兰亭集序

甲骨文实物拓片大盂鼎攻吴王夫差鉴篆书秦隶汉隶草书王羲之行穰贴张旭作品（局部）张旭草书颜真卿------多宝塔埤苏轼------赤壁赋王羲之---姨母贴启功作品启功临米芾作品毛泽东书法作品在中国书法艺术的发展史上，魏晋时期具有承前起后的重要作用：一方面汉隶发展至魏晋，基本奠定了汉字形态；另一方面，真、行、草书又得到长足发展。就在这一时期，诞生了一位中国历史上最伟大的书法家，被后世誉为“书圣”，他写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书作品世“书之圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”，他就是王羲之。王羲之的《兰亭序帖卷》飘若浮云矫若惊龙兰亭集序《兰亭集序》（神龙本）唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本）姨母帖《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。王羲之像王羲之，字＿＿＿，善书法,有＿＿＿之称，曾任右军将军，世称＿＿＿＿。也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。逸少“书圣”“王右军”作者介绍《世说新语·雅量》：“郗(chī)太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”《晋书·王羲之传》：“羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪？’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。”何法盛《晋中兴书》：“山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而归。”王羲之曾写《黄庭经》，换取山阴道士的好鹅。按《晋书·王羲之传》说王羲之写的是《道德经》。中国书法圣地……绍兴兰亭……出绍兴市区，沿着山阴路(古之“山阴道”)向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。兰亭布局，以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。“兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。“兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。流觞亭“流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。右军祠王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨华亭”。“御碑亭”，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘角。御碑正面刻着清康熙帝临摹所书《兰亭集序》。“御碑亭”的精雕石狮碑的反面刻着清乾隆帝所书《兰亭即事》诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。荷叶青蛙跳池砚兰亭书法博物馆的“古砚展”。每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。茂林修竹流觞曲水兰亭风景“君民碑”“父子碑”“祖孙碑”——兰亭三绝过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者．抚摸而稍平，因此这碑被称为“君民碑”。文革中，兰亭遭到了破坏，此碑被砸成三截。虽经修补，仍可见破损痕迹，其中“兰”字缺尾，“亭”字缺头，但古韵犹存。君民碑相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著名的“父子碑”。父子碑右军祠后面是“御碑亭”。御碑亭为八角双重，原为木结构建筑，五十年代倒塌，1983年重建，亭高12．5米。亭内御碑高6．8米，宽2．6米，碑厚20公分，为我国最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭集序》，碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一首七律《兰亭即事》。祖孙两位皇帝的作品刻于同一石碑，人称“祖孙碑”，这在国内绝无仅有，说它是国宝并不为过。祖孙碑古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》。为“天下第一行书”。习俗和写作背景——古人每年三月初三，为消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋穆帝永和九年三月初三，王羲之和谢安、孙绰等社会名士41人至此修禊。一群名人雅士，列坐曲水两侧，将酒觞（杯）置于清流之上，顺水任游，停于谁前，则赋四、五言诗各一首，否则罚酒。据载，王、谢、孙等11人各成诗两首，另有郗昙等15人各成一首，余人诗不成，罚酒三巨觥，共成诗37首，合为《兰亭集》，由王作序325字，以记之。王羲之学习目标：了解书序的特点，作者及写作背景掌握本文出现的虚词、实词、特殊文言句式朗读全文，体会作者蕴含其中的人身感慨，理解作者的写作意图体会本文的写作特点，并背诵全文“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类书中位置：序（卷首）、跋（卷末）书序：说明编写的情况、目的、介绍内容赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许作者：自序、他序（评价的内容）内容（kuàijī）（guǐ）（xì）（tuān）（shāng）（chěng）（qǔ）（xì）（shāng）会稽癸丑修禊激湍流觞游目骋怀趣舍万殊感慨系之齐彭殇字音字形：第一段‖学习第一段永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。