游褒禅山记11

1、这一段依次记述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。名寺洞碑2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）：作者游褒禅山的踪迹。第一段：介绍褒禅山概况问题探究：这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？平旷记游洞经过追记后洞中所见并表示遗憾心情前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少→悔1、作者写游洞经过，用了哪些对比？⑴前洞的平旷——后洞的窈然⑵前洞记游者甚众——后洞的来而记之者甚少、其至又加少⑶“余所至”之浅——“好游者”所至⑷进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？为第二部分的议论作铺垫。1、作者写游洞经过，用了哪些对比？⑴前洞的平旷——后洞的窈然⑵前洞记游者甚众——后洞的来而记之者甚少、其至又加少⑶“余所至”之浅——“好游者”所至⑷进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？为第二部分的议论作铺垫。1.古人为何“往往有得”？2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件?以其求思之深而无不在也夷以近——游者众险以远——至者少有志有力有物思考：力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志才能“无悔”、无“可讥”。4第三段的议论与前文何处照应？•第三段：•夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉.•第二段•入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。结论：要有志、尽志余之所得古人求思奇观常在险远有志有力有物尽吾志无悔矣结构深无不在在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭音谬古书之不存谬其传何可胜道也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑严密第四段：写由仆碑而得的感悟——议思考题第四段的议论与前文何处照应?•第四段•悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉•第一段•有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。结论：要深思而慎取第五段：补叙同游者同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。文章脉络：游褒禅山记记叙议论议论的基础记叙的深化游华山洞的心得借仆碑抒发感慨褒禅山命名的由来游洞的经过尽吾志而不能至者，可以无悔矣学者不可不深思而慎取之本文所阐述的哲理•本文重点阐述了志,物,力三者在人生路上及做学问过程中的作用.三者互相作用,缺一不可•志•物•力指志向,意志外在的客观环境,外力的帮助个人的力量,个人的努力,个人的天资条件写作特点1、因事见理，叙议结合2、重点突出，详略得当第一部分记游第二部分议论1.介绍褒禅山概况略2.记华山洞经过详山碑略详前洞和后洞概况游后洞经过前洞后洞经过补叙经过、写心情华山洞的心得借仆碑抒发感慨议志议力议物略略略略略详详详详详→→→→→→→→↑↑↑→3、文笔简洁，语言凝炼•入之愈深，其进愈难，而其见愈奇•夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少•世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉•精要得当、平实深刻、言简意丰课堂小结本文把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“________”的道理。游山治学游山尽吾志深思慎取作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。归纳主题其•始舍于其址•以其乃华山之阳名之也•其文漫灭,独其为文犹可识曰•其下平旷•然视其左右•问其深•以其求思之深而无不在也•盖其又深,则其至又加少矣•距其院东五里•则其好游者不能穷也•既其出,则或咎其欲出者•其进愈难,而其见愈奇第三人称代词,它,他指示代词,这,那代词,我,我们助词；那•而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也•其孰能讥之乎•其可怪也欤•其皆出于此乎•汝其勿悲•尔其勿忘乃父之志我,自己通“岂”,难道,表疑问语气表推测语气,大概表祈使语气代词（1）人称代词，相当于“他他们它”（2）人称代词，表领属关系，作“它（他）的”（3）第一人称，我、自己（4）指示代词，那、那些副词（1）表示反问的语气，可译为“难道”（2）用于表示假设，可译为“如果”（3）表示婉商语气，可译为“希望”（4）表期望语气，可译为“一定不要”连词（1）用于并列的分句，表示选择，可译为“还是”、“是……还是……。”（2）用于表示假设，可译为“如果”。（3）表假设助词，无实义其而•有泉侧出,而记游者甚众•来而记之者已少•有怠而欲出者•以其求思之深而无不在也•而卒葬之•而人之所罕至焉•而世之奇伟瑰怪非常之观•其进愈难,而其见愈奇•尽吾志也,而不能至者•后世之谬其传而莫能名者•有志与力,而又不随以怠•于人为可讥,而在己为有悔•此学者不可不深思而慎取之也•而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也表承接,于是,就,因而表转折,却表并列,而且,并且以•以故其后名之曰褒禅•以其乃华山之阳名之也•以其求思之深而无不在也•余于仆碑,又以悲夫古书之不存•由山以上五六里•余与四人拥火以入•有志矣,不随以止也•而又不随以怠•至于幽暗昏惑而无物以相之•险以远,则至者少•夷以近,则游者众•方是时,余之力尚足以入•火尚足以明也,力足以至焉表原因,因为表承接表并列用来以字固定结构•此所以学者不可以不深思而慎取之也•可以无悔矣----的原因之•而卒葬之•来而记之者已少•以其求思之深而无不在也•此予之所得也•余亦悔其随之而不得极夫游之乐也•古人之观于天地山川•而人之所罕至焉•又以悲夫古书之不存•后世之谬其传而莫能名者代词,它助词,的主谓之间,取消句子的独立性于•始舍于其址•非常之观,常在于险远•于人为可讥•至于幽暗昏惑而无物以相之•古人之观于天地山川•于是予有叹焉•余于仆碑•于其身也,则耻师焉在到对于焉•夫夷以近,则游者众•而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也•又以悲夫古书之不存于是余有叹焉而人之所罕至焉然力足以至焉做兼词,于是,于之夫发语词,引起议论指示代词,这,那语气词1.对下列各句中的“其”分类正确的一项是①以故其后名之曰“褒禅”。②既其出，则或咎其欲出者。③以其乃华山之阳名之也。④独其为文犹可识，曰“花山”。⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。⑥问其深，则其好游者不能穷也。⑦然视其左右，来而记之者已少。⑧其孰能讥之乎?⑨事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?⑩而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。A.①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧B.①③④⑤⑥⑦⑨/②⑩/⑧C.①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩D.①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩B2.下面所列各句加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是()A.余之力尚足以入，火尚足以明也B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远C.后世之谬其传而莫能名者D.入之愈深，其进愈难C3.对下面句中加点词的解释，不正确的一项是()A.有碑仆道仆：倒跌倒B.其文漫灭漫：淹C.盖音谬也盖：大概D.何可胜道也哉胜：尽B4.下列说法，不正确的一项是()A.“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。B.“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。C.“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。D.“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。D5.下列各句中加点的字，全含多音字的一项是()A.褒禅山亦谓之华山至于幽暗昏惑而无物以相之B.褒之庐冢也有穴窈然C.则或咎其欲出者而又不随以怠D.后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉A6.下面两组句子中加点词的讲法，判断正确的一项是()①此则岳阳楼之大观也②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也④其孰能讥之乎A.①句与②句相同，③句与④句也相同B.①句与②句相同，③句与④句不同C.①句与②句不相同，③句与④句相同D.①句与②句不相同，③句与④句也不相同B