11第十一讲--其它民居形式

中国传统民居第十一讲.其它民居其它民居•四川民居•西藏碉房•新疆阿以旺•蒙古包四川民居四川民居•四川地区夏季炎热，冬季少雪，风力不大，雨水较多。于是平房瓦顶、四合头、大出檐成为民居的主要形式。阁楼亦成了贮藏隔热之处。由于多山，山区民居不十分讲究朝向，因地制宜，且天井纵深较浅，以节省用地面积。四合院住宅的屋顶相连，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使强烈的阳光过多射入室内。川西民居一、独特的地域风格不同于北京之贵、西北之硬、岭南之富、江南之秀，自有其朴实飘逸的风格。•首先，它体现在住宅布局中的开敞自由。民居建筑特征是以庭院式为主要形式，基本组合单位是“院”，即由一正两厢一下房组成的“四合头”房，立面和平面布局灵活多变，对称要求并不十分严格。院内或屋后常有通风天井，形成良好的“穿堂风”，并用檐廊或柱廊来联系各个房间，灵巧地组成街坊。川西民居•其次，这种风格表现在建筑造型上是轻盈精巧。为适应炎热潮湿的气候，民宅建筑多为木穿斗结构，斜坡顶、薄封檐，开敞通透，轻巧自如。建筑的梁柱断面较小，外墙体的高勒脚、半桩台，室内加木地板架空。•再次，川西民居的飘逸风格，表现在建筑色彩上是朴素淡雅。川西平原植被较好，四季常青，而民居的建筑色彩十分朴素，多以冷色调为主。瓦为青色、墙为粉色（或灰砖色、梁柱为茶褐色、门窗多为棕色（或木料本色）。其重点装修部分是小门楼，俗称“龙门（或门道）”，但仍是以冷色调为至，常常“雕而不画”。川西民居二、融环境为一体川西民居讲究“天人合一”自然观与环境观。用材因地制宜、就地取材，因材设计，建材以木、石灰、青砖、青瓦为主。墙有砖墙、土墙、石块（石板）墙、木墙（木板或原木）、编夹壁墙等；屋顶用小青瓦、草、谷草、山草、石板瓦、树皮瓦等；还有用青厂条子作梁和门杠的。这些就地取用的材料，既经济节约，又与环境十分协调，相映成趣，乡土气息格外浓郁。呈现出一种相互的质感美、自然美。“天人合一”的环境观把周围的大环境引入封闭的小环境中，形成了人与住宅、环境的和谐统一。川西民居三、亲情味浓厚川西人讲究礼节，喜好聚集娱乐，注重人与人之间的交流，在国内外首屈一指的茶馆文化也因此而繁荣。这一特点也突出地表现在居住方式和邻里关系上，有一种田园诗歌式的诗意。这种亲情味，还表现在川西民居的建筑上。如大小院落中的天井与宽屋檐，以及沿街住宅或店铺外的檐廊，为居住者创造了一个较明朗的生活工作的“公用空间”，供家人纳凉、妇女手工、小孩嬉戏、邻里喝茶下棋以及接待来客之用，使邻里间得以充分交流对话，使蜀人深感“远亲不如近邻”。川西民居四、兼容性较强四川是一个多民族、多文化的区域，据有关史料，大批移民入川先后发生过几次。因此，川西居住文化也是一种兼容性较强的融合文化，其许多特色的形成，都是在不排外的基础上兼收并蓄的结果。并未因吸收外来文化而丢失传统，而是在兼容先进文化因素的过程中，形成了适合本地自然与经济条件的，独立形态的文化体系。安仁古镇——川西建筑安仁古镇——川西建筑川西邛笼建筑川西邛笼•邛笼，也称“碉楼”。羌族的传统民居。流行于四川茂县。•一般平面呈四方形，用石块砌造。分三层，上层放粮食，中层住人，下层饲养牲畜。有门，层与层之间有独木梯上下。外形雄伟，建造坚固，最多达十三至十四层，高30余米，具有居住和防卫等用途。川西邛笼建筑的分布•岷江上游走廊以松潘县与南坪县交界的弓杠岭岷江发源为起点，贯穿松潘，茂县，汶川三县，长约340公里。自战国以来，该走廊为南下的羌人占据。由于该地区比较集中分布了羌族的碉房建筑，尤其是坐落山顶达十余丈的高碉，所以很容易引起人们的注意。•然后仔细考察横断山脉区其他的两条通道，即西部的金沙江与雅砻江走廊和中部的大渡河走廊，就会发现“凡川西诸土司直至西藏，人民所居皆同此制”。川西邛笼建筑的分类•一种就是按照建筑的具体形态进行区分，邛笼的造型按外观分为四角碉、五角碉、六角碉、八角碉四种。•也可以按照邛笼的砌建材料分类，即片石材、鹅卵石材、版筑土材、板筑木材等。•还有按照建筑的等级分类，一种为普通的平民居住生产用房，一种为土司奴隶主使用的官寨。