南岳衡山风景名胜区规划分析

南岳衡山风景名胜区规划分析园林2班王泳20117067一.南岳衡山的基本情况∆南岳衡山风景名胜区位于湖南省衡阳市南岳区，是国务院审定公布的第一批国家重点风景名胜区。自舜帝南巡狩猎至今，衡山已有四千多年的历史，为我国五岳名山之一，不仅是湖南省开发最早的风景名山之一，也是华中、华南地区最早的风景名山之一。如祭祀文化、宗教文化、名人文化、书院文化、湖湘文化、寿文化、养生文化、抗战文化等。特别是作为佛教文化的重要组成部分——禅宗文化，更是与衡山有着难以分割的渊源。二.南岳衡山风景名胜区的规划范围∆南岳衡山风景名胜区规划面积100.7平方公里，包括十一个景区和一个观光农业园。其中祝融峰景区、磨镜台景区、忠烈祠景区、藏经殿景区、禹王城景区为核心景区，面积18。6平方公里。风景区外围保护地带范围与南岳区行政管辖范围一致，面积80.8平方公里。三.南岳衡山风景名胜区的规划性质∆南岳衡山风景名胜区以“五岳独秀“、”文明奥区“为主要景观特色，是集观光旅游、宗教祭祀、文化探源、生态休闲为一体的综合性山岳国家重点风景名胜区。四.南岳衡山风景名胜区的风景特色∆衡山自然景观和人文景观十分丰富，并以”三海“(云海、花海、林海)、”四绝“(祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇)、”五峰“（祝融峰、紫盖峰、芙蓉峰、天柱峰、石廪峰）享誉海内外，主要景观特征表现为独特的山峰石景、奇妙的天景天象、众多的古树名木、生动的溪涧瀑布、迷人的泉潭湖泊、宏伟的宗教庙宇、肃穆的纪念建筑、丰富的摩崖题刻、淳朴的民风民俗、悠久的神话传说，并形成了”五岳独秀，文明奥区”的整体景观特色。∆根据«风景名胜区规划规范»，风景区风景资源可划分为二大类、七中类、二十一小类计，122个景观单元。其中一级景观单元18个，二级景观单元30个，三级景观单元50个，四级景观单元24个。五.衡山风景名胜区的空间布局∆南岳衡山风景名胜区总体布局呈“指状”结构形态，即以南岳镇为“掌心”，以各景区和功能区为“手指”放射状分布，并从点、线、面三个层次反映了风景区保护与利用的关系。∆(一)面状层次:规划将风景区划分为四大功能区域，即:风景游览区域、风景复育区域、旅游服务基地和外围保护地带。∆(二)线状层次:指风景区各类游览活动沿各级游览道路呈线状分布的特征。规划将其确定为“二轴四线”的结构框架,即:名山文化游览轴、山水生态游览轴和卧虎潭—雷钵岭自然野趣游览线、方广寺文化探源游览线、水帘洞道家文化游览线、止观溪生态休闲游览线。∆(三)点状层次:指风景区内服务设施建设呈点状合理分布于游览路线之上，并且表现为由外至内建设强度逐步减弱的控制等级。∆本规划将风景区划分为四大功能区，即：(1)风景旅游区:指风景区内风景资源集中分布，以旅游、游憩活动为主要内容的空间区域，即景区。本规划共划分出11个景区和1个观光农业园。11个景区分别是:祝融峰景区、磨镜台景区、忠烈祠景区、藏经殿景区、禹王城景区、五岳溪景区、水帘洞景区、卧虎谭景区、方广寺景区、止观溪景区和古镇景区。其中祝融峰景区、磨镜台景区、忠烈祠景区、藏经殿景区、禹王城景区统称为核心景区。六.南岳衡山风景名胜区的分区∆(2)风景复育区：指风景区范围内除景区外的其他区域，其主要职能是景观恢复和生态培育。∆(3)旅游服务基地:指南岳镇，为风景区旅游服务设施集中分布的地区。∆(4)外围保护地带:是指南岳区行政界线以内，风景区界线以外的地区，是风景区的过渡缓冲地带，面积80.8平方公里。七.衡山风景名胜区的旅游规划∆游赏项目：∆通过“一路三溪五园三十六景”的典型景观规划充分挖掘和弘扬南岳衡山作为“五岳之一”的文化内涵和审美价值。∆一路——“天路历程”，景观序列：规划通过对南岳大庙和古镇十字街的整治，以及修建“朱凤门”、“一天门”、“送子殿”、“宝善山房”、“敬香亭”、“报信台”、“中天门”、“省心亭”、“阆风阁“，修整半山亭至南天门石板游路，新建”南天门“、”北天门“、”西天门“和”东天门“等措施，突出南岳衡山历史上天路历程的游赏线路和景观内涵表达天人合一的理想境界。