高二5班吴江市服饰变迁研究性学习展示

过去、现在和未来——吴江近三十年服饰变迁指导老师：许霞英简要背景说明：衣着在人们的日常生活中，社会交际中扮演着重要的角色，绚丽多彩的服饰不仅侧面反映出不同的社会背景和文化。服饰的变化体现了人们观念的变化，同时也体现了文化的变化。课题的目的与意义：希望通过我们的研究，制定出一个可行方案，宣传服饰文化，让服饰文化引起更多当代学生的关注，使我们穿着打扮追求更高更新的品味好认识，让我们的穿着更合体。选题论证：研究背景的说明:“人靠衣装，佛靠金装”，衣食住行中把“衣”放在首位，可见衣在人们日常生活中扮演的角色。自身条件：指导老师条件：资源条件：……研究条件论证：研究途径和方法：调查法，实验法，体验法，数据分析法……预期成果：论文报告统计数据……陈述课题研究的方面。研究内容：研究步骤：步骤内容第一阶段（第1-3周）参加课题培培训，开好课题会，定好方案第二阶段（第4-11周）通过在网上搜索中国古今文化服饰资料，整理分析数据第三阶段（第12周）总结有关数据第四阶段（第13周）总结课题研究，写出报告可能的问题及解决方案：小区调查时间长，耽误学习。发动家长。1、问卷2、采访提纲……附录：教师评价服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又精神文明的含义。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。服饰的由来服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又精神文明的含义。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。•中国服饰文化璀璨华美，丰富多彩。服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。•然而，服饰不仅仅是一种物质文明的体现，更是历史政治、经济、军事、文化诸因素融合的产物，通过服饰可以透视出各朝代不同的社会背景和社会状况。服饰从人类的产生发展开始不仅具有躲避自然的伤害外,还具有文化的功能.即服饰代表一种社会身份和一定思想观念。•不可否认，刚刚过去的一个世纪，是我们中华民族传统服装走向衰落与脱变的一个世纪；同时，这个世纪也是民族传统服装孕育新生能量的世纪。•现在让我们来认识一下20世纪初到21世纪初，我国的服饰变迁！70年代前期—军装当道，绿色最红•1966年至1976年整整十年的文革运动，使得70年代初期和中期的时尚风同60年代末期的一样，最流行穿的依旧是草绿色军装。到了1976年岁末，寒冷的冬天终于过去，服饰的坚冰逐步消融了。人们的服饰也开始从单调统一到绚丽多彩转变。此时，西方的奇装异服悄悄地闯入了国门，人们追求美的意识逐渐苏醒。中国即将走出那个“灰蓝黑绿”的时代，中国人深埋几十年的爱美之心，开始在服饰上得以释放……70年代的军装70年代空姐的制服70年代的制服装扮70年代的知青单调的服装打扮1978年，官方的“改革开放”的政治号令尚未公开发布，街头就已经开始了静悄悄的变革。首先是普通公众服饰方面的变化。“猫王”把喇叭裤推向了时尚服饰的巅峰，随后在港台地区流行，并直接影响了改革开放初期的中国大陆地区。当时，港台电影中，明星们都穿着喇叭裤，引领时尚。而在内地，第一批穿上喇叭裤的，在老人们的眼里，无疑就是“男流氓”和“女流氓”。70年代后期-发生变化，潜移默化的确良：文革时期极少数可以被称为“料子”的化纤纺织品，主要用于制作衬衫。因其比棉布及府绸更为轻薄，曾一度被写作“的确凉”。喇叭裤牛仔裤这可能是在中国服装主流舞台上站立最久的一种款式，虽然今天它是一种相当大众的服装，但在70年代末80年代初的中国，它被当作过于前卫、过于颓废的服装风格而被主流社会拒绝。上海某大学曾经在招收研究生时对一名考试合格的学生提出要求：如果你继续穿牛仔裤，就将被拒绝录取。幸子衫•70年代末到80年代初，封闭的大门被打开，外面的世界使中国人眼花缭乱，别人的生活方式使中国女性开始以审视和怀疑的目光打量自己的穿戴——随着对文革极左思潮清算的深入与扩大，中国人开始认同这样一个真理：美是没有阶级性的，穿衣戴帽不一定与意识形态的健康与否必然相连。银幕上的“红裙子”是中国女性从单一刻板的服装样式中解放出来、开始追求符合女性自身特点的服装色彩和样式的一个标志性道具，一个多样化、多色彩的女性服装时代正式到来。•所有在那个年代追求在穿戴上标新立异的年轻人可能都被扣过这样一顶帽子。批评的对象一般是喇叭裤、尖领衬衫等等，与这个词汇意义和功能都相当接近的还有“崇洋媚外”、“思想腐朽”等等。?80年代—标新立异、日见丰富90年代—五彩缤纷，展现新奇•随着改革开放的进程，人们的物质生活不断改善、思想逐渐开放，单调的款式已不能满足人们对着装的要求，八九十年代喇叭裤、健美裤、蝙蝠衫、连衣裙掀起一阵热浪。随着93年首届中国国际服装服饰博览会举行，国际服装品牌开始进入中国，人们的着装观念进一步多样化、个性化……这一时期，中国女性的日常着装意识在这个年代发生了一次彻底的革命，她们从长期以来注重价格和款式变化为更注重品牌，着装的品牌档次成为女人品位、档次的主要标志——中国女性开始以更独立的身份出现在重要的社交及商务场合，“没有件名牌的行头没法见人”成为普遍女白领的共识。踩脚裤哈韩族牛仔一步裙21世纪—自然环保、追求个性•对于很多现代女性来说，最尴尬的事也许并不是穿了一件不得体的衣服，而是发现居然有人穿了一件跟自己一模一样的衣服。这叫“撞衫”，这是现代女性最不能容忍的。如果说20世纪90年代中国女性对于服装的追求的要通过品牌穿出品位和档次，那么在21世纪的最初几年，中国女性对于服装诉求的最高境界就是穿出个性——最好是独一无二，一部分有条件的高端女性开始向世界著名品牌商定做衣服。追求个性、标新立异是现代女性服装需求中最重要的元素。另一方面，传统的中国服装元素不仅女性的个体意识在服装上得到充分体现，在21世纪，世界服装艺术中的中国元素也开始得到越来越广泛的体现，唐装走俏全球、旗袍热遍世界，中国服装作为一种文化潮流和商业主流在全世界受到注目和尊重。旗袍奥运运动风中性工装裤装扮窄脚裤高跟鞋高跟鞋高跟鞋六十年代：主张节俭朴素，服装以粗布、棉布为主，品种单一，色调单一，补丁衣服极为普遍。七十年代：服装以棉布、化纤为主，布料色调单一，以中山装为主。颜色以蓝色和绿色为主。八十年代：服装颜色渐趋丰富，款式开始新奇，中山服已失去主导地位，西装大量出现，喇叭裤、牛仔服深受青年欢迎。九十年代：服装款式新奇，色调齐全，纯棉、纯毛、真皮等高档面料普遍，但化纤服装仍然有很大市场，高档西服、休闲装、时尚服饰、在市场上大量涌现。21世纪：款式新奇，样式独特，服饰具有个性化、自然化和环保化。结论分析：谢谢大家以文治国立法、司法、行政、考试、监督五权分立礼义廉耻三民主义谢谢大家服饰的由来制作：LUTAS感谢各位老师莅临指导！