《祭十二朗文》阅读练习(含答案)

《祭十二朗文》阅读练习阅读文章，完成练习：年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早逝。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待馀年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨！1、下列加点字注音有误的一项是（）A、请归取其孥．（nú）形单影只．（zhī）不省．（xǐng）所怙．（hù）B、乃能衔．（xián）哀致诚虽万乘．（shèng）之公相丞相薨．（hōng）C、其余奴婢．（bì）呜呼哀哉！尚飨．（xiǎng）中年兄殁．（mò）南方D、并令守汝丧．（sàng）闻汝丧．（sàng）之七日吾不以一日辍．（chuò）汝而就也2、下列加点词解释全部错误的一项是（）A、比．（等到）得软脚病辍汝而就．（接近）敛不凭．（凭借）其棺B、不省所怙．（依靠）遽．（突然）去吾而殁使者妄称以应．（答应）之乎C、其又何尤．（怨恨）抱无涯之戚．（忧伤）吊．（抚慰）汝之孤与汝之乳母D、远具．（准备）时羞止．（停止）一岁既．（既然）又与汝就食江南3、下列加点字意思相同的一项是（）A、吾年未四十而视．茫茫视．五人之死，轻重固何如哉B、请归取．其孥还必相迎取．C、其后四年，而归．视汝后五年，吾妻来归．，时至轩中D、强者夭而病者全．乎故今之墓中全．乎为五人也4、下列句中加点字意义相同的一项是（）A、不省．所怙吾往河阳省．坟墓B、将成家而致．汝衔哀致．诚C、汝之子始．十岁始．速祸焉D、而不悲者无穷．期矣吾独穷．困乎此时也5、加点的“其”字分类正确的一项是（）①其．后四年，而归视汝。②止一岁，请归取其．孥。③如吾之衰者，其．能久存乎？④吾兄之盛德而夭其．嗣乎？⑤死而有知，其．几何离？⑥其．无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。⑦其．余奴婢，并令守汝丧。⑧敛不凭其．棺，窆不临其穴。⑨自今已往，吾其．无意于人世矣。⑩教吾子与汝子，幸其．成。A、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩C、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩D、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩6、下列句子中“而”的用法相同的一组是（）①其后四年，而归视汝。②吾兄之盛德而夭其嗣乎？③少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？④动摇者欲脱而落矣。⑤孰谓少者殁而长者存。⑥将成家而致汝。A、②③⑤B、①③④C、②③⑥D、④⑤⑥7、下列各组句中均有“以”，其意义和用法完全不同的一项是（）A、彼有食可守，以待终丧如不能守以终丧B、盖东野之使者不知问家人以月日使者妄称以应之乎C、以求升斗之禄殁不能抚汝以尽哀D、则遂取以来汝殁以六月二日8、下列句中加点词用法与其他三句不同的一项是（）A、汝之纯明宜业．其家者B、将成家而致．汝C、去今之墓．而葬焉D、子孙帝王．．万世之业也9、下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是（）A、几何．．不从汝而死也B、又可冀其成立．．邪C、教吾子与汝子……如此．．而已D、未可以．．为信也10、下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（）A、季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。——你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。B、承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。——继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。C、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？——唉！难道是真的这样吗？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？D、呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？——唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？11、下列表述不正确的两项是（）A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。B、古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。C、祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。D、本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。12、下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是（）A、韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。B、《祭十二郎文》是少为长祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。C、《祭十二郎文》中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。D、全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。13、作者在祭文第八段中回忆叔侄二人在往来书信中讨论侄儿所患软脚病一事，作用是（）A、探究侄儿的死因。B、根本不相信侄儿死于软脚病。C、对侄儿是否死于软脚病仍持怀疑态度。D、对没能重视侄儿所患疾病的追悔莫及。14、作者说：“自今已往，吾其无意于人世矣！”这话表达出怎样的心境？（）A、作者表示不再想活着了，愿与侄儿同去。B、作者表示不想在人世间再追求什么，只求把儿女抚养成人而已。C、作者表示以实现侄儿遗愿为自己最终心愿。D、作者看到侄儿的死，深感活在世上真是一点意思也没有。15、翻译下列句子：（1）吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！（2）呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？答案一、1、D（“丧”应读sāng）2、A（A项“比”解释为“近来”，“就”解释为“就职上任”，“凭”解释为“临”；B项“应”解释为“应付”；D项“止”解释为“住”，“既”解释为“不久”“后来”。）3、B（A项分别解释为“视力”和“比较”，B项都解释为“迎取”，C项分别解释为“回家”和“女子出嫁”，D项分别解释为“保全”和“完整”。）4、C（A项分别解释为“知道”和“探望”，B项分别解释为“使……来”和“表达”，C项都解释为“才”，D项分别解释为“穷尽”和“处境困难”。）[来源:Z。xx。k.Com]5、C（分别为指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，表反问语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词“他、他们”。）6、A（A项中的“而”均表示转折关系。）7、D8、B（“致”为使动用法，其余都是名词作动词。）9、C10、A（“愈”指韩愈自称，并非“超过”。）11、B、E（B项中“独”与“孤”应互换，E项中的“范仲淹”应为“欧阳修”。）[来源:Zxxk.Com]12、B（应该是“长为少祭”）13、D14、B15、（1）我哥哥有那么美好的品德却早早地绝了后，你那么纯正聪明本来应该继承家业的却不能承受他的恩泽呢。（2）唉，（谁知道）竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢？