第五章两晋、南北朝时期的建筑

第五章两晋、南北朝时期的建筑（公元265——589年）一、社会背景：社会动荡。帝王多如牛毛，都城、宫殿也很多。佛教极盛，佛教建筑、佛塔兴起从东汉末年经三国、两晋到南北朝，是我国历史上政治不稳定、战争破坏严重、长期处于分裂状态的一个阶段。由于晋室南迁，中原人口大量涌入江南，带去了先进的生产技术与文化，加之江南战争较少，说明东晋以后南方经济文化迅速发展。北方地区则由于连续不断的战争，经济遭到严破坏，人口大减，直到北魏统一北方，才取得较为稳定的政治局面，使社会经济有了恢复。此时期为我国大分裂的时代，也使我国出现了第一次民族大融合。此时专制王权衰退，各族的统治者们今天可能是一个皇帝，明天也许就会沦为一名俘虏，一个异族的奴隶。他们在佛教中求得寄托，同时也看到了佛教的传播对于安定社会起了很大的作用。这个时期最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。正如古诗中写到的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，佛道大盛，统治阶级大量兴建寺、塔、石窟等，丰富了我中华建筑的形象。梁武帝时，建康佛寺达500多所，僧尼10万多人，各地郡县也都有佛寺。北魏统治者更是不遗余力地崇佛，建都平城（山西大同）时，就大兴佛寺，开凿云冈石窟。迁都洛阳后，又在洛阳伊阙开凿龙门石窟。到北魏末年，北方佛寺达3万多所，其中洛阳有1000余所。可见当时北朝佛教比南朝更盛。二、城市：（一）.北魏洛阳(五大古都之一)始建于太和十八年(公元494年),十九年九月成城;景明二年(公元501年)又建成220坊,每坊方300步,建有坊墙,“虽有暂劳,奸盗永止”，每里开四座门，每门有里正二人，吏四人，门士八人，管理里中住户。又过一年，建成全部宫室。宫城位于城中偏北，正对宫城闾阖门的铜驼大街为城市主轴线。城内有大市、小市、金市。北魏洛阳城墙遗址北魏洛阳城墙遗址[越城]：公元前472年战国时，赵灭吴后，在今秦淮河和雨花台（聚宝山）之间建城，据记载：城周长2里30步。（二）.建业——六朝古都[金陵邑]：公元前333年，楚威王在石头城（今清凉山）筑金陵邑，仅靠长江，形势险要。[建业]：三国时期（公元211年），东吴治此，于金陵城旧址建石头城，依山势筑城，周长7里100步；东面设一门，南面设一门，北面二门。孙权在武昌称帝后，于公元229年秋迁都建业，开始在石头城东修造都城，北依玄武湖，南临秦淮河，东近钟山西麓，周长20里19步。宫城位于都城中部偏北。[建康]：西晋统一后，太康三年（公元282年）改建业为建邺。建兴元年（公元313年）为避晋愍帝司马业讳，而改名建康。建武元年（公元317年）为东晋都城。继之，南朝的宋、齐、梁、陈（公元420——589年）皆以此为都。从东吴到陈共六个朝代，历时320年，史称“六朝”。建康城位于长江丘陵起伏地区，且各朝逐步扩建，呈不规则形，但宫城是按一定规则筑成。三、住宅与园林：1、住宅：庑殿顶鸱吻人字拱架空地板直棂窗，围墙上有成排的直棂窗，可能墙内有廊。“舍宅为寺”者，可见厅堂、院落，多有廊。席地而坐，高坐具已经传入2、园林北魏末，宅后园中，有土山、钓台、曲沼、飞梁、亭阁，叠石堆山技术极高，重岩复岭，石路崎岖，深溪洞壑，有若自然。麦积山石窟中表现的城堡两晋南北朝家具四、建筑发展：此时期建筑艺术及技术在原有的基础上进一步发展,楼阁式建筑相当普遍:平面多为方形。斗拱:额上施一斗三升拱，拱端有卷杀。屋顶:东晋壁画中出现了屋角起翘的新样式，且有了举折，使体量巨大的屋顶显得轻盈活泼。敦煌壁画中的北魏建筑形象高高的重楼，略显幼稚的屋顶曲线和鸱尾，体现了当时的建筑风格。（一）佛教建筑：南北朝时，一些新建的大寺院，如北魏洛阳永宁寺，仍采取塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。这一时期盛行“舍宅为寺”的功德活动。许多王侯贵族第宅改建为佛寺。