拟行路难鲍照

拟行路难（其四）南朝·宋鲍照制作者：郭建设鲍照（412——466），字明远，生活在南北朝时期，东海（今属江苏）人，家世贫贱，临海王刘子顼镇守荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。鲍照的作品艺术风格俊逸豪放，奇矫凌厉，直接继承了建安传统，对后世李白、岑参、高适、杜甫有较大影响；其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。诗作今存204首，有《鲍参军集》。泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。“泻水”二句：以平地倒水，水流方向不一喻人生贵贱不齐。泻，倾泻。“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。吞声：声将发又止。踟蹰：徘徊不进的样子。起笔陡然起笔陡然顿悟人生哲理起笔陡然顿悟人生哲理以“水”喻人——比兴手法起笔陡然顿悟人生哲理以“水”喻人——比兴手法借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。起笔陡然顿悟人生哲理以“水”喻人——比兴手法借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。清代沈德潜：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”起笔陡然顿悟人生哲理以“水”喻人——比兴手法借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。清代沈德潜：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——自己的心态剖白人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——自己的心态剖白以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——自己的心态剖白以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象渴望从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——自己的心态剖白以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象渴望从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——自己的心态剖白以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象渴望从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，启人思索、耐人品味迂曲婉转，蕴藉深厚迂曲婉转，蕴藉深厚明代王夫之：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”迂曲婉转，蕴藉深厚明代王夫之：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜：“妙在不曾说破。”行路难【其一】李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！读、品、感、悟