15、无言之美

15、无言之美朱光潜选自《朱光潜美学文集》第二卷，有删改。本文写于1924年冬天，是朱光潜的第一篇美学论文，原载《民铎》第五卷第五期，当时作者在浙江上虞白马湖春晖中学任教。本文是一篇关乎文学本质的美学论著。作者介绍朱光潜（1897-1986），字孟实，安徽省桐城县。现当代美学家、翻译家。主要著作有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》等。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基人之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。字音颦（）意蕴()附丽()寂寥()渊穆()缥缈()铢两悉称()惟妙惟肖()信手拈来()臭名昭著（）无色无臭（）pínyùnfùliáomùpiāomiǎozhūchènxiàoniānchòuxiù意蕴附丽姑且笼统蛾眉寂寥谚语铢两悉称心旷神怡轻描淡写栩栩如生目不忍睹信手拈来词义附丽：附着，依附。铢两悉称：形容两方面轻重相当或优劣相等。铢两，比喻微小之处。悉，都。称，相当。尽致：详尽细致，达到极点。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。信手拈来：随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索就能写出来。1．本文的中心论点是什么？2．作者是如何论述的？试为全文划分层次，写出大意。初读课文，整体感知1．本文的中心论点是什么？初读课文，整体感知最后一段：说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。题目：无言之美2．作者是如何论述的？试为全文划分层次，写出大意。①——②：引用孔子的话，引出“无言”这一话题。子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”孔子说：“我想不说话。”子贡说：“您如果不说话，我们还有什么可以传述的呢?”孔子说：“天说过什么话呢？四季照常运行，百物照样生长，天说了什么话呢？”朱熹：“学者多以言语观圣人，而不察其天理流行之实，有不待言而著者，是以徒得其言，而不得其所以言。故夫子发此以警之。”《论语》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”陶渊明《时运》“有风自南，翼彼新苗”《读山海经》“微雨从东来，好风与之俱”风儿自南方吹来，呵护着那新长出的禾苗。细雨从东方而来，伴随着清爽的风钱起《省试湘灵鼓瑟》“曲终人不见，江上数峰青”曲终声寂，也没有看见鼓瑟的湘水女神，只见到江上之水，露出几座苍翠的山峰。陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷杜甫的《后出塞》“落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。”李白《怨情》“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”陶渊明《归园田居》方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八九间。榆树柳树遮掩着后檐，桃树李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘升。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。落日西照，大旗猎猎，战马长鸣，朔风萧萧。在平坦的沙地上，整整齐齐地排列着成千上万个帐幕，那些行伍中的首领，正在各自召集自己属下的士卒。一轮明月高悬中天，因军令森严，万幕无声，夜晚显得那么寂寥。忽而，数声悲咽的笳声划破夜空，出征的战士肃然而生凄惨之感。白居易《琵琶行》“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”英国诗人济慈《希腊花瓶歌》“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。本文先用孔子“无言”的事例引出“无言”这一话题；接着，从通常意义上“言”与“意”的关系“言不达意”和文学上要求“以言达意”“尽美尽善”“和自然逼真”的对比中，提出“是否能够”和“是否必要”两个问题；然后，作者先针对这两个问题作出正面回应“不能，而且不必”，又分别列举绘画、文学、音乐和雕塑的实例，证明“言不必完全达意”和“无言之美”；最后得出结论：说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。启示我们：欣赏艺术作品时，不仅要注意有形有象的部分，还要关注其中的“空白”，懂得感受作品的“无言之美”。归纳总结思路清晰，论证有力综合运用了多种论证方法①举例论证。为证明“言不必完全达意”“无言之美”，作者分别列举了绘画、文学、音乐、雕塑等具体的实例，然后从中进行分析，有力地证明了自己的观点。②道理论证。文章开篇就引述孔子与子贡的对话，目的是引出对“无言”的论述。第9自然段在列举不同文学作品的例子时，分别引述了《论语》《时运》《读〈山海经〉》等文学作品中的语句加以论述。在第10自然段中又列举了《琵琶行》和《希腊花瓶歌》的诗句和原文，进行有力证明。③对比论证。第3自然段把“言”和“意”进行比较，第8自然段把相片和图画进行比较，第10自然段将流露和含蓄进行比较，这些都是为证明“无言之美”服务的。宋徽宗喜爱书画，常出题考画家。有一次考试，他出的题目是“深山藏古寺”。这个题目要画好并不容易。前来参考的学子，有的在山腰间画古庙，有的在丛林深处画古庙；有的画得完整，有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……宋徽宗看了很多幅，都不满意。就在他感到失望的时候，有一幅画深深地吸引了他，他再仔细端详了一番，连连点头称赞，并将之点为“魁选之作”。那位高明的画家，根本就没有画庙。画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意。课外拓展延伸回顾课文内容，说一个你品味到“无言之美”的例子。