读陶行知《新教育》有感

读陶行知的《新教育》有感陶行知先生的著作我这是第二次阅读了，每次阅读总有不同的收获。先生的文章浅显易懂，讲的道理也不高深，喜欢举例子，打比方，读来有趣。有些道理渗透在他讲的故事、所举的例子中，深入浅出，不着痕迹。就像孔子教学生一样，循循善诱。这本书是开学初从学校图书馆借的，此书汇集了先生的许多教育名篇，再次读了《教学做合一》《行是知之始》《生活即教育》等名篇，看到《新教育》，眼睛不禁亮起来。文中提的这个新教育，虽然离今天已有近百年了，但仍很有指导意义。何为新教育？这儿的“新”，指的是中国教育的自新、常新和全新。自新指教育有自己的特色，而不是一会儿学日本，一会儿学美国，没有自己的东西。常新指日日新。全新是指从形式到精神，内外一致变新。大到中国的教育是如此，小到一个学校的教育也是如此。学校首先得有自己的办学特色，办学理念，不人云亦云，根据自己的特点做适合自己的东西，才能做到自新。做到自新且常新不断，才能内外全新。做事、办学、做人才能达到陶先生所说的“自主”、“自立”和“自动”。随后，陶先生讲了新教育的方法要注意几下以点：1.符合目的；2.依据经验；3.共同生活；4.积极设施；5.注重启发；6.鼓励自治；7.全面发展；8.唤起兴味；9.责成效率。先说说其中“符合目的”这一要求，陶先生讲到：“杀鸡用鸡刀，杀牛用牛刀，就这是适合的道理；教育也要对着目的设法。”多么朴实的说法啊。适合的才是最好的。怎样做适合学生的教育呢？这是我们一直在努力去做的。一是培养孩子良好的习惯，学习习惯、生活习惯和行为习惯。孩子的习惯好了，什么都顺了。二是加强赏识教育，低年级的孩子特别在乎别人对自己的评价，因此，我们就采用很多办法让学生时时感受到别人对他的肯定。三是开展符合学生特点的多样活动。给孩子去讲大道理，这样的教育是苍白无力的，正像陶先生所说，行是知之始，手被火烫着了，才知道火是烫的，手去摸过冰的，才知道冰凉的感觉是什么。同样道理，要让学生知道什么是懂礼貌，就得去做一做。我们的老师首先要做到讲文明懂礼貌，让他们感受到礼貌让人温暖。于是第二天，孩子们就会了。再说说“注重启发”这一点。先生在文章中这样写道：“孔子说‘不愤不启，不悱不发’。我更要进一步说，使他不得不愤，使他不得不悱。杜威先生也说，教学生的法子，先要使他产生疑问；查出他疑难的地方，使他想种种方法，去解决这个问题；从这些方法之中，选出顶有成效的法子，去试试看对不对；如其不对，就换个法子，如其对了，再去研究。照这方法来解释同类的问题和一切的问题。”陶行知先生是杜威的学生，其教育思想也受杜威的影响很大。美国的教育受杜威的影响更大，当代许多先进的教育方法就是在实践杜威的教育思想。当今中国的教育缺少这样的启发式教育。就像我们语文课要启发学生理解句子意思，会引导学生去联系生活实际，学生去想了也就懂了。毕竟这个获得新知的过程是在学生已有的知识经验上得出的，而不是灌输给学生的概念。但比起陶先生和杜威先生所说的“启发”，效果就不一样了。他们注重的是先生引导学生去质疑、想办法解疑，让学生通过种种办法的比较来研究最佳办法。这样的启发式教育就能培养出具有探究品质的学生。在“唤起兴味”这一段里先生讲到“学”和“乐”不可分离，学校里面先生都有笑容，学生也有笑容。学生有了兴味，就肯用全副精神去做事了。说得太正确了，兴趣和快乐是最好的老师，我们为师者万万不可老是板着脸，显出威严不可亲近的模样，或是上课、说话做事缺少情趣，否则学生学习就缺少兴味。其实学生不快乐了，我们老师也不会快乐到哪里去。“责成效率”这点强调的是要用最简便、最省力、最省钱、最省时的法子，去收最大的效果。这一点我很有同感。新教育的注意点有了这一条而变得更有创新的意味了。就像我们平里店中学，教育教学活动怎样开展才能收到最高的效率，这是我们应该不断探索的。如果做到了，那我们的教育必定是新的。陶先生在他的“新教育”里还讲到了“新学校”“新学生”“新教员”“新课程”“新教材”“新教育的考成“等概念及其特点。我们现在所说的新课程、符合学生的自主教材，陶先生早就提出来了。陶先生在“新学生”一段文字中是这样写的：“学”字的意义，是要自己去学，不是坐而受教。“生”字的意义，是生活或是生存。我们所求的学，要他天天加增的，是高尚的生活，完全的生活，精神上的生活，永久继续的生活。”“以前只有在学校里的是学生，一到家里就不是学生；现在都做社会的学生。”在“新教员”一段中提出新教员不重在教，重在引导学生怎么样去学。这些教育思想，历久弥新，到现在都具有很强的指导和现实意义。正因为这样，读着陶行知先生的《新教育》，倍感亲切。多读陶先生的文章，能开智慧。