南天门祖师殿∆三溪——”五岳独秀“景观展示:规划通过建设”玉版溪—“花溪寿谷”景观、“龙凤溪”—“竹溪茗香”景观、“旷家溪”—“香溪听泉”景观三大景观系列，突出南岳衡山“五岳独秀”的景观特色。∆五园——“文明奥区”建设重点:规划在全面保护寺庙、碑刻、古建古、墓等景观实体的同时，通过建设南岳养生文化园、南岳禅宗故事园、南岳名人文化园、南岳树木园、南岳观光农业园等五大景园工程，突出景观“文明奥区”的特色。∆三十六景——衡山风景形象代表:规划选择南岳衡山最具特点的三十六景，作为风景区自然景观和人文景观的形象代表。∆主要游线设计：∆指风景区各类游览活动沿各级游览道路呈线状分布的特征。本规划将其确定为“二轴四线”的结构框架。分别是：∆名山文化游览轴：南岳庙—南台寺—福严寺磨镜台—玄都观—紫竹林—邺候书院—铁佛殿—丹霞寺—湘南寺—南天门—祝融峰祝融殿。∆山水生态游览轴：华严湖—树木园—玉版溪—麻姑仙境—灵芝泉—天柱峰—藏经殿—五岳溪—祝融峰。∆卧虎谭—雷钵岭自然野趣游览线。∆水帘洞道家文化游览线。∆止观溪生态休闲游览线。八.游览设施设计∆在环境承载力的限度内协调南岳衡山风景区内外社会经济发展和生态环境保护的关系,以适当的方式和速度在适当的空间和时间发展南岳衡山风景名胜区的旅游事业∆南岳衡山风景名胜区日游人容量为21913人次年游人容量570万人次争取2020年年游人量达到440万人次;2020年风景区的旅游总收入为25亿元;旅游接待床位至2020年发展到1.5万个∆遵循山上游览山下住宿,以需定量渐进调整,利用现状合理布局,尊重环境绿色高效的基本原则设置旅游服务基地一处即南岳镇服务中心三处为半山亭旅游服务中心止观溪休闲度假中心和南岳养生文化园服务点六处为方广寺水帘洞上封寺广济寺卧虎潭火坑等;服务站十七处九.衡山风景名胜区的管理∆南岳衡山风景名胜区规划本着从实际出发的原则通过制定风景资源管理指南旅游服务设施整治规划居民点调控规划等内容控制区内的人类活动设施建设和用地性质从而使管理者可以依据规划要求实施有效管理具有较强的可操作性与实践指导意义∆为确保南岳衡山风景名胜区的可持续发展并为进一步申报世界遗产打下良好基础规划至2020年全区人口总规模控制在6.06.5万人以内;风景区内人口控制在1.3万人以内其中山区人口控制在0.5万人以内;南岳镇城镇人口常驻控制在4.0万以内核心景区内无居民点∆山区居民点调控分为搬迁型居民点43个缩小型居民点74个控制型居民点82个和聚居型居民点22个四种类型核心景区内的居民点应全部搬迁以恢复历史名山原貌;海拔800米以上的居民点也应全部搬迁以保护生态环境;耕地坡度在25度以上的居民点应结合退耕还林实施搬迁或减小规模搬迁居民向山下平原居民点和南岳镇镇区集中并切实解决就业问题可在风景区内提供保洁保安养护等工作岗位也可通过政府引导发放小额贷款提供优惠条件鼓励居民发展旅游服务业和第三产业。∆古镇控制区调控要求结合镇区的旧城改造景观建设园林绿化等工程对区内人口进行严格控制逐步减少人口密度调整土地使用性质发展旅游服务及第三产业做到显山露庙见秀重树南岳古镇形象十.衡山风景名胜区现状分析∆南岳衡山位于湖南省东南衡阳市北部，作为中华五岳之一，南岳衡山享誉海内外。南岳是中国禅宗南北分庭以及南禅宗的发祥之地，也是道家的重要洞天与火神炎帝祝融的拜祭之地，历史文化类型多样，底蕴深厚。∆近30年来，南岳衡山旅游得到快速发展，年游客接待量达到数百万之多，但是在快速发展的同时，也面临着新的困境与挑战：南岳衡山的环境保护压力增加、游客旅游体验质量降低、旅游形象模糊、景区的可持续发展受到威胁、距离国际旅游目的地还有很大差距等。因此，为了促使南岳衡山旅游业由数量型增长转变为质量型发展，加快衡山旅游产业结构的调整优化与产品体系的升级，特编制本规划。以国际旅游发展趋势重新审视南岳衡山的旅游业发展方向，整合旅游资源，优化空间布局，加快建设旅游产业集群，使其向国际旅游目的地迈进。