思辨性作文导写

我们常说人必须执著于理想，我们赞美“数十年如一日”的毅力与恒心，也常激励人们为了那“一朝功名”的目标，必须能够坚忍“十年寒窗”的寂寞与辛苦，我们一直生活在种种的执著之中。而大自然是不执著的。天空里的水汽积聚多，云便成形；风吹过来了，云便飘动，变幻着各种不同的样子；风大了，云便消散无踪，一切的变化都顺应自然，毫不坚持某一种形态。因为不坚持，天空的云才能展现万般风貌；因为不留恋，树木才有春天的新生。要求：①所写内容必须在这个材料范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。审题立意：这是一个辩证性的材料，关键词是“执著”与“不执著”。由材料第二段“而”我们可以看出前后两段是转折关系，所以重心应落在“不执著”上。可从以下角度立意：论证角度1：顺应自然，不坚持某一固定形态。论证角度2：在执着中学会变通，方能智慧地诗意地生活。在执着中学会变通执著是《孙子兵法》“以不变应万变”的冷静，变通是《易经》“穷则变，变则通”的智慧。生活中的事物不会总是一成不变的。正如艾子所说的：“通也智哉，使复如执子之认真，一勺水吾将不得吞矣”。因此，我们要在执著中学会变通，让变通来实现执著。只有执著的人生是单调而清苦的，守得云开见月明的日子遥遥无期。飞蛾扑火，九死一生，在光与热将对生命顶礼膜拜的灵魂吞噬后，留给我们的，除了可敬，还有什么？蜂死瓶底，气竭力尽，在冷笑的透明魔鬼将“执著”的信仰捏个粉碎之后，留给我们的，除了感喟，还有什么？没有变通的执著，是作茧自缚，自关成功的门。（两个反问，气势非凡，突出“变通”的重要性。）只有变通的人生是摇摆蹉跎的，碌碌一生是必然结果。项羽，纵然是一代霸王，也终为莽夫之名，有勇无谋，学习、学剑、学兵法，只知道变通却不知道执著，终在四面楚歌中结束了自己的生命。留给我们的，除了惋惜，还有什么？没有执著的变通着，必然是失败的。执著是变通的前提，变通是执著的途径。三国中的曹操刺董卓，他执著，但也懂得变通。一旦刺杀败露立刻改口献刀，他了解此条，霸业都需要生命，保命要紧。他的变通有执著的强硬，更有人生的睿智。这样的智慧将会使你的执著锦上添花，才会有更加执著的下一步，执著与变通才会铸就辉煌。（辩证地分析“执著”与“变通”的关系。）生命的长途中有平坦的大道，也有崎岖的小路；有春光明媚万紫千红，也有寒风凛凛万木枯萎。在生命的寒冬里，让我们把执著与变通结合起来。勾践之国，这对一国之君来说无疑是奇耻大辱，他的执著是复国，他的变通是委身吴国。几年辛苦，几年苦计，草席上酝酿出他的复国大业，他成功了。他的人生是执著与变通的最好证明。学会执著与变通，终会走向成功。执著与变通是一种武器，可以使将士在战场上得胜；执著与变通是一剂良药，可以使商人在商场上战胜危机；执著与变通是一抹彩虹，可以为学生的学业添上一缕光辉！（比喻、排比的运用，使观点更生动，气势更强烈。）佳作点评：文章立意“执著是变通的前提，变通是执著的途径”充满辩证色彩。（立意）先论“只有执著的人生是单调而清苦的”，再论“只有变通的人生是摇摆蹉跎的”，又论“执著是变通的前提，变通是执著的途径”，最后论“应学会结合执著与变通”，结构严谨。（结构）论据丰富，运用反问、比喻、排比，语言有文采，论证又很有力。（语言）思辨性作文的误区1．顾此失彼，只谈一面。如“执着与变通”，应该两方面都谈，不能只谈一个方面。2．态度暧昧，中心不明。如“相信自己与听取别人的意见”，有位考生结尾抛出一句：“到底是要相信自己还是要听取别人的意见呢？请你评定。”不表明自己的观点，左右为难。3．缺乏材料，内容空洞。这是不少考生的通病，一旦话题范围比较小，学生就束手无策，不会借用一般材料。4．题目随意，不明关系。不少考生题目太“时尚”，而扣不准关系话题本身，显得不伦不类。何为思辨性作文思辨的辨证性，要用辨证的观点来看问题——全面地看问题，避免片面地看问题；联系地看问题，避免孤立地看问题。何为思辨型作文一般，由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种作文内容，具体操作的过程中必须兼顾材料构成的各个要素，清楚地点明其间关系。思辨性作文材料的特点构成思辨型材料的各要素间的关系大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。思辨性材料审题要旨思辨型材料作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成材料的词和词、短语和短语之间的特定关系。辨明思辨型作文材料要素间的关系。作文材料要素之间几种主要的关系：1.对立统一关系：各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。如“自由与纪律”，“平凡与伟大”，“磨砺与成功”，“大与小”2.并列共存关系：即指材料诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；“成人与成才”，“学与问”，“言与行”，“说与做”，“山与水”3.是非取舍关系：即指关系型材料的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”：我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。再如：“自信·自满·自负”、“向前看与向钱看”、“卑鄙与高尚”。如“痛苦与成功”:可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。4.并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。要从不同层面解读构成话题的诸个要素有些话题的构成要素，从何种层面解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果；“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。假如你要写记叙类文章，你就得先将关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文，你也要先将关系具体化，再把具体化了的关系作为论点展开论证，并注意论证的层次，这类作文忌平面化展开。文体写作须知