ɡuǐ介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置春季的末一个月一种祭礼高高的竹子都县名映衬、围绕酒杯排列旁边乐器繁盛作诗省略动词宾语举行的都以之为，把什么作为讨论，第一段叙述的内容有哪些？（按句）☆时间：岁在癸丑，暮春之初时节难得☆地点：会稽山阴之兰亭聚地清雅☆事由：修禊事欢欣之事☆人物：群贤毕至，少长咸集名士相聚☆环境：崇山峻岭，茂林修竹环境清流激湍，映带左右优美☆活动：流觞曲水，一觞一咏诗酒相聚是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。之：定语后置的标志和风用来放开、敞开穷尽实在自然万物值得这学习第二段讨论，第二段叙述了哪些内容？☆天气：天朗气清，惠风和畅气候宜人☆感慨：游目骋怀，极视听之娱悦目赏心翻译：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。☆时间：岁在癸丑，暮春之初时节难得☆地点：会稽山阴之兰亭聚地清雅☆事由：修禊事欢欣之事☆人物：群贤毕至，少长咸集名士相聚☆环境：崇山峻岭，茂林修竹环境清流激湍，映带左右优美☆活动：流觞曲水，一觞一咏诗酒相聚☆天气：天朗气清，惠风和畅气候宜人☆感慨：游目骋怀，极视听之娱悦目赏心良辰美景赏心悦事乐学习第三段夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！助词，引起下文取消句子独立性一俯一仰之间之于通“晤”有的人通“趋”趋向不一样一时高兴的样子满足对…事情到达等到到、及过去附着因指“向之”句自然学习第三段疏通字词相互交往有的人通“晤”，面对面寄托所爱好的事物“取”，趋向、取向差别附着引起至、及因为虽然更何况相与：或：悟：寄：所托：趣：殊：系：兴：虽：以之兴怀：况：期：学习第三段省略句（介词：于）介宾短语后置判断句句式：悟言一室之内欣于所遇放浪形骸之外死生亦大矣翻译：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。本段中最能体现作者情感的词语是哪个？痛惜？？？痛苦？？？痛心？？？悲痛？？？☆作者因何而痛呢？☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛所之既卷，情随事迁：世事无常之痛向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛修短随化，终期于尽：生死无常之痛死生亦大矣学习第四段每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。符契。两半，可合在一起面对悲伤明白本来一、齐，作动词。把…看做一样（相等）未成年而死去的人无根据情趣一个个纵使这次（集会）的诗文学习第四段☆本段最能体现作者情感的词语是哪个？★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说什么意思？“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？本文的写作意图？“后之览者，亦将有感于斯文”古人每览昔人兴感之由，若合一契时人以作者为代表的一类文人雅士后人后之视今，亦犹今之视昔千古同悲千古同悲人生苦短命运难测良辰美景赏心悦事乐痛悲写作特点1、叙述、描写、议论、抒情相结合下列句子中，有的描写，有的叙事，有的抒情，请分别指出。A、崇山峻岭，茂林修竹B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情C、清流激湍，映带左右D、情随事迁，感慨系之描写叙述、议论描写抒情2、句式整齐、骈散结合骈句：每句字数相同，结构相似；形式整齐。永和九年，岁在癸丑，暮春之初；群贤毕至，少长咸集；仰观宇宙之大，俯察品类之盛；向之所欣，俯仰之间，已为陈迹；散句：句子错落有致。理解课文，创作对联对联创作原则：１、字数相等，断句一致；２、平仄相合，音调和谐；３、词性相对，位置相同；４、内容相关，上下衔接。示例：群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也；少长咸集，几俯几仰参悟人生哲理，岂不悲哉？1、妙趣横生山和水；触景生情乐与悲。2、品山林趣味；叹人生喜悲。3、天朗气清，仰观宇宙之大；惠风和畅，俯察品类之盛。4、喝美酒，作美诗，留于后人；谈抱负，叹人生，传为佳话。5、兰亭之下成华章，流传百世；曲水之上叹忧怀，咏唱千秋。6、永和癸丑之暮春，山阴兰亭聚群贤；峻岭修竹映清流，一觞一咏叙幽情。他山之石，可以攻玉：6、永和癸丑之暮春，山阴兰亭聚群贤；峻岭修竹映清流，一觞一咏叙幽情。7、天朗气清，惠风和畅，赏兰亭；茂林修竹，清流急湍，叙幽情。8、三月三，兰亭会，群贤至，畅幽情；是日也，天朗明，惠风畅，信可乐。9、会稽山上，相聚兰亭，修禊事；清流水边，共赏华章，品人生。10、仰观宇宙之大，物华天宝；俯察品类之盛，人杰地灵。修禊事也茂林修竹况修短随化列坐其次丝竹管弦之盛俯察品类之盛所以游目骋怀所以兴怀，其致一也足以极视听之娱夫人之相与随堂练习古代的一种风俗高长旁边，水边热闹繁多用来……的原因动词，穷尽交往或取诸怀抱，晤言一室之内曾不知老之将至况修短随化，终期于尽未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作每览昔人兴感之由后之视今，亦由今之视昔后之览者，亦将有感于斯文有的人；会面乃，竟动词，至，及面对；明白，懂得本来；动词，看作一样动词，等同原因“犹”，如同，好像对；这1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的语句A、说诗的产生：课堂练习：B、说诗集的由来：C、说编集的意义：（“一觞一咏”）（“列叙时人，录其所述”）（“后之览者，亦将有感于斯文”）下列句子中，有的描写，有的