十一.衡山风景名胜区的评价∆优点：基于对南岳的旅游资源、旅游产业发展现状与目标的了解，我对南岳总体旅游形象定位是——“灵秀南岳、心愿之旅”。∆（１）“灵”字整合了南岳文化旅游资源的共同特色，是兼容的而不是互相排斥的。我们说南岳拜圣帝：灵；南岳求佛：灵；南岳问道：灵；南岳求寿：灵。面对南岳的多元文化，当我们无法以一种文化来涵盖南岳文化的多元性时，寻找其共同点便是我们最好的选择。南岳多元文化的共同点是什么呢？我认为就是一个“灵”字。∆（2）“秀”字体现了南岳自然旅游资源的最大特色。南岳海拔只有1290米，并不高，这样的山即使在湖南也比比皆是。南岳之所以出名，从自然的角度来看就在于一个“秀”，在于它所独有的“五岳独秀”的品牌形象。这个“秀”字一出，既稳住了南岳在五岳中的品牌形象，又展示了南岳的自然风光资源特色，对于南岳由观光产品向休闲度假产品的转型也很有好处。∆（3）“灵”与“秀”是很完美的搭配，放在一起，可以相得益彰。我们平时形容一个美丽的姑娘，常常是说这个姑娘多么水灵、多么秀丽。灵秀也代表了南方山水的共同特点，南岳作为我国五岳中的镇南之岳，理应享此殊荣。∆（4）“心愿之旅”是对南岳旅游特色的很好概括。“心愿之旅”这句口号是南岳近年来常用的一句旅游宣传口号。我第一次听到这句口号是区委书记傅丹舟同志跟我说的，我一听就觉得好。好在哪里呢？好在它对于南岳旅游特色的慨括十分贴切却又含而不露。去南岳旅游的人，很多人确实是去许愿或者是还愿的，但它却没有点出许什么愿、还什么愿，若隐若现，含而不露，这才是它的魅力所在。心愿之旅已经使用了好几年，丢了实在可惜。∆（5）“灵秀南岳、心愿之旅”搭配在一起，非常贴切，浑然天成。从大的方面来看，“灵秀南岳”讲的是产品特色，“心原之旅”讲的是市场特色；“灵秀南岳”讲的是“因”，“心原之旅”结的是“果”；“灵秀南岳”讲的是“物”，“心原之旅”讲的是“心”。我个人认为这是对南岳总体旅游形象是比较好的归纳与提练。∆缺点：1.交通不发达，进出不便。俗话说：千里之行始于足下。如果没有了路无法通往旅游目的地即使旅游资源再好也无法被游客认可。作为国家级的旅游胜地南岳却是及其的隐蔽，无论远近人们都不能便捷的进入。首先是外省的游客要到达南岳没有直通车，京广线和107国道都仅仅只有一个出口路经南岳郊区。南岳也没有自己的火车站。虽然衡山火车站仅隔南岳二十分钟的车程，但是由于衡山火车站年久失修。平时仅有少数的几次普快的列车停留几分钟。一到节假日那火车几乎不停。外省的游客就要花很多的时间在车上，！再是省内而言，交通也很阻塞。省内株洲，湘潭，永州，娄底等等到南岳居然只有过路车。进的游览者也会因此而选择交通便利的其他景区。最后由于南岳的区域面积小，市区的公交车很少，市区没有连成一幅四通八达的交通网，到了南岳的旅游者不能在尽可能短的时间内进入景区游玩。同时也不能将游客合理的散开总之南岳的旅游也违背了“进得来，出得去，散得开”的原则。∆2.安全的隐患，游客担忧。每年在南岳进香的旺盛季节，南岳就处在一种紧张焦虑之中。在南岳大庙周围的各条路上都塞满了车子，由于没有交警车子都是横七竖八零散的停在路的中间，甚至人行道上也是。拥挤的车辆进不去也出不来，而且车与车之间没有间距极易发生追尾事件，香客们本来是来求平安的，如果让他们伤痕累累的回去，我相信他们以后都不敢再来求“平安”了！在景区也存在危险，南岳衡山很高，为了方便游客开发了一条公路通往最高峰——祝融峰。这条公路在一些地方不仅弯道特别的多而且非常的陡峭。公路的两旁没有护栏，人和车在一条路上走，只要车出一点故障，极有可能会车与人俱毁。由于是山区，人们尤其喜欢在夏天的晚上去攀爬。一路走上去路上都没有路灯，摸黑走到悬崖也有可能，突然面对悬崖对景区只会增加恐惧心理。面对这些安全隐患如果不能提前采取措施，等到事故发生后才盲羊补牢是不是为时已晚了？∆3．垃圾遍地，环境破坏。若游人从衡山火车站下车，那一路低矮的，破旧的房屋，以及一路追随他们