钴鉧潭西小丘记学案-苏教版

专题导航专题解说游记是杂记散文的一个类型，因和其他杂记相比有其鲜明特点，故教材专门列一个专题。唐以前摹山绘水的散文并不缺少佳作，可它们分散在不同的文类之中。游记作为一个相对独立的文类，是到唐代才开始的。对此，柳宗元作出了巨大的贡献。他在贬谪生涯里撰写的山水游记，尤其是著名的“永州八记”，标志着这一文类的独立成型。与唐人不同，宋人在游山玩水之余，常会运用学问思考辨析，创作的游记充满了理性的色彩。在这一点上，王安石和苏轼的成就最引人瞩目，使山水游记在柳宗元的基础上又有了新的发展。《钴潭西小丘记》运用比喻形象化地描写无生命的石头，联想奇妙，下笔传神；明写的是小丘的遭际，实际上暗含自身的际遇，于自然景物中融入了自己的内心感受。《游褒禅山记》叙述了作者和几位同伴游褒禅山“半途而止”的经过，借此生发议论，通过记游言志；文章因事说理，叙议结合，前后照应，结构严谨，文笔简洁，语言凝练，体现了宋人山水游记善于议理的特点。苏轼的《后赤壁赋》按传统文章分类属于赋类，但根据作品的游览内容，也列入本专题。文章以记游为主，侧重叙事写景，虽取景仍不外山、水、风、月，而以客作为陪衬，借自然景物创造了一种寂寥幽深的境界，衬托出作者悲伤的情怀，表现作者被贬之后的精神苦闷和对解脱的寻求。三篇散文，既显现出了不同风格，也能体现唐宋两代山水游记的主要特点。学法指导1.了解古代论文文体——游记，了解游记的内容、特点及源流，明白该文体的特征。2．掌握本专题的文言实词、文言虚词，熟悉涉及的通假字、词类活用、古今异义、文言句式等文言现象，训练并提高文言文阅读能力。3．感受体会游记中寄情山水和运用学问思考辨析的理性色彩。《钴鉧潭西小丘记》学案永州八记柳宗元是“唐宋八大家”之一。他的许多具有独创性的山水游记，有很高的艺术成就，奠定了我国游记文学的基础，在中国文学史上具有特殊的地位。其中“永州八记”是他的游记散文的代表作，包括《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》八篇文章。这一组自成体系的作品，像一幅幅连续性的画页，展现了永州优美的风景，体现了柳宗元游记散文的风格和特色，1000多年来，一直在广大读者中传诵。柳宗元被贬永州时写了一组山水游记散文，即著名的“永州八记”。本文是“永州八记”的第三篇。前一篇写潭，这一篇写丘。在柳宗元笔下，二者都是景色奇异的所在，相距又仅有二十五步，可谓相得益彰。作者以工巧生动的笔触描绘了钴潭上小丘的美景，通过对景色的描绘，抒发了自己身怀奇才异能却因横遭贬逐而不得施展的抑郁心情。文中着重刻画磊落的奇峰怪石，正是作者性格才能的自我写照。景色佳胜的小丘成为“唐氏之弃地”，虽贱价出售却连年无人问津，但最终还是有人赏识，正隐喻作者自己被唐王朝摈弃蛮荒，长期得不到有力者的同情援引的痛苦。1．读准字音(1)钴．潭（ɡǔｍǔ）（2）偃蹇（ｊｉǎｎ）(3)嵚．然相累(qīn)(4)冲．然角列(chònɡ)(5)铲刈．秽草(yì)…3.(6)熊罴．(pí)(7)清泠．(línɡ)(8)之声(yínɡ)(9)不匝．旬(zā)2．解释下列多义词的意思(1)当当．湍而浚者为鱼梁：对着安步以当．车：当做古者天地顺而四时当．：适合，适当当．立者乃公子扶苏：应当....(2)殆殆．不可数：几乎吾尝一见子于路，殆．君之子也：大概知彼知己，百战不殆．：危险农者殆．则土地荒：同“怠”(3)售货而不售．：卖出余怜而售．之：买(4)胜以兹丘之胜．，致之沣、镐、鄠、杜：胜景日出江花红胜．火，春来江水绿如蓝：胜过较秦之所得与战胜．而得者，其实百倍：取得胜利深追先帝遗诏，臣不胜．受恩感激：尽，完(5)果而我与深源、克己独喜得之，是其果．有遭乎：果真闻之，欣然规往，未果．：实现食不果．腹，衣不遮体：饱果．敢不顾，临敌力战：坚决3．说出下列古今异义词的古义和今义(1)丘之小不能．．一亩古义：不足，不满。今义：不行。(2)虽古好事．．之士，或未能至焉古义：爱好山水。今义：好管闲事，喜欢多事。4．指出下面句中通假字的本字，并解释其义贾．四百，连岁不能售：同“价”，价格5．说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义(1)寻山口西北道．二百步：名词用作动词，走(2)可以笼．而有之：名词用作动词，包罗(3)唐氏之弃地，货．而不售：名词用作动词，卖(4)李深源、元克己时．同游：名词作状语，当时(5)伐去恶木，烈．火而焚之：形容词用作动词，燃起(6)日．增千金而愈不可得：名词作状语，每天(7)农夫渔父过而陋．之：意动用法，以……为陋(8)书．于石，所以贺兹丘之遭也：名词用作动词，书写6．说出下列文言句式的类型(1)当湍而浚者为鱼梁：判断句，“为”表判断(2)其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者：定语后置句(3)以效兹丘之下：省略句，省略介词“于”7．翻译下列句子(1)山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。译文：(2)不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。译文：答案(1)只见远山高峙，云气飘浮，溪水流淙，鸟兽在自由自在地游玩，万物都和乐怡畅地运技献能，而尽力贡献在这小丘之下。(要点：之，定语后置标志；熙熙然，和乐怡畅的样子；效，效力。)(2)我在不足十天中却得到了两处胜景，即使是古时爱好山水的人，也未必能有此幸运啊！(要点：匝旬，周旬，即十天；虽，即使；焉，之。)1．文章为何要花费大量笔墨描写小丘之美？答：答案写小丘之美和小丘价廉与“货而不售”形成鲜明的对比，从而为下文的议论张本，隐含感叹自身怀才不遇之情。2．文章不止一处强调了小丘的廉价。先在文中找出这些句子，理解其意思，然后说说作者为什么要这样写。答：答案强调小丘廉价的句子有：①问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”②问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。③皆大喜，出自意外。④贾四百，连岁不能售。这些句子明写小丘的遭遇，实际上暗写作者自身。作者被贬到永州，怀才不遇，同样是被遗弃，跟小丘的命运何其相似。3．“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！”这句话中的“果有遭”一般认为有两层意思。你认为这里的“遭”应该怎样理解？“果有遭”又有哪两层意思？答：答案“遭”的常用义项有三个：①逢，遭遇；②际遇；③遭受，受到。这里应该取第②个义项。这里的“果有遭”有两层意思：一是说小丘被“我”喜而得之，使它有了好的际遇，得到了赏识；二是说自己的遭遇同小丘十分相似，“同是天涯沦落人”。4．文章最后说“所以贺兹丘之遭也”，作者要“贺”小丘什么？联系本文写作背景，说说“贺”的背后蕴涵着怎样的情感。答：答案(1)小丘遇到了我们这样的人，是大幸，值得庆贺。(注意：这是把小丘当做人来对待的。)(2)真正打动作者心灵的是小丘清高孤傲的人格魅力，是它遗世独立的行事风格，是它秽不掩秀的独特气质，是它知恩图报的优秀美德，然而，就是这样一座小丘，却一直为世人所遗忘，连农夫渔翁都瞧不起它。这令作者想到了自己。王叔文因政治革新失败被黜，作者也同时受累，正所谓失天时；作者远离京都，居于穷乡僻壤，正所谓失地利；作者满腹锦绣，却只能怡情山水，正所谓失知音。所以，打动作者心灵的还有小丘的命运，所谓“贺”山，其实是“怜”山，实际上是“自怜”。1．“其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”这两句被公认为全书描写最精彩的两句，试赏析其精彩之处。答：答案这两句一句为总写，一句为分写，突出了小丘之石之多，之奇。作者通过“争”“嵚”“累”等词，使用了比喻、拟人等修辞手法，化静为动，使这些嶙峋的山石，成了栩栩如生、跃跃欲动的灵性之物，从而流露出对它的喜爱之情。尤其是后一句，一下一上，句式相同而内容相对，异常生动传神。2．“由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。”这句话中的前四个“之”字起到什么样的作用？有什么样的表达效果？答：答案突出“高”、“浮”、“流”和“遨游”。能够充分表现小丘经过整治后呈现出的景致带给人们的享受。得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得寻到西山以后八天，沿着山口向西北探行二百步，又探得了钴潭。潭西二十五步，当湍而浚钴潭。潭西二十五步，对着流急水深处，筑有垒土阻水、留有者为鱼梁。缺口可以张网捕鱼的鱼梁。浚：疏通，挖深。梁：水堤。梁之上有丘焉，梁上有个小土丘，生竹树。其石之突怒偃蹇负土而丘上生长着竹子树木。