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湖心亭看雪张岱崇祯()五年/十二月,余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鸟声俱绝。是日/更(gēng)定,余/孥一小舟,拥/毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭/看雪。雾凇(sōng)/沆(hàng)砀(dàng),天/与云/与山/与水,上下/一白。湖上/影子,惟/长堤一痕、湖心亭一点、与/余舟一芥,舟中人/两三粒而已。到亭上,有两人/铺毡(zhān)对坐,一童子烧酒/炉正沸。见余,大喜曰:“湖中/焉得/更(gèng)有此人!”拉余/同饮。余/强饮三大白/而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子/喃喃(nán)曰:“莫说/相公痴,更有/痴似相公者。”Chóngzhēn湖心亭看雪崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥以小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。----------------------------------------------------------交代看雪的时间、地点、环境---------------------雾松沆砀,天与云与山与水,上下一白。读出苍茫,辽阔,天地浑然一体的全景全景式勾勒湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法:白描是指抓住事物的主要特征,用简练朴实的文字,只寥寥几笔就勾勒出事物形象的方法。白描原句:湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。一比:改句:湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。一读:读出轻盈灵动之感原句:湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。改句:湖上影子,惟长堤一条、湖心亭一座,与余舟一艘、舟中人两三个而已。二比:二读:读出似有若无、依稀恍惚、如梦似幻之感痕:1、植物留下的印儿;2、残存的迹象。芥:1、名词,小草;2、名词,比喻微小的东西;3、形容词,微小的原句:湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。三比:改句:湖上影子,惟舟中人两三粒、余舟一芥、湖心亭一点、长堤一痕而已。三读:读出由大及小、由景及人,天人合一之感原句:湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。四比:改句:湖上影子,舟中人两三粒、余舟一芥、湖心亭一点、长堤一痕。回扣前文大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥以小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。作者生平:张岱:明末清初文学家,号陶庵,寓居杭州。出身仕宦世家,好山水,晓音乐。清兵南下灭亡明朝,他入山隐居、著书以终。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。《陶庵梦忆》这部散文集,是明末清初风霜雨雪的产物,是中国梦文化的艺术结晶,是国破家亡后一曲曲悲哀的挽歌。没用希望,没用奢求,没用期待,唯有哀怨,唯有梦忆。以梦忆为解脱,将国家之叹、故国之思、人生之悲寄予梦忆之中,这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。原句:湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。四比:改句:湖上影子,舟中人两三粒、余舟一芥、湖心亭一点、长堤一痕。四读:读出悠远脱俗、卓然不群之感雾松沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。五读:背诵悟奇景到亭上,有两人铺毡对坐,以童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”读出幸逢知己之乐拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。读出后约难期之怅惘及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”读出舟子之思、作者之痴
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