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谈谈社会科学研究独特的性质和特点社会科学是以人和人类社会为研究对象,以揭示人的本质,帮助人们树立正确的世界观、人生观、价值观,探索掌握社会发展规律和社会管理规律的科学。社会科学研究与以自然现象和自然规律为研究对象的自然科学的研究比较,既有其共性,也有其个性。这些个性构成了社会科一学研究方法的的独有特点,这些特点是由社会科学的学科特点和研究对象所决定的。社会科学研究的特点:一是研究对象的复杂性。社会科学面对的是以精神为存在特点的无数拥有不同历的个人,使其研究内容不得不多样化。正如自然界没有完全相同的两片树叶一样,社会中也没有完全相同的个人。每个人都是一个世界。他人只能从有限的方面了解一个人,甚至这个人也只能了解有限的自己。因为这个人自己也在变。他不断从外界吸纳新的信息,从而多多少少地改变着自己。在一定意义上,他人对一个人的判断,最具有确定性的是依据该人的实际行动;然而,一个人的实际行动作为转化为客观的主观选择,不过是其精神存在的一部分内容,还有更多的内容停留在潜在的方式。二是研究目标的复杂性。社会科学研究对象的复杂决定了研究目标的复杂,使后者不得不阶段化。如果说,社会科学的目标归根结底是为了形成社会合作局面的话,那么,如何对众多不同的个体做到这一点,则是很困难的一项工程。其中,最基本的原则是:发现人们相同的需要,用满足这种需要的方式来达到统一人们行为的目的。由于人们的需要是不断变化的,因此,对需要的认识无法深入到细节中去,只能从宏观角度即从总体趋势方面把握。三是研究结构的复杂性。由于研究对象和目标的复杂,研究过程不得不层次化。社会科学所拥有的哲学、美学及其派生的文学艺术,要么用抽象要么用形象作用于社会的价值理性领域,试图引导人们的世界观、人生观、价值观;社会学所拥有的政治学、经济学及其所派生的制度法律,要么用一般要么用具体作用社会的工具理性领域,,试图支配人们的思想、观念、行为。社会科学研究独特的性质和特点1.社会科学研究以社会为实验场所社会科学研究说到底是对人的本质和存在问题的研究,所以它要以社会为实验场所,离开了社会,社会科学就失去了自己的实践基础。当然社会科学研究的某些主题不可避免地会涉及到一些自然现象,比如研究社会科学问题可能会涉及自然环境条件,但社会科学研究的目的、着眼点、焦点等等则与各种自然科学对这些现象的研究有着根本的不同。由于社会科学要以社会为实验室,社会现象的复杂性必然导致社会科学研究的复杂性.这种复杂性主要表现在三个方面:一是研究所涉及的相关因素更多。它不仅包括客观的环境因素,而且还涉及到个人的主观精神因素以及人际间的社会因素;涉及政治、经济、法律、管理、教育等多学科领域;它要关注各种社会群体、社会组织、社会环境和社会间题;关注人际间、群际间以及个人与社会间的各种社会关系。总之,社会科学研究涉及的相关因素比自然科学复杂得多,涉及人类生活的方方面面,社会世界的各个角落。二是研究对象的因果关系比较复杂。由于社会科学的实质是人学,而人的精神世界具有潜隐性,无法进行直接观察。所以,社会科学研究很难采用严格的实验方法和精确的预测手段。三是社会现象的异质性较大。自然科学可以从一滴水或一个物体的研究中概括出普遍的定律,而社会科学则很难通过一个人或一个组织的研究得到普遍适用的结论。这就是所谓社会科学研究的异质性。所以,社会科学研究需要抽取更多的样本,它的研究结构的概括范围更小。2.社会科学研究受“人权因素”的制约社会科学研究受“人权因素”的制约主要表现为以下几个方面:一是受人的尊严、权利和利益的制约。人的尊严、权利和利益是人权的重要内容,受到法律保护,具有独立和不可侵犯的性质。二是要受到社会伦理和道德的制约。科学研究受社会伦理和道德制约在自然科学研究中也是存在的。例如,在生命科学研究中,克隆技术的研究,就引起了大量的社会伦理道德问题。三是要受到法律和规范的制约。法律和规范是人类社会有序运动的重要保证,也是一切社会活动必须遵循的基本准则。社会科学研究也必然受到法律和规范的制约,只能在它允许的框架内行动。社会科学研究如果离开了法律和规范,那就不仅脱离了这一科学的基本内涵,还会给人类社会带来灾难。3.社会科学研究更多地受到研究者个人因素的影响研究者个人的因素对于研究的实施与结果都具有重要影响,这是一般科学研究活动的一个基本特点。但社会科学研究在这个方面显得尤其突出,且表现出一些独有的特点。一方面,研究者自身的知识积累、思维方式、心理素质、实践经验、兴趣爱好、观察能力等主观因素,对社会科学研究具有很大影响。另一方面,研究者的社会阅历和社会经验,对社会科学研究也具有重要影响。再一方面,研究者的个人情感,对社会科学研究具有重要影响。研究者本身就是他所研究的对象的一部分,大多数研究对象也都是带有感情、意识、思维的““活的人”,他们的情感、意识和思想可以互相感染和影响,以至于引起研究者及研究对象的个人情感变化。4.社会科学研究往往成为社会变革的思想理论先导马克思主义认为,人类社会的变革与发展,其根本动力在于生产力。生产力水平的提高,要求冲破原有生产关系的栓桔的时候,社会就具备了变革的内在动力。但是这种变革不是自然而然地产生的,它必须以先进的理论和思想为导引,首先唤起人们的革命觉悟,再由觉悟了的人们去变革不适合社会生产力发展的生产关系,进而促进社会的前进。人类文明发展的历史,反复证明社会科学研究的每一次重大突破,都会成为社会变革和建设事业发展的先导。中世纪的欧洲,处于神学统治的黑暗之中,陈腐的宗教观、禁欲主义及教会统治,严重地束缚着人们的思想,阻碍了新型的资本主义关系的发展。十四到十六世纪,始于意大利,后扩大到整个欧洲的文艺复兴运动,打破了人文社会科学的沉寂,高举起“人文主义”的旗帜,使欧洲走出了神学统治的黑暗的中世纪,迎来了新世纪的曙光。
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