第十三章 文学风格(二)..

文学风格（二）第十三章第三节文学风格的类型与价值风格类型的划分我国古代风格分类理论十分丰富，独具特色。简分法：刚柔二分繁分法：《文心雕龙》八体《二十四诗品》一、风格类型划分的意义1、风格的划分是以文学创作的繁荣为前提的，故进行文学风格的划分意味着创作的繁荣；2、风格研究既是对当前文学现象的研究和辨识，也是对历史上已有的风格研究成果的肯定；有人将新时期小说分为写实的风格、理想的风格以及象征的风格，并对其艺术特征、优势所在、审美方式进行了较为详尽的阐述；也有从作家的文学观和感知世界的方式入手，分为社会问题派、地域文化派、感觉意象派、怪味小说派、市井画卷派、乡土文学派、非逻辑派等，既对各种风格进行了辨识，也准确把握了新时期小说发展的趋势、掌握作家独特风格，有着重要指导作用。3、对未来的风格创造者起到借鉴和鼓舞作用。大多杰出的作家都想超出前人已有成就。4、风格也是衡量批评家的一把尺子。从中可看出批评家功力的高低，尤其是在辨识风格中体现尤为明显。二、风格的类型划分1、黑格尔：严峻的、理想的、愉快的（审美理想）2、威克纳格：智力、想象、情感（文体）3、按照审美特征分：悲壮、崇高、优美、滑稽4、按照创作中主客体关系：现实主义和浪漫主义5、古代划分：简分：刚柔繁分：刘勰四组八体司空图二十四类6、现代陈望道《修辞学发凡》四组八体7、近年的八组十六种划分简分法其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄hu之鸣而入廖廓；其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状举以殊焉。——姚鼐：《复鲁絜jie非书》繁分法若总其归途，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也；远奥者，馥采典文，经理玄宗者也；精约者，核字省句，剖析毫厘者也；显附者，辞直义畅，切理厌心者也；繁缛者，博喻酿采，炜烨枝派者也；壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也；新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也；轻靡者，浮文弱植，缥缈附俗者也。故雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖，文辞根叶，苑囿其中矣。——刘勰《文心雕龙·体性》刘勰“八体”划分要是总结各种作品的归宿，那么技术上可概括在八种风格里：所谓“典雅”，就是向经书学习，与儒家走相同的路的。所谓“远奥”，就是文采比较含蓄而有法度，说理以道家学说为主的。所谓“精约”，就是字句简练，分析精细的。所谓“显附”，就是文辞质直，意义明畅，符合事物，使人满意的。所谓“繁缛”，就是比喻广博，文采丰富，善于铺陈，光华四溢的。所谓“壮丽”，就是议论高超，文采不凡的。所谓“新奇”，就是弃旧趋新，以诡奇怪异为贵的。所谓“轻靡”，就是辞藻浮华，情志无力，内容空泛，趋向庸俗的。这八种风格中，“典雅”和“新奇”相反，“远奥”和“显附”不同，“繁缛”和“精约”有异，“壮丽”和“轻靡”相别。文章的各种表现，都不出这个范围了。司空图《二十四诗品》：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动●纤浓采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真；如将不尽，与古为新。《纤浓》译文闪动的流水鲜明耀眼，无边的阳春繁花烂漫。在幽静的山谷里，又有美人出现，碧桃的花满树争艳，随着和风摇曳在水边。柳荫掩映，小路弯弯，群莺软语，接连不断。作品越是深入这样的纤秾情景，就越能写得真切自然。适时探究，永不停步，就会和历代佳作同样新鲜。《纤浓》解析读着华采诗篇，如置身于深邃的幽谷之中，时见秀外慧中的美人出没其间。犹如杜甫《佳人》中的娇艳女子向你款款走来。“绝代有佳人，幽居在空谷。……天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”这时的春景如画，更显得湖光山色潋滟空灵，晴雨又奇。天上人间，美韵绰约，这大概就是纤浓的极致了。●绮丽神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。《绮丽》译文及解析精神世界丰富，才能轻视黄金。词藻过分浓艳，文思必定枯涩，清淡朴素描写，反而更深。晨雾消散水边，红杏点燃树林。月光照着华美的楼榭，绿荫隐现瑰丽的桥影。金杯斟满美酒，陪同好友弹琴。这样的素材取之不尽，畅情抒写自己的胸襟。诗文的辞藻切忌过于华丽，要体现朴素的唯物主义价值观，赋予事物深深地情怀。文笔必须是优美的，要描述出发自内心的美。华丽的辞藻堆砌只会使文章失去精神。绮丽、自然之美。真正的绮丽反而是洗尽铅华之后的美丽，而诗人在创作中并不一定要为描写的对象直接施朱涂粉。他是通过对照、反衬、烘托、渲染而完成绮丽的临摹的。二十四诗品·典雅玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。《典雅》译文用玉壶载酒游春，在茅屋赏雨自娱。坐中有高雅的名士，左右是秀洁的翠竹。初晴的天气白云飘动，深谷的鸟儿互相追逐。绿荫下倚琴静卧，山顶上瀑布飞珠。花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。这样的胜境写入诗篇，也许会值得欣赏品读。清代黄钺的《二十四画品》气韵、神妙、高古、苍润、沉雄、冲和、淡远、朴拙、超脱、奇僻、纵横、淋漓、荒寒、清旷等。现代陈望道《修辞学发凡》的风格划分受刘勰的风格分类法的启发，陈望道在其《修辞学发凡》中也将风格分为四组八种：1、内容与形式的比例：分为简约和繁丰；2、气象的刚强和柔和：分为刚健和柔婉；3、辞藻的多少：分为平淡和绚烂；4、检点功夫的多少：分为谨严和疏放。陈望道认为，简约和繁丰、刚健和柔婉、平淡和绚烂、谨严和疏放都是极端的，其实具体的风格大都位于这两端中间，并且兼具这二到三组以上的风格也不少。风格的新分类近年来，在刘勰八卦模式的基础上，立足于古今文学作品，把风格分为八组十六种：（1）简洁—丰赡；（2）平淡—绚丽；（3）刚健—柔婉；（4）潇洒—谨严；（5）雄浑—隽永；（6）典雅—荒诞；（7）清明—朦胧；（8）庄重—幽默。