石窟寺，以云冈石窟和敦煌早期石窟为代表。中国最早凿建的石窟寺在新疆地区，始于东汉，受南亚次大陆风格影响。十六国和南北朝时，经由甘肃河西走廊一带传到中原，并向南方发展。中原地区早期石窟的建筑，沿袭南亚次大陆于窟内立塔柱为中心的作法，并明显受到汉化建筑庭院布局影响。四世纪末建成的云冈第六窟，窟室方形，中心立塔柱，四壁环以有浮雕的廊院，北面正中雕殿形壁龛南朝某寺院复原图南朝某寺院复原图1、白马寺(鸿胪寺,公元67年)“寺”原是古代官署名称，自此成为佛寺经院的专用名称。我国第一座佛教建筑—齐云木塔公元58-75年间建齐云木塔，高200尺（约合40米）,五代时塔高500尺（约合115米），因屡糟火灾，于金大定15年（公元1175年）改建为砖塔：十三层，高160多尺（约35米），即现存的齐云塔三国时期笮融，在徐州造浮图祠“下为重楼，上累金盘”——初期的木塔。它是中国楼阁与印度浮图相结合的产物。2、佛教与佛教建筑的初兴*永宁寺：“……浮图北有佛殿一所，形如太极殿……僧房楼观一千余间。雕梁粉壁，青琐绮疏。……括柏松桩，扶疏拂檐；翠竹香草，布护阶墀，……寺院墙皆施短椽，以瓦覆之。……四面各开一门，南门楼三重，通三道，去地二十丈……图以云气，画彩仙灵。……门有四力士。四狮子，饰以金银，加之珠玉。……东西二门，亦皆如之。所异者唯楼二重。北门一道，不施屋，似乌头门，四门外树以青槐，亘以绿水。京邑行人，多庇其下。……”*我国佛寺布局：早期：山门—塔—殿东晋：山门—双塔—殿南北朝—唐：除以上两种形式外，又有在寺旁建塔，另建塔院宋：塔建于佛殿之后舍宅为寺：以前厅为佛殿，后室为讲堂，佛寺中出现了许多楼阁和花木。——中国佛教建筑形式。（三）塔：“塔”是梵文Stūpa的音译的简称，意为“高显处”或“高坟”，原是印度的一种纪念性坟墓的通称。它的造型简单一致：覆钵形，上立长柱形标志“刹”。一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。中国早期的高塔多为空心，可以登临。这一点与南亚大陆原型大不相同，是中国人的创造。历史记载中的最大木塔是元魏时建造的洛阳永宁寺塔，高一千尺，百里以外便能望见,可惜这座塔建成不久便被焚毁了。我国这一时期的木塔已一无所存，唯在日本法隆寺有五重木塔一座（乃隋时高丽僧依魏齐之法所建）和我国云冈石窟内的方形塔柱可为旁证。日本法隆寺塔1）塔的传入：窣堵坡（梵语：stupa，或称浮图）,意为“高显处”或“高坟”，原是印度的一种纪念性坟墓的通称。早期：由台座、覆钵、宝匣、相轮构成的实心建筑物。公元前二世纪：窣堵坡的台座逐步增高，相轮增加到十三个；公元二世纪：窣堵坡下部承以方台，原来覆钵下的台座发展为三——四层的塔身，上部相轮增加至十一个；整个形体瘦而高——巨大的改变云冈石窟内方形塔柱日本法隆寺五重塔(南北朝风格)法隆寺位于日本奈良市,寺内五重木塔平面呈方形，高31.9米，塔刹部分约占总高1/3弱。塔内部无楼层，不能登临。塔第1层檐下也有后加的裳阶，2层以上檐下都有装饰性栏杆。塔中心有一根贯通全塔的中心柱，承托刹上的相轮、宝珠等部件，塔身重量则由外檐柱和4个天柱承担。中心柱下有埋置舍利的孔穴。中门进深3间，面阔4间，入口处有中柱和左右2门。这种做法为中国汉以前的宫室、祠庙和墓室所普遍应用。印度桑奇2号窣堵坡印度窣堵坡的典范──桑奇大塔2）.中国塔的形式:楼阁式塔密檐式塔单层塔喇嘛塔（藏传佛塔）金刚宝座塔A、楼阁式塔(木/砖)——我国佛塔中的主流：使用了木建筑的柱、枋和斗拱，并且逐层向内收进——中国化了楼阁式塔的平面：唐以前是方形五代起八角形渐多，六角形较少B、密檐式塔：底层较高，上施密檐五——十五层（一般七—十三，用单数）用砖、石建造密檐式的平面：除嵩岳寺塔为12边形以外，隋、唐多为正方形，辽金多为八角形。单层塔：多为墓塔，或在其中供奉佛像，唐代的外形已大力模仿木构，塔的平面：有方、圆、六角、八角等多种。喇嘛塔（藏传佛塔）多分布在西藏、内蒙一带，多为寺的主塔或僧人墓塔。