《史记》十表导读

第三章《史记》十表导读一.十表概说（一）前人对表的认识《史记》的表共有十篇，可分两类。一类是大事年表，“年经事纬，纵横互订”。另一类是人物的年表，一些传不胜传的人物，就以表载之。史表的创制，是《史记》体例的一大特点。表当然有表格，但不仅仅只有表格，在表格之前有序。《史记》的表其实是一种文体。“表”这种史体的渊源、性质，古人有一定的分析总结，可供我们参考：应劭云：“表者，录其事而见之。按《礼》有表记”；郑玄云：“表，明也，谓事微而不著者须表以明之，故曰表也”（司马贞《史记索隐·三代世表》）；刘知几曰：“表以谱列年爵”（《史通》卷二）；郑樵曰：“表以正历”（《通志·总序》）；顾炎武曰：“表所由立，昉于周之谱牒，与纪传相为出入”（《日知录》卷二六）；汪越曰：“按表者，纪月编年，聚而为绘图指掌，经纬纵横，有伦有脊”（《读史记十表》）；牛运震曰：“史之有年表，犹《地理志》之有图经，族谱之有世系也，昔人推之，以为史家之本源冠冕。盖事繁变众，则年月必不能详；世积人多，则传载必不能备。年表者，所以较年月于列眉，画事迹于指掌，而补纪传书志所不及也”（《史记评注》卷三）……概而言之，“表”以时间为线索，直观、系统、简明地表述历史事件，可与纪、传、书、志等史体参照互补。（二）前人对表的态度自从司马迁创立“表”这种史体之后，对“表”的评价有两种截然不同的看法：一种看法可以刘知几为代表，认为《史记》所创立的表“无用”——“夫以表为文，用述时事，施彼谱历，容或可取；载诸史传，未见其宜。何则？《易》以六爻穷变化，经以一字成褒贬，传包五始，《诗》含六义，故知文尚简要，语恶烦芜，何必欵曲重沓，方称周备。观马迁《史记》则不然。夫天子有本纪，诸侯有世家，公卿已下有列传，至于祖孙昭穆、年月职官，各在其篇，具有其说，用相考核，居然可知。而重列之以表，成其烦费，岂非谬乎！且表次在篇第，编诸卷轴，得之不为益，失之不为损。用使读者莫不先看本纪，越至世家，表在乎其间，缄而不视，语其无用，可胜道哉！”（《史通》卷三）；还有一种看法则可以郑樵为代表，认为“表”是史体当中非常重要的一种——“《史记》一书，功在十表”。至于为什么，郑樵语焉不详，倒是顾炎武对此有着精辟的回答：“凡列侯将相、王公九卿，其功名表著者既系之以传，此外大臣无积劳亦无显过，传之不可胜书，而姓名爵里存没盛衰之迹要不容以遽泯，则于表乎载之。又其功罪事实，传中有未悉备者，亦于表乎载之。年经月纬，一览瞭如”（《日知录》卷二六）。认真读《史记》之“十表”，我们可以发现，顾炎武的论断非常正确。而且，“表”在《史记》中还具有这样的功能：本来，《史记》是纪传体史书，以人物为中心，突破了编年体史书以时间为中心的表现模式。以人物为中心是司马迁“究天人之际”的史学追求的体现，有利于对人谋、人事乃至人心、人性的深入探讨。但是，以人物为中心亦有可能出现一些问题，例如刘知几《史通》中便曾说：“同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出。”作为体大思精的史学名著，《史记》中的“表”正能起到弥补这些漏洞的作用：众多的人、事都以“世”、“年”、甚至“月”为线索被清晰地简化、表现出来了。于是，不仅“纪传体”的优势可以得到充分发挥，编年体的长处也被吸收进来，二者不仅相辅相承，而且相得益彰。二、十表的内容具体篇名见下：——史记卷十三三代世表第一——史记卷十四十二诸侯年表第二——史记卷十五六国年表第三——史记卷十六秦楚之际月表第四——史记卷十七汉兴以来诸侯年表第五——史记卷十八高祖功臣侯者年表第六——史记卷十九惠景闲侯者年表第七——史记卷二十建元以来侯者年表第八——史记卷二十一建元已来王子侯者年表第九——史记卷二十二汉兴以来将相名臣年表第十《史记》中的“十表”的具体内容，吕祖谦《大事记解题》卷一中有着非常精彩的勾勒与阐发：《史记》十表意义宏深，始学者多不能达。