信心铭

《信心铭》僧璨大师著至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白毫厘有差天地悬隔欲得现前莫存顺逆违顺相争是为心病不识玄旨徒劳念静圆同太虚无欠无余良由取舍所以不如莫逐有缘勿住空忍一种平怀泯然自尽止动归止止更弥动唯滞两边宁知一种一种不通两处失功遣有没有从空背空多言多虑转不相应绝言绝虑无处不通归根得旨随照失宗须臾返照胜却前空前空转变皆由妄见不用求真唯须息见二见不住慎勿追寻才有是非纷然失心二由一有一亦莫守一心不生万法无咎无咎无法不生不心能随境灭境逐能沉境由能境能由境能欲知两段元是一空一空同两齐含万象不见精粗宁有偏党大道体宽无易无难小见狐疑转急转迟执之失度必入邪路放之自然体无去住任性合道逍遥绝恼系念乖真昏沉不好不好劳神何用疏亲欲取一乘勿恶六尘六尘不恶还同正觉智者无为愚人自缚法无异法妄自爱著将心用心岂非大错迷生寂乱悟无好恶一切二边良由斟酌梦幻空华何劳把捉得失是非一时放却眼若不眠诸梦自除心若不异万法一如一如体玄兀尔忘缘万法齐观归复自然泯其所以不可方比止动无动动止无止两既不成一何有尔究竟穷极不存轨则契心平等所作俱息狐疑净尽正信调直一切不留无可记忆虚明自照不劳心力非思量处识情难测真如法界无他无自要急相应唯言不二不二皆同无不包容十方智者皆入此宗宗非促延一念万年无在不在十方目前极小同大忘绝境界极大同小不见边表有即是无无即是有若不如是必不须守一即一切一切即一但能如是何虑不毕信心不二不二信心言语道断非去来今附注：《信心铭》一卷。相传为隋•僧璨（？～606）所作。收于《大正藏》第四十八册《景德传灯录》卷三十、《禅宗全书》第九十四册。全文由四言韵文所成，计一四六句五八四字。始自“至道无难，唯嫌拣择”，终于“言语道断，非去来今”。内容主要在歌诵超越一切对立与差别、平等一味之绝对世界，并阐明信心不二的禅思想。由文中包含有受老庄思想及僧肇思想影响的万物一体观，及受华严学影响的一多相即思想，因此被视为以中国化思想解说禅法真髓的重要著作，与牛头法融《心铭》之思想相近，对后世禅思想之形成极具影响力。关于作者，《百丈广录》谓传说三祖僧璨所作。然僧璨之事迹不详，且《历代法宝记》与《宝林传》中亦未述及僧璨造《信心铭》；五代之永明延寿（904～975）则依当时江东所传，谓此书作者为牛头法融。如《宗镜录》云（大正48•496b）“融大师信心铭云欲得心净，无心用功。”本书自古广受禅家重视。注疏有宋•清了《信心铭拈古》、元•明本《信心铭辟义解》、明•道霈《信心铭看话》，日本有莹山绍瑾《信心铭拈提》、茂本无文《信心铭讲义》、堀口周道《信心铭夜塘水讲义》、近重真澄《信心铭评》等。