尊生课件

1、漠不关心的走开2、在底下围观3、打电话寻求帮助4、起哄或者在底下叫好如果你选择第四项，那么恭喜你，你已经成为一个道德方面的“人渣”一名年轻女子疑因感情纠纷坐在五楼窗台上试图跳楼轻生，在底楼围观多时的一些好事者认为女子“在作秀”，有人不时向女子高喊：“跳啊，快跳啊。”犹豫很久后，因楼下大批围观群众拍照甚至起哄。该女子在起哄声中纵身跃下，落在消防部门设置的安全气垫上又翻进边上的排水沟里，头部和脸受了伤，随后被送往医院急救，无生命危险。女大学生跳楼被围观者起哄最终纵身跳下受伤第四课尊生1到.....去“适彼乐土”2女子出嫁“女三人，长适秘书丞钱衮”3适合“以适于时也”4满足“以适其欲也”5恰好“（刘备）适与羽（关羽）船会”6刚才“王适有言...”适的含义介词。1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为用拿凭借依据按照用（凭）什么身份等。例如：愿以十五城请易璧。《廉颇蔺相如列传》2、起提宾作用，可译为把。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。《廉颇蔺相如列传》3、表示动作、行为产生的原因，可译为因由于。例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）4、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同于，可译为在从。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。《登泰山记》5、表示动作、行为的对象，用法同与，可译为和跟；有时可译为率领带领。例如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）“以”的用法连词。用法和而有较多的相同点，只是不能用于转折关系。1、表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为而又而且并且等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）2、表示承接关系，以前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）3、表示目的关系，以后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译而来用来以致等。例如：作《师说》以贻之。（《师说》））4、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如：古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）5、表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）复音虚词以是是以，相当因此，引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）“以”的用法1968年的墨西哥城奥运会上，坦桑尼亚选手阿赫瓦里被人挤倒踏伤，当他拖着被踩穿孔的膝盖和脱臼的肩膀，一瘸一拐地最后一个人跨过终点线时，数万人的会场，全场肃穆，观众全体起立，雷鸣般的掌声经久不息。这一幕后来被人们奉为奥林匹克历史上最伟大的一幕。刘翔与阿赫瓦里蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己所累，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾。日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！蝜蝂（fùbǎn）传蝜蝂是一种擅长背东西的小虫。（它）爬行时遇到东西，就抓取过来，抬起头背着这些东西。（它身上的）东西越背越重，即使非常疲乏也不停止。它的背很粗糙，因而东西堆上去不会散落，最终被压倒爬不起来。人们有时可怜它，替它除去背上的东西。可是蝜蝂如果还能爬行，就又把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，导致（最后）跌倒摔死在地上。译文现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，（他们）有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看起来庞大，他们被名为人，可是见识却和小虫一样，也太可悲了！译文栎社树1、庄子为什么那么重视保全生命？2、儒家学派的代表人物孟子说：生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也,这与庄子对待生命的态度不尽相同，你觉得哪一种更有价值？讨论庄子生活在一个道义被武力替代的时代，一个崇尚力的时代。以周礼为根本的道义在春秋时期便开始崩坏，战国中晚期诸侯倾轧，臣子弑君现象层出不穷，百姓流离失所，社会动荡不安，国运不再昌盛。“窃钩者诛，窃国者为诸侯”。生活在这样的时代，人们容易对政治产生憎恶感，对人生变化无常产生绝望感。面对这样的社会，庄子愤怒了。当政治暴力发展到可以随意地摧残人的生命的时候，个人的抗争就会变得微不足道，个人就形同草芥。这时，人就会固守自己的内心，求得一片宁静，与世无争，放浪形骸之外。庄子为什么那么重视保全生命？为了追寻本质自我，庄子认为生命才是第一位的。名利可以不要，王位可以不要，但生命不能不要。名利的占有，王位的获得，可以算得上世俗人的幸福，世俗人的快乐，他们是生命中的一部分，而不是生命的全部。庄子为什么那么重视保全生命？庄子的哲学，是失败的哲学，没有成功的哲学。孔孟的有所为、舍我其谁，是鼓动人走向成功的，是我们一般意义上的修身齐家治国平天下，是儒家的进阶标准。但人生不可能绝对成功，因为追求无止境，因为成功没标准；相反，人生却是真的充满了失败的定数。庄子就是那个在你失败后安慰你，帮你找到自己的智者。如果说在人生路上，孔孟在你青年时代引你走到人生的入口，庄子则一定冷眼冷笑而又热心地在人生的末路等着你。他不是悲天悯人，而是带着一种果不其然的笑挽起你的手说，走吧，试试我的办法。于是在你最需要的时候，他得到了你的心。儒道之争这两个阶段的人生是我们所必经的，缺少任一阶段都不是完美的人生。有孔孟，所以我们不消极于人世；有庄子，所以我们不沉溺于人生必有的失败。庄子的存在，对生活于乱世而又觉悟的人是一种安慰，对任何一位必经人生而又觉悟人生的人，又何尝不是一种安慰呢！有庄子而没有孔孟，人生太虚浮；有孔孟而没有庄子，则人生太滞重。因此我们不要拒绝任何一位。儒道并存儒家：把仁义和生命相比，彰显仁义的价值。（儒家要探求一条改造客观世界的道路。）道家：把天下和生命相比，彰显生命的价值。（道家要寻找一条自我拯救的人生道路。）儒与道犹如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可我们的生命崇尚多元化，有一句话，“我们不能决定生命长度的时候，就去决定生命的宽度”。所以，我们在不同的时期要以不同的眼光去看问题，不论你是儒是道，对自身有益才好。儒道并存我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想能否赢得爱情我不去想未来是平坦还是泥泞既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚只要热爱生命一切都在意料之中热爱生命（汪国真）谢谢大家