今附见于此《三代世表》，以世系为主，所以观百世之本支也；《十二诸侯年表》以下以地为主，故年经而国维，所以观天下之大势也。《高祖功臣侯年表》以下以时为主，故国经而年纬，所以观一时之得失也。《汉兴以来将相名臣年表》以大事为主，所以观君臣之职分也。吕祖谦通过班固《汉书》中“表”与《史记》中“表”的比较，较深刻地揭示出“表”在《史记》中的重要“意义”。虽然“十表”是《史记》的重要组成部分，然而，由于其形式较为特殊，《史记》的选本一般不选它。需要注意的是，《史记》“五体”是浑然不可分割的有机整体，尽管不必再现“十表”，我们却应该从颇有提纲契领功能的表序中领略司马迁的史才与史识。1.三代世表这张表列出了从黄帝到共和行政时期帝王和诸侯王的谱系。我们可以看到，从黄帝之后，谁生谁，谁生谁，这么一路生下去，清清楚楚。为什么这么清楚，怎么能这么清楚，这是一个问题。年表后面有“褚先生曰”，这是因为汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》。后面是他补写的话。说明维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，於是略推，作三代世表第一。因夏、商、周三代年代久远，文献资料较少，对这三代的历史事件只能作粗线条勾勒，司马迁本着“疑则传疑”的审慎态度写了《三代世表》，此表上溯黄帝，下至共和元年，对上古直到三代的“帝王授受之正统”及周王朝封建的诸侯世系作了梳理。司马迁又参照《春秋》、《左传》与《国语》、《铎氏微》等前代史书谱出《十二诸侯年表》，以周王朝为主线，按年列出“自共和讫孔子”时期周王朝所封主要诸侯国的历史事件，欲以此体现出周王室的“盛衰大旨”，弘扬“王道”，并突显出各诸侯国相互侵伐、违礼逾制、德义渐衰、谋诈日盛的种种趋势，勾勒出政治模式由“王道”陵迟为“霸道”的变迁轨迹。2.十二诸侯年表都说中国历史有确切年代可据之始，是周召共和元年（前八四一年）。为什么是这样？因为本表是从那一年开始，一年年列下去的，直到周敬王去世，即前四七七年。分周、鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴来记。注意，一共是十四格。周不算诸侯，吴也没有算。所以叫《十二诸侯年表》。其实春秋时期出现过的诸侯国有一百四十多个，此外又有蛮夷戎狄部族三十多个。其主要的，算作十二个。说明幽厉之後，周室衰微，诸侯专政，春秋有所不纪；而谱牒经略，五霸更盛衰，欲睹周世相先後之意，作十二诸侯年表第二。3.六国年表六国年表是从周元王一直记到秦二世，分周、秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐来记。所谓的战国七雄就是指秦、楚、魏、韩、赵、燕、齐。说明：春秋之後，陪臣秉政，彊国相王；以至于秦，卒并诸夏，灭封地，擅其号。作六国年表第三。秦焚书坑儒，致使各国史书毁弃，仅存《秦记》。司马迁便以《秦记》为主要资料，上起周元王，下至秦二世，以秦国为主线，按年列出赵、魏、韩、楚、燕、齐六国的重要历史事件，作《六国年表》。因秦“至献公之后常雄诸侯”，史公以秦国为主线来呈现历史之真实。同时，又对秦的尚“力”而不尚“德”提出批评，不以成败论英雄。4.秦楚之际月表这张表是从秦二世元年开始，直到刘邦建国之后。按月列出各地、各军事力量的动向。直到后来皆归于汉。说明：秦既暴虐，楚人发难，项氏遂乱，汉乃扶义征伐；八年之间，天下三嬗，事繁变众，故详著秦楚之际月表第四。《秦楚之际月表》是“十表”当中的唯一“月表”，司马迁敏锐地感觉到，从秦亡到汉兴的短短五年是历史巨大变迁的关键时期，所以以“月表”的方式细致深入地描绘出历史风云。在这五年中，政治的主体是楚而非汉，故虽身在汉王朝，司马迁仍本着历史的良心编排了此篇。