇考孝武桓公、恭哉大谟克诚。其唯因齐，扬皇考昭统，高祖黄帝，迩嗣桓文，朝问诸侯，合扬厥德。”在这里，他表示要以黄帝和齐桓公以及晋文公的功业来发扬乃父桓公(田午)的令名令德。他精选郡守，加强边防。使南子守南城拒楚，田守高唐拒赵，黔夫守徐州拒燕。用种首为司寇以安境内；用田忌为司马，孙膑为军师，教兵习战，以谋征伐。他把这些人才看作比夜光珠还要珍贵的国家至宝。公元前353年和前341年，齐国出兵救赵救韩，进行了历史上著名的桂陵战役和马陵战役。两次打败了强大的魏国，而雄霸东方。孙膑战国时杰出军事家。齐国阿(山东聊城地区)人，是春秋时期著名兵法家孙武的后代，原名孙宾。少时，曾与魏人庞涓同从鬼谷子先生王栩学习兵法。庞涓任魏国将军后，忌其才能，把他骗至魏国，构陷罪名，处以膑刑(剔去膝盖骨)，故又称孙膑。后经齐国使臣淳于髡秘密救回齐国，齐威王用为军师。孙膑认为“举兵绳之”、“战胜而强立，故天下服矣”是战争的重要意义和主要目的。孙膑对孙武的“知彼知己百战百胜”的军事思想作了补充和发挥。他强调在战争中，要具体分析敌我双方条件和其他客观因素，做到“知天”、“知地”、“内得其民之心，外知其敌之情”。在战术上，他主张“营而离之，并卒而击之”。他治军严明，坚持“赏不逾日，罚不还面”。由是上下用命，每战必胜。公元前353年(周显王十六年)魏惠王令庞涓侵赵，围赵都邯郸。赵向齐国求救。齐威王用田忌为将，孙膑为军师率军救赵。田忌要直奔邯郸，孙膑制止说：“我料定邯郸守将平选不是庞涓对手，不等我军到，邯郸就被攻破。与其徒劳远涉迎战强敌，不如声言要攻打魏国要地襄陵，庞涓必回军救援，我们便可在半路上以逸待劳打败他。”田忌依从了。果然，平选连战皆败，望援不到，举城投降。庞涓正要乘胜进兵，忽闻齐兵进袭襄陵。大惊说：“襄陵是安邑门户，襄陵失守，安邑不保!”便急忙回军。行至桂陵，与齐兵遭遇，慌乱接战，死伤两万，大败而回。这便是历史上有名的桂陵战役。“围魏救赵”的成语由此产生，围魏救赵的战法也为历来兵家所研究运用。公元前341年(周显王二十八年)，魏国又派太子申和庞涓率军十万攻韩。韩哀侯又使人向齐国求救。齐威王和群臣议论不决。孙膑独持异议说：“魏国恃强，前次侵赵，今又略韩，来年也会伐齐。坐视韩国败亡，是助长魏国气焰，必须去救；但是，魏才出兵，韩亦未至败危地步，我若出兵，是替韩国迎战强敌，所以先不救为好。”威王问：“那该怎么办呢”孙膑说“为齐国着想，应先答应出兵，使韩国知道有外援而必尽全力抵抗