论证片段1-8

运用合适的论证方法，分别给下列几个论点写几个标准议论段1.论点:大凡爱国志士都是忧国忧民在先的。（例证法）2.论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。（因果法）3.论点：纵观天下有志者，总是夙兴而夜寐，百折不挠，孜孜以求，心甘情愿为社会奉献的。（引证法）4.论点：生活中需要做出正确的选择。（对比法）论点:大凡爱国志士都是忧国忧民在先的。（论点）大凡爱国志士都是忧国忧民在先的。（例证）屈原被放逐后仍然心系楚王，“哀民生之多艰”，杜甫身居茅屋，心忧黎民，宁肯“吾庐独破受冻死亦足”，也愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。纵观历史，从“壮怀激烈”、精忠报国的岳飞到“留取丹心照汗青”的文天祥，从民主革命的先行者孙中山到解放战争中“抛头颅，洒热血”的英烈——（例后分析）千百年来，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为多少仁人志士的座右铭，陶冶着中华民族的高尚情操，成了我们民族的传统美德，这就是我们民族长盛不衰的原因。1.例证法•文学艺术的成功需要踏实。（观点句）尽管艺术是情感的表达，是激情的释放。但是踏实的功底决定了表达的效果。（阐释句）李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。（材料句）大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自踏实的功底。（分析句）因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。（总结句）例证、归纳论证论点：靠奋斗冲破“埋没”的压力。（论点）靠奋斗冲破“埋没”的压力。（论据）古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。（例后分析）为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。2.因果法论点：纵观天下有志者，总是夙兴而夜寐，百折不挠，孜孜以求，心甘情愿为社会奉献的。（论点）纵观天下有志者，总是夙兴而夜寐，百折不挠，孜孜以求，心甘情愿为社会奉献的。（论据）千百年来，奉献精神如同血液，在我们民族躯体中不息地流动；如同乳汁，哺育了一代又一代中华儿女的灵魂；如同火炬，点燃了炎黄子孙的爱国赤诚。从为治水患三过家门而不入的大禹到“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原，从“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”的戚继光，到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，真是英雄万千!（例后分析）他们在奉献之时，从没想过要得到什么回报，而是心甘情愿地把自己的智慧乃至生命献给了崇高的事业。3.引证法论点：生活中需要做出正确的选择。（论点）生活中需要做出正确的选择。（论据）同是遭遇了挫折和磨难，屈原苦吟“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，纵身一跃，自投汨罗江，所激起的浪花，淋湿了一代又一代文人的内心；而苏轼高唱“人生如梦，一尊还酹江月”，他用旷达乐观的美酒，浇铸了多少怀才不遇士人心中的块垒。（例后分析）也许，屈原所遭遇的磨难比苏轼的被贬来的深重，但他在人生失意后所选择的方式却不值得提倡。殊不知，“达则兼济天下，穷则独善其身”，生活中，我们更应该选择像苏轼那样洒脱面对困难和挫折。4.对比法中心：论“压力”诚然，压力给人以紧张、重负，让人感到烦燥、焦灼，甚而痛苦难受，以致于弱者压垮了、摧折了，这便是一些人憎恶它的原因吧。然而，我要说，压力是一种意志的磨刀石，是一种进取的推动力，是一种成功的催化剂。（比喻分析）青年人的成长、成材需要压力，生活中还是多一点压力好。（观点）5.比喻法•②真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬误，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。③人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！中心：慈善，也要维护他人的尊严•不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。学习如爬山。你在一开始的时候，不要因为山太高须仰视而不敢前进，这是懦夫；当你爬到半山腰时，不要因为前路茫茫而徘徊不前，甚至萌发退意，这是弱者；当你攀上山顶，俯察万物之小时，你该高歌，因为你胜利了，但你还须抬头看看，有一座更高的山横在你面前，它在召唤你：“勇士，前进吧，学无止境！”于是你又抬起了脚······•我爱读书是有我的理由的。•人与书的关系，就像庄稼与泥土的关系。如果没有肥沃的土地，庄稼将生长在哪里？而秋后的丰收又从何而来？书就是人的泥土，人的灵魂就是泥土上的庄稼。灵魂是需要生长的，要想自己有一个有品位的灵魂、崇高的灵魂、伟大的灵魂，那就必须把书当成它的泥土。•人与书的关系，就像飞鸟与翅膀的关系。如果没有羽毛丰满的翅膀，蓝天就不属于鸟儿，在广阔的天空中自由自在地翱翔就只能是一个幻梦。如果你想像鸟儿一样，可以在追逐流云中享受欢乐，可以站在高高的树巅向高空引吭，那么，你就得把书当成自己的翅膀，在阅读中让自己的羽毛丰满起来，然后，志立高远，展翅高飞。•人与书的关系，也如琴与弦。虽然世上有梧桐这样的制琴佳木，虽然世上有伯牙这样好的琴师，如果琴张而无弦，谁能听到高山流水般美妙的乐曲？如果你正是一把用上好佳木制成的好琴，请多读书吧，在自己的心灵上安上也是上好的琴弦。于是，美妙的乐曲就会从你的心灵中流泻出来。•还需要更多爱读书的理解吗？