5.汉兴以来诸侯年表本表从高祖元年一直列到武帝太初四年，汉初大封诸侯王，由此衍生出的状况很多。本表为后人的研究提供了很大的方便。说明：汉兴已来，至于太初百年，诸侯废立分削，谱纪不明，有司靡踵，彊弱之原云以世。作汉兴已来诸侯年表第五。6.高祖功臣侯者年表此表列出高祖时期功臣的封侯的情况，即他们后来的发展。说明：维高祖元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆，或杀身陨国。作高祖功臣侯者年表第六。7.惠景闲侯者年表跟上面一个表是同一性质的，时限是惠帝到景帝。说明：惠景之间，维申功臣宗属爵邑，作惠景间侯者年表第七。8.建元以来侯者年表从武帝开始有了正式的年号，而第一个年号就是建元。此表里武帝时期的封侯者大多是因为与匈奴的战功。说明：北讨彊胡，南诛劲越，征伐夷蛮，武功爰列。作建元以来侯者年表第八。9.建元已来王子侯者年表“盛哉，天子之德！一人有庆，天下赖之。”王子还真不少。说明：诸侯既彊，七国为从，子弟众多，无爵封邑，推恩行义，其埶销弱，德归京师。作王子侯者年表第九。《汉兴以来诸侯王年表》、《高祖功臣侯者年表》、《惠景间侯者年表》、《建元以来侯者年表》、《建元以来王子侯者年表》皆是从高祖立国到武帝时期政治生活的集中表现，可以看出司马迁对政治史的重视及“法后王”的史学动机。10.汉兴以来将相名臣年表实际上是一篇自汉高祖创建汉朝起至西汉末汉成帝鸿嘉元年（公元前二○年）为止的西汉大事记。它主要记载了二百多年间的丞相、将军、御史大夫等中央主要官员的任免、升黜、生死等情况，并附记了历年发生的主要军国大事。可以把它看作一条西汉政治史的纲要。说明：国有贤相良将，民之师表也。维见汉兴以来将相名臣年表，贤者记其治，不贤者彰其事。作汉兴以来将相名臣年表第十。“十表”中的《汉兴以来将相名臣年表》在东汉时已亡佚，我们现在看到的此表乃后人补作，无序。“十表”中也仅此表无序。三.十表的篇章结构见台湾学者的研究成果：附件：PDF文件四.十表的意义《史记》中的十表和相关本纪的对应纲目关系《史记》中有十个表，它们和相关的本纪，有着对应关系，司马迁自己对于表在序里是这样写的：网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之也。就是说，十二本纪是纲，是作为科条。只有纲还不够，对当时的情形，还说不明白，因为在同一个时期内，即并时，在不同的地域，年代差异也不同，所以又作了十表来加以补充。这就形成了有纲有目，纲举目张。现在我们把十表和有关的本纪对照起来排列，就可以一清二楚地知道它们的关系所在了。司马迁在每个表，还有一点小序或者说是前言，说的是这些表是凭什么编排的，并说明了它们的作用，这里就不再细说。三皇五帝和夏商，有的是太远了，有的是诸侯不可得而谱，就是说没有资料可寻，编不了。到了周以来乃可著，这是因为有孔子的春秋做底子。尚书呢，由于无年月，或是虽有事实，然多阕，不能录的。为了谨慎，可疑的就让它存疑了。但他读了谍记，皇帝以来都有年数，于是以《五帝系牒》到共和，作《三代世表》第一；至周，包括西周和东周，作十二诸侯年表第二；至战国，因《秦记》踵《春秋》之后，实际就是战国，作六国年表第三；秦后楚汉相争，作秦楚之际月表第四；汉兴以来，作诸侯王年表第五；另外与诸侯王相对，又作高祖功臣侯者年表第六；汉惠帝和景帝年间，作惠景间侯者年表第七；武帝建元年间，作建元以来侯者年表第八；同时作建元以来王子侯者年表第九；最后还是汉，作汉兴以来将相名臣年表第十。这样司马迁就把他写的史记的时期，从皇帝到各处的占有一定位置和实力的情况，做出了比较详细的介绍。表中的一些内容，可以弥补同时历史上一些空白，起到相互依仗，相互补充的作用。可见这十个表对历史起过不小作用，对后来正史的写作，也很有价值的，不能不说是个创造。