川西邛笼建筑居住的模式•楼层功能的使用状况–邛笼民居的主人——藏、羌、彝民族半农半牧的生产方式和严寒的气候客观上决定了它的楼曾功能布局。–一般说来，邛笼民居由三个不同标高的层面组成：地面层为过东的牲畜提供御寒场所同时也是杂物堆放间；中间层为人的主要活动场所，主室所在（也有喇嘛的经堂设该层）；最上一层通常为半开敞房屋（又叫照楼），半为晒坝，间或经堂。川西邛笼建筑居住的模式•主要生活层面的具体布局–邛笼建筑一般空间高度多在2.3—2.6米之间。中间层面是日常生活最重要的活动场所，一般由主室、储藏室、卧室及楼梯间组成，基本上各有定型。早期的房屋较为简单，多无卧室，家人的活动均在主室中，共睡一屋，如夏日游牧之帐篷。顶层的罩房和平台事实上是室内空间的延续，在日常生活中有着重要的作用。这十几个平方米的台面在不平的山地中创造了平整的空间，是农事的延续的场地，是活动的场所，是私家的领域，同时也是祭祀、敬神的地方。四角碉楼式建筑四角碉楼式建筑四角碉楼式建筑四角碉楼式建四角碉楼式建筑四角碉楼式建筑四角碉楼式建筑四角碉楼式建筑川西高原的藏羌古碉群四角碉楼式建筑四角碉楼式建筑四角碉楼式建筑羌族的石碉建筑四角碉楼式建筑六角石碉建筑六角石碉建筑黑虎羌寨的八角石碉建筑八角石碉建筑八角石碉建筑八角石碉建筑邛笼式的传统石木碉楼式建筑西藏碉房西藏•地理情况：地域广阔，地形气候也有所差异。但典型的藏族民居却大同小异。藏族民居的主要形式是碉房。•碉房碉房的产生，是由当地的气候与地理条件决定并与之相适应的，也是人们长期的生产和生活实践中逐渐创造出来的。碉房见于西藏、青海、甘肃及四川西部。主要特征是平屋顶，石块砌成，墙面上有很小的门洞和窗洞。一般依山而建，以三层常见。底层作牲高房和堆放杂物,二层为卧室、厨房和储藏室，三层用作经堂，房顶可以晾晒谷物。西藏碉房•碉房是中国西南部的青藏高原以及内蒙部分地区常见的居住建筑形式。•为了适应青藏高原上的气候和环境，传统藏族民居大多采用石构，形如碉堡，所以被称为“碉房”。西藏碉房•碉房一般有三到四层。底层养牲口和堆放饲料、杂物；二层布置卧室、厨房等；三层设有经堂。•由于藏族信仰藏传佛教，诵经拜佛的经堂占有重要位置，神位上方不能住人或堆放杂物，所以都设在房屋的顶层。•为了扩大室内空间，二层常挑出墙外，轻巧的挑楼与厚重的石砌墙体形成鲜明的对比，建筑外形因此富于变化。•碉房屋顶为平顶，草泥面用石磙压光，可供打麦、晾晒及做户外活动之用。西藏碉房•碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷。外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。•碉房一般底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房，小间为储物室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。•碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。西藏碉房•藏族民居色彩朴素协调，基本采用材料的本色：泥土的土黄色，石块的米黄、青色、暗红色，木料部分则涂上暗红，与明亮色调的墙面屋顶形成对比。粗石垒造的墙面上有成排的上大下小的梯形窗洞，窗洞上带有彩色的出檐。在高原上的蓝天白云、雪山冰川的映衬下，座座碉房造型严整而色彩富丽，风格粗犷而凝重。西藏碉房•按其形式可分为碉楼式碉房、碉塔式碉房、独立式和院式碉房。•碉楼式碉房一般为二三层，个别也有四层，四周高墙封闭，有的上层为凹型平面，利于采光和户外活动，这是当地藏居的主要形式。•碉塔式碉房是在二三层碉房之上局部突出两三个房间，多作为经堂、佛堂之用，其上做坡屋顶，形成顶点呈塔状。它是一个地区的主要建筑，多是过去百户、千户头人的居所，以示威严。西藏碉房•独立式碉房无院落，多建在荒山隐蔽的山洼地段，平面随地形而异，分散于山峦河谷之中。在居住集中的村落，这种独立式碉房高低错落、层叠而上，小径石阶通达各碉房之间。