丘石或骤然突起或兀然高耸，破土而起，出争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而竞相形成奇奇怪怪形状的，几乎数都数不清。有的倾侧堆垒而下者，趋下，嵚：山石高峻。若牛马之饮于溪；其冲然角列而上就像牛马在溪边饮水；有的又猛然前突，似乎较量者，若熊罴之登于山。着争向上行，就像熊在山上攀登。罴：熊的一种，体形较大。丘之小不能一亩，可以笼而有之。这小丘小得不足一亩，似乎可以包罗进袖子里一般。我向小问其主，曰：“唐氏之弃地，货丘的主人打听情况，他回答说：“这是唐姓某家废弃的土地，已标而不售。”问其价，曰：“止四百。”价待卖而没卖出。”我又问地价多少，答道：“仅仅四百两银子。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆我喜欢这小丘，就买下了它。当时，李深源、元克己与我同游，都大喜，出自意外。即更取器用，十分高兴，以为是意想不到的收获。于是就轮番取来了一些用具，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。铲割败草，砍掉杂树，燃起了熊熊大火焚烧掉一切荒秽。顿时，嘉木立，美竹露，奇美好的树木似乎挺立起来，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的石显。由其中以望，则山之高，云之浮，的山石更分外显突。由竹木山石间望出去，只见远山高峙，云气飘浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以溪水流淙，鸟兽在自由自在地游玩，万物都和乐怡畅地运技献能，而效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与尽力贡献在这小丘之下。就着小丘枕石席地而卧，山水清澈的景状来目谋，之声与耳谋，悠然而虚者与神与双目相亲，的流水之声又传入耳际，悠远空阔的天空与精神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地相通，深沉至静的大道与心灵相合。我在不足十天中却得到了两者二，虽古好事之士，或未能至焉。处胜景，即使是古时爱好山水的人，也未必能有此幸运啊！噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，唉！凭着这小丘的美景，如果放到长安附近沣、镐、鄠、杜等地，则贵游之士，争买者，日增千金而愈那么爱好游乐的贵族人士，竞相争购的逐日增价一千两，也愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，来愈不能购得。现在弃置在这永州，农人渔夫经过而看不起它，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜求价仅四百两，却多年卖不出去。而我与深源、克己偏偏喜爱得之，是其果有遭乎！并得到了它，这难道是确实有所谓遭际遇合吗？书于石，所以贺兹丘之遭也。我将得丘经过书写在石上，用来庆贺与这小丘的遇合。读柳宗元乘一叶扁舟，人轻随风，望江畔渔火；转竹林深处，残碑小筑，僧侣诗复颂。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”风华正茂的他，望着江山，心中的斗志似乎汹涌澎湃着。革新派，可惜呀！可惜呀！选错了道路，纵使竭尽所能，怕也只能是一声叹息，叹这世间的不公。没有人理解，更是悲哀的事！于是他的一腔热情在风中一点点冷却，到头来只剩下“独钓寒江雪”的莫大孤寂。被贬，伤心？无奈？失落？怕都是徒劳的吧！读你到此，我为你叹息。看着永州，想做些什么。他消失良久的热情像雪一样慢慢地积攒起来，不可无所为呀，心底的良知撞钟一样在他的心头响起。可惜，命运弄人，司马，只是司马而已。没有实权，没有关系，没有自己的一亩三分地，想法只是想法，摆设而已。唉！读你至此，我都有绝望之感。时光渐渐走远。出去看看吧。他穿过小石潭，来到小石城山。从未见过的美景让他心旌摇荡，于是你不由得感叹，做那一尾鱼多好，若空游无依，自由自在；做那只鸟多好，天天只欣赏自己的美丽羽毛，自怜自爱。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”确是陶醉！可鱼总要居群，鸟总要归巢。“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨”，人总要面对现实，你的心伤了，空虚了