简约与繁丰鲁迅的《离婚》里，两个老女人在船舱里观察、品评爱姑，只用了“互视、努嘴、点头”六个字，就写出了老女人轻蔑的心理和姿态，可谓惜墨如金。繁丰赵树理《小二黑结婚》刚才跑出去那个小闺女，跑到外面一宣传，说有个打官司的老婆，四十五了，擦着粉，穿着花鞋。邻近的人都跑来看，挤了半院，唧唧哝哝说：“看看！四十五了！”“看那裤腿！”“看那鞋!”三仙姑半辈子没脸红过，偏这会撑不住了，一道道热汗在脸上流。二、文学风格的审美价值不同的文学风格有不同的审美价值，并不含有优劣高低之分，只存在读者的喜好问题。但不能主观随意地褒此而贬彼。但是作为一个有修养的读者，尤其是批评家和鉴赏家，要广泛涉猎，这样才能辨识各种风格之美。风格的审美价值的实现：第一，风格的审美价值可以超越时代、地域和阶层等；第二，它在多大程度上得到实现，却往往又受到时代的价值取向的影响和制约。而最终须取决于时代、民族和阶级的选择。第四节文学风格与文化文学风格与时代文化文学风格与民族文化文学风格与地域文化文学风格与流派文化时代风格刘勰分析建安文学说：“观其时文，雅好慷慨。良由世积乱离，奉衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”诗人、作家经历了这种离乱，故为文悲凉慷慨。刘勰概括为“志深而笔长，梗概而多气。”即其特色是情志深远，辞气充沛，精神气质充满慷慨的格调。即人们所称“建安风骨”。文学风格与时代文化1、时代风格会随着时代的变化而变化，形成不同的时代风格；2、时代风格的形成，虽受时代情境、语境的影响，也离不开文学自身的发展规律。如汉赋，唐初的“上官体”。3、风格的时代性也会体现在同一作家身上。如丁玲前期《莎菲女士日记》呈现出感伤色彩和浪漫风格；后期《太阳照在桑乾河上》社会主义政治色彩和写实风格。李清照前后期的转变。闺阁生活、婚姻生活的幸福——清新；战乱中，国破家亡、颠沛流离——缠绵凄苦、沉哀入骨风格李清照李清照，号易安居士，南宋女词人，南宋杰出女文学家，济南章丘（现山东章丘）人，婉约派代表词人，生于北宋元丰七年，逝于临安，享年七十一岁。幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定、优裕，词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。对李清照的评价：男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。（沈去矜）清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙zhi无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。（《四库提要》）点绛唇·蹴罢秋千蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。点绛唇：词牌名。蹴：踏。此处指打秋千。慵：懒，倦怠的样子。袜刬：这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜：意谓快跑时首饰从头上掉下来。花瘦：形容花枝上的花瓣已经凋零。倚门回首：这里只是靠着门回头看的意思，不必有何出典，更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话，“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工，工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎，以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事。关于此词作者众说纷纭，杨慎《词林万选》等收为李清照词，杨金本《草堂诗余》作苏轼词，《花草粹编》等作无名氏词，唐五代及北宋词集中词作互见现象所在多见，不足为奇。春日，清晨，花园内。绿杨掩映着秋千架，架上绳索还在悠悠地晃动。年轻的女词人刚刚荡完秋千，两手有气无力，懒懒地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠；在她身上，涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。花与人相衬，显得格外的娇美。蓦然间，进来一位客人。她猝不及防，抽身便走，连金钗也滑落下来。客人是谁？词中未作正面描写，但从词人的反应中可以知道，他定是位风度翩翩的少年。词人走到门口，又强按心头的激动，回眸偷觑qu那位客人的丰姿。为了掩饰自己的失态，她嗅着青梅，边嗅边看，娇羞怯怯，昵人无邪。此词，属存疑之作，若确为易安作品，当为清照早年作品，写尽少女纯情的神态。上片荡完秋千的精神状态。词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女在荡秋千时的情景，罗衣轻飏，象燕子一样地在空中飞来飞去，妙在静中见动。“起来慵整纤纤手”，“慵整”二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。“纤纤手”语出《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。“薄汗轻衣透”，由干荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如在娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。“露浓花瘦”一语既表明时间是在春天的早晨，地点是在花园,也烘托了人物娇美的风貌。整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千，正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。“袜刬”，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁，但从词人的反应中可以印证，他定是一位翩