金刚宝座塔：在高台上建塔五座。为数很少，仅见于明、清二代。实例：(1).洛阳永宁寺塔—北魏时期最宏伟的建筑之一“寺有九层浮图一所，架木构之，举高九十丈，有刹覆高十丈，合去地一千尺，去京师百里已遥见之。刹上有金宝瓶，……宝瓶下有承露金盘三十重，周匝皆重金铎，复有铁索四道，引向浮图四角。……浮图有九级，角角皆悬金铎。有四面，面有三户六窗，窗皆朱漆，扉上有五行金钉，……复有金环铺首。……绣柱金铺，骇人心目。”北魏洛阳永宁寺塔（516年）(2).河南登封嵩岳寺塔：——现存最古的密檐式砖塔建于北魏正光四年（公元523年）,塔顶重修于唐;外12边形，15层，高40米，内为八边形，底层直径10.6米，木楼板隔为十层内部空间直径为5米，壁厚2.5米。塔身建于简朴的台基上，清砖黄泥砌筑，白色外装修，外轮廓呈曲线，硕大秀美，塔刹整石雕造。塔身有用莲瓣作柱头(希腊风格）和柱基的八角柱，有用狮子作主题的佛龛(波斯风格)，有火焰形的券间(印度风格)，形式十分优美。它的艺术处理虽十分成功，但却不是南北朝时期的代表塔型。须弥座：又称金刚宝座。系佛像底座，也是我国传统建筑的一种台基。一般用砖、石砌筑，上有凹凸的线脚和纹饰。名词解释：(3).山西五台山佛光寺祖师塔—唯一的六角形平面塔的实例建于北魏六角形平面，外观似两层,实属单层塔，上部应视作塔刹的扩大，因为其与一层塔顶之间还有须弥座、仰莲等。5.石窟建筑与雕刻：石窟寺是这一时期佛教建筑的重要类型。发展源于印度石窟寺支提窟（以塔为中心）毗柯罗窟（僧人修行）传播：从西向东，由北向南南北朝和隋唐是两次高潮北方多于南方石窟类型：中心塔柱型（支提窟（以塔为窟的中心）北朝佛殿型：以佛像为主隋唐僧院型:供僧众打坐修行用中国石窟的特点：1.建筑以石洞窟为主，附属之木构筑很少；2.其规模以洞窟多少与面积大小为依凭；3.总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同；4.由于建造需要开山凿石，故工程量大，费时也长；5.除石窟本身以外，在其雕刻、绘画等艺术中，还保存了许多我国早期的建筑形象。主要石窟：(1)新疆拜城克孜尔千佛洞现存235窟（三世纪）(2)新疆拜城库木吐喇洞,现存99窟（三世纪）(3)甘肃敦煌莫高窟公元366年(前秦建元二年)(4)山西大同云岗石窟公元460年(北魏和平初年)(5)河南洛阳龙门石窟公元494年(北魏太和十八年)(6)甘肃天水麦积山石窟公元502年(北魏景明二年)(7)山西太原天龙山石窟公元551年(北齐天保二年)(8)河北邯郸南、北响堂山石窟公元568年(北齐天统四年)(9)四川乐山大佛公元713-803年(唐开元元年--贞元十九年)(10)重庆市大足石刻造像（公元892年(唐景福元年)石窟形成可分为三个时期：初期中期晚期（1）初期石窟的主要特点：平面圆形或椭圆形，穹顶只开一门，门上有窗一间石窟内主像特大，四壁小佛簇拥着中央高大的主佛，窟外可能有木构的殿廊。如云岗16--20窟。（2）中期石窟的主要特点：平面多方形，或规模稍大，具有前后二室，或窟中设一巨大的中心柱。柱上有的刻佛像，有的刻成塔形；窟顶做成复斗形、穹隆形或方形、长方形平架；四壁满布雕像和壁画，除了佛像外，还有佛教故事及建筑、装饰花纹等。窟外雕有火焰形券面装饰的门，门上有窗如云岗5--8窟。（3）晚期石窟的主要特点：如云岗9--10窟（建于公元五世纪末）—已经建筑化。石窟外部加了前堂，正面雕有两个大木柱，柱上有横楣和斗拱，如三开间房屋形式。有的石窟在前部开凿列柱的前廊，使石窟的外貌呈现着木构殿廊的形式；窟内使用复斗形天花，壁面上的雕像不十分丛密，并且多数在像外加各种形式的龛。克孜尔石窟新疆吐鲁番柏孜克里千佛洞新疆吐鲁番柏孜克里千佛洞甘肃敦煌莫高窟正面甘肃敦煌莫高窟侧面甘肃敦煌莫高窟南面甘肃敦煌莫高窟北面甘肃敦煌莫高窟甘肃敦煌莫高窟甘肃天水麦积山石窟佛龛与佛殿甘肃天水麦积山石窟甘肃天水麦积山石窟山西太原天龙山石窟山西太原天龙山石窟山西太原天龙山石窟山西太