•院式碉房除了以碉房为主体之外，前面或三面砌筑院墙，形成封闭式院落，沿院墙布置牲畜圈、杂用房及佣人住房等。这种院式碉房多为贵族头人所住。在形成村落的地方，有的碉房彼此相连，依山就势，因地成形，突出塔式碉房或院式碉房，在自由多变中形成了一个地区的中心，联系各处的小径巷道，有宽有窄，曲曲折折，这是碉房群体布局的重要特点。西藏碉房•碉院是一组较大的综合性建筑，一般三层，局部四层，平面为四全院式，中间有较大的天井内院，设小花坛，可种树木花卉。内院四周设回廊，石砌外墙用全封闭，除了门洞，墙上开少量小窗。底层为牲畜圈、杂用房；二层多为仓库、接待房、佣工房等；三层为卧室、厨房和粮仓、珍宝库；四层为经堂、佛堂、经书库。有的在外墙女儿墙部分刷以黑色或棕色圆珠图案，窗上檐一层或二层方椽挑出，作为传统式藏窗形式，丰富了立面，改变了石墙面之笨拙感。〇稳重的造型轮廓〇醒目的装饰意趣〇明丽的色彩效果〇别致的木构柱式西藏穷结县藏族住宅白色代表白年神—天红色代表红年神—人黑色代表黑年神—地西藏囊色林主楼一层：储存粮食二层：库房、交租场三层：西佛堂/东厕所、管佣住所/操作间四层：西藏经室五层：主人起居生活用房六层：中敞廊，东居室新疆民居西北草原地区（主要指新疆）地广人稀，属干旱、半干旱地区，以草原、沙漠为主，气候干燥，降水量很少，四季分明，昼夜温差大，三山夹两盆（阿尔泰山、天山、昆仑山、准格尔盆地、塔里木盆地）。设置户外的家庭活动中心—昼夜温差，气温适合种植水果阿以旺井孔采光—来源于毡包平屋顶—干燥、降水少新疆民居•新疆属大陆性气候，气温变化剧烈，昼夜温差很大，素有“早穿皮袄午穿纱，晚围火炉吃西瓜”的写照。再加各族居民大多信奉伊斯兰教，所以，这些地理和人文因素必然对建筑产生深刻影响，形成鲜明的地方特色和民族特色。•新疆维吾尔自治区地处祖国西北，地域辽阔，是多民族聚居的地区，其中以维吾尔族为主，人口约占全区的三分之二。因此，介绍新疆民居，通常着重于维吾尔族人民的住宅。新疆民居•天热少雨，木材缺乏，但土质好，因而维族的传统民居以土坯建筑为主，多为带有地下室的单层或双层拱式平顶，农家还用土胚块砌成晾制葡萄干的镂空花墙的晾房。•住宅一般分前后院，后院是饲养牲畜和积肥的场地，前院为生活起居主要空间，院中引进渠水，栽植葡萄和杏等果木，葡萄架既可蔽日纳凉，又可为市场提供丰盛的鲜葡萄和葡萄干，从而获得良好的经济效益。•院内有用土块砌成的拱式小梯通至屋顶，梯下可存物，空间很紧凑。•屋盖也多用土胚拱券，以满足夏季隔热冬季防寒的要求。阿以旺•新疆维吾尔族民居，已有三四百年的历史，土木结构，平屋顶，带外廊，带天窗的前室称阿以旺，又称“夏室”，天窗高出屋面约40~80厘米，供起居、会客之用，后部作卧室，亦称冬室，各室也用井孔采光。•住宅的平面布局灵活，室内设多处壁龛，墙面大量使用石膏雕饰。阿以旺•平面布置也采取四合院、三合院形式，和汉族的住宅没有多大差别。•阿以旺式住宅屋顶在木梁上排木檩，平顶。•厅内周边设土台，高40~50厘米，用于日常起居。室内壁龛甚多，用石膏花纹做装饰，龛内可放被褥或杂物。墙面喜用织物装饰，并以此质地和大小、多少来标识主任身份与财富。•屋侧有庭院，夏日葡萄架下作息生活。带有天窗的的夏室，中留井孔采光，天窗高出屋面约40—80厘米，供起居会客用。维吾尔族住宅阿以旺维吾尔族信仰伊斯兰教，因此家中不供奉神像，也不供祖先，各个房间都是围绕户外活动中心或顶部封闭的活动中心布置，住宅造型千变万化。平屋顶束盖炕（外形似炕，内部实心，不能加热）辟希阿以旺——南疆喀什民居外廊式组合单元，一般深2米，供主人和客人盘腿而坐，观看院中的果树和花草。有的设有壁龛式火炉，可在此做饭。阿克赛乃——和田地区民居方形的庭院，四周加盖有一圈屋顶。装饰•在建筑装饰方面，多用虚实对比，重点点缀的手法，廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗棂花饰，多为花草或几何图形；门窗口多为拱形；色彩则以白色和绿色为主调，表现出伊斯兰教的特有风格。蒙古包•北方草原（内蒙古地区）•地理情况：地域广袤，所处纬度较高，高原面积大，有降水量少而不匀，风大，寒暑变化剧烈的特点。•为逐水草，便于