•人如果不爱读书，生命就会无处生根，灵魂就找不到归宿，犹如农夫，空把一筐种子播撒在贫瘠的土地，看似一生奔波忙碌，却总是看不到好的收成；人如果不爱读书，生命就会找不到方向，犹如一个越洋的航海者，手里没有一只罗盘，就会丢失目标，迷失在汪洋里…．•爱读书的人，心胸比天空还宽阔；爱读书的人，心灵比白雪还纯净；爱读书的人，情感比泰山还厚重；爱读书的人，思想的脚步无拘无束，理想的天空无边无际。•爱读书的人，灵魂的后院会有一个美丽的后花园，那里四季如春，奇花异草，佳木成荫，繁花似锦，果实飘香……当我们累了网了的时候，退到这里来，暂且远离红尘，可以听小说家讲故事，可以听诗人朗诵，也可以听散文家诉说衷情……在这里，每一朵鲜花都可以是一首诗，每一个果实都可以有故事，每一杯泥土，都可以酝酿出一个美丽的童话……生活很烦杂，灵魂很劳累。爱读书的人，就会给自己营造出这样一个心灵花园，放纵心灵，回归原始。•读书，将是我一生的最爱。希望我以上的陈述，也将成为更多人爱读书的理由。论点：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。（论点）有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。（论据）贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”。（例后分析）磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。6.类比法•②风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!③鸟儿飞翔需要浮力，轮船在大海上航行需要动力，人要取得成功也离不开毅力。用“无独有偶……”或“惊人相似的是……”引出性质类似的材料,然后把它们加合起来,分析其共同属性。它能增加文章内容的广度和深度。毛主席在领导人民争取解放自由的斗争中，能运用马列主义作指导，来更好地进行斗争。但他也能跳出马列主义，仔细研究中国的现实状况，具体问题具体分析，最终带领人民走向胜利。革命如此，人生又何尝不是这样呢？我们想问题、做事情、经营生活、打拼事业时，都要能入得其内；一旦出了问题，又要能“出乎其外”，在调整、反省中前进。修改参考：古人云自古英才出寒门，司马光出身贫寒，范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到，明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也两袖清风，一文不名，生活上常靠弟弟接济，苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿，居里夫人刚满十岁就去打工。他们都是幼时贫困而后成才的非常之人，寒门是他们植根的土壤，也正是这贫瘠的土壤使他们顽强生长，坚忍不拔，最终成为参天大树，开出成功之花。由此看来，穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫困的信心和斗志。穷则思变，越是贫困，越激励人奋发向上，可见，贫困是一笔财富。原文段：（观点：贫困是一笔财富）古人云：自古英才出寒门，司马光出身贫寒，范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到，明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠弟弟接济，苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿，居里夫人刚满十岁就去打工。可见，贫困是一笔财富。中心：疑是思之始，学之端。（论点）疑是思之始，学之端。（论据）科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术发明，往往是从“疑”开始的。“苹果为什么落在地上”这个疑，对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么被掀起来”这个疑，使瓦特发现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样的”这个疑，使伽利略发现了等时性原理。（例后分析）这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，惟有具探索精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。7.归纳法论点：有志者事竟成。（论点）有志者事竟成。（论据）王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。（例后分析）假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！8.假设法•①坚持是一种挑战。②向自我挑战，向困难挑战，从而走向更高的目标。③年且九十的愚公，向阻挡了世代人的王屋与太行发出了挑战，毅然决定要铲除他们。面对智叟嘲讽，面对家人的劝说，他选择了坚持，并傲然表示要“子子孙孙无穷尽也”地坚持下去。④如果愚公畏惧于行将就木的年龄，畏惧于世人的嘲讽，畏惧于高山的万仞，那么就不会有后来感动神灵的壮举。也正因为他的坚持，他才赢得了千百年来的颂扬与学习。⑤坚持，其实就是要在不断挑战中完成自我的升华。•一叶落而知天下秋，有时是智者睿智的思考，是一种见微知著洞察世事的学问。(提出分论点)大凡善于观察、关于思考的哲人，都能拨开重重迷雾，通过事物的苗头准确地反映出客观事实。(概括分析)著名富豪丁磊，就是一个善于见微知著的人。……时至今日已成为中国商界的典范。(叙述事例)试想，倘使丁磊没有认真分析，通过互联网发展的苗头透视其日后的兴盛，又怎么能成为执牛耳的佼佼者？(分析事例)马克思能过三大工人起义预言主义必亡，诸葛亮隆中定三分，他们也都是